具体描述
《夜读抄》收了周作人散文四十七篇，可看作文化批判的作品。作者择取“兼具健全的物理与深厚的人情之思想，混合散文的朴实与骈文的华美之文章”，确立了“书话”这一新文体。
“瓦屋纸窗，灯檠茗碗，窗外有竹有棕榈”，擎着一册爱读的书，消磨半夜，多么惬意。但是里面文章虽然大多关于一种书，却是以自具的法眼观之，说的终究是文化，社会，人生，并非满足于自我的逍遥。
作者简介
周作人(1885—1967)
他原是水师出身，自己知道并非文人，更不是学者，他的工作只是打杂，砍柴打水扫地一类的工作。如关于歌谣，童话，神话，民俗的搜寻，东欧日本希腊文艺的移译，都高兴来帮一手，但这在真是缺少人工的时候才行，如各门已有了专功的人他就只得溜了出来，另去做扫地砍柴的勾当去了。因为无专门，所以不求学但喜欢读杂书，目的只是想多知道一点事情而已。所读书中于他最有影响的是英国蔼里思的著作。
目录信息
黄蔷薇
远野物语
习俗与神话
颜氏学记
性的心理
?鹿狸
蠕范
兰学事始
听耳草纸
一岁货声
一岁货声之余
希腊神话一
希腊神话二
金枝上的叶子
清嘉录
附录日本知言馆刻清
嘉录序
五老小简
花镜
塞耳彭自然史
颜氏家训
甲行日注
男化女
和尚与小僧
文饭小品
江州笔谈
五杂组
百廿虫吟
厂甸
再论吃茶
鬼的生长
太监
缢女图考释
姑恶诗话
画蛇闲话
论妒妇
论泄气
论伊川说诗
苦茶庵小文
一小引
二舂在堂所藏苦雨斋
尺牍跋
三与某君书
四题魏慰农先生家书后
五题永明三年砖拓本
六废名所藏苦雨斋尺牍跋
七为半农题掼跤图
八书赠陶缉民君
九罗黑子手札跋
后记
· · · · · · (收起)
读后感
翻了下日志，《夜读抄》这本书断断续续读了大概一个月才完成。并做笔记。周作人先生在后记中说“我不信世上有一部经典，可以千百年来当人类的教训的，只有记载生物的生活现象的Biologie才可供我们参考，定人类行为的标准。”由此可见他是对风物颇有兴趣的，逃离人的种...
评分滾回寢室以後就翻出了夜讀抄的摘抄筆記，略失望地發現上面果然是夜讀抄的抄，多數還是原樣摘錄些有趣且木有聽說過的東西，抄下來說不定哪天閑下來就一條條去查查，增添點平時的樂趣。不過也有點好玩的地方。比如說在《豬鹿蝶》中看到了似曾相識的沙地上咬西瓜的的獾豬神...
评分翻了下日志，《夜读抄》这本书断断续续读了大概一个月才完成。并做笔记。周作人先生在后记中说“我不信世上有一部经典，可以千百年来当人类的教训的，只有记载生物的生活现象的Biologie才可供我们参考，定人类行为的标准。”由此可见他是对风物颇有兴趣的，逃离人的种...
评分翻了下日志，《夜读抄》这本书断断续续读了大概一个月才完成。并做笔记。周作人先生在后记中说“我不信世上有一部经典，可以千百年来当人类的教训的，只有记载生物的生活现象的Biologie才可供我们参考，定人类行为的标准。”由此可见他是对风物颇有兴趣的，逃离人的种...
评分滾回寢室以後就翻出了夜讀抄的摘抄筆記，略失望地發現上面果然是夜讀抄的抄，多數還是原樣摘錄些有趣且木有聽說過的東西，抄下來說不定哪天閑下來就一條條去查查，增添點平時的樂趣。不過也有點好玩的地方。比如說在《豬鹿蝶》中看到了似曾相識的沙地上咬西瓜的的獾豬神...
用户评价
阅读体验上，这本书的排版简直是业界良心。字体的选择既保证了足够的清晰度，又在细节上流露出一种精致感，阅读长文时眼睛丝毫不会感到疲劳。更难得的是，作者在段落间的过渡处理得非常自然流畅，无论是叙事还是抒情，节奏的把握都堪称教科书级别。我常常在某个特定的段落停下来，反复品味那精妙的句式和词语的选用，那种文字构建的画面感，仿佛就发生在眼前，让我完全沉浸其中，无法自拔。
评分**夜读抄** 这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种带着岁月沉淀感的纸张触感和泛黄的书页边缘，瞬间就把我带入了一种古老的书斋氛围中。封面上的留白不多不少，恰到好处地衬托出那几个遒劲有力的汉字，仿佛蕴含着千言万语。初次捧读，我立刻被那种独特的韵味所吸引，它不是那种张扬夺目的设计，而是一种内敛、沉静的美学，让人忍不住想要轻轻翻开，生怕惊扰了书页里的世界。
评分从整体结构来看，这本书的布局极为巧妙。它不是一条直线叙事，更像是一张由无数细小线索编织而成的网，每一章都看似独立，却又在不经意间与其他章节产生微妙的呼应。这种非线性的结构，要求读者必须保持高度的专注，但也正因如此，每一次重新阅读时，总能发现之前忽略的伏笔和联系，带来的惊喜感层出不穷。它真正做到了“常读常新”，值得反复咀嚼回味。
评分我必须赞扬作者在语言驾驭上的高超技艺。他/她似乎拥有一种魔力，能将最日常的场景描绘得栩栩如生，同时又能将最抽象的情感表达得淋漓尽致。特别是一些比喻和象征的运用，新颖而不晦涩，充满了哲思的火花。我特别喜欢那种带着淡淡忧伤却又充满希望的语调，它不像某些作品那样直白地灌输观点，而是通过文字的意境，引导读者自行去感悟和探索。
评分这本书带给我最深刻的感受，是它对“时间”这一概念的独特诠释。它似乎并不急于讲述一个宏大的故事，而是像一位耐心的匠人，一点一点地雕琢着光阴的流逝。读到某些章节，我能清晰地感受到历史的厚重感，以及个体在时代洪流中的渺小与挣扎。这种对人生无常的深刻洞察，远超了我对一般文学作品的预期，它促使我不断反思自己与过去、现在、未来的关系，每一次合上书页，都感觉灵魂被洗涤了一番。
评分夜读抄这名字好，平实又把东西一并涵盖了。后记实在诚实，“目下在想取而不想给”，大概就是这样一个心态吧。人焉叟哉，此言得之。一读集子中的文章，大概可以发现知堂是很向着神话、民俗、人类一块上靠的，顺带着走出书斋的格物。花朵虽少，俱是蔷薇，这话拿来说这本小书，大概也是公允的吧。
评分放现在肯定要被喷公知体了——想到“公知太半等于汉奸”的言论，知堂倒是做到了“知行合一”
评分以前读周作人，不知因为什么原因，起价分数就挺低。从三亚回来后这几天，常常在失眠的夜里读这本《夜读抄》，也许是因为四周很静，竟然真的能细细看他对于各类文艺的鉴赏。“瓦屋纸窗，灯檠茗碗，窗外有竹有棕榈”——应该是所有读书人对于夜半书页消磨的一种幻想吧。周涉猎的书籍很广，心很淡，怪不得即使在那个时代也做不了鲁迅那样的笔头枪客。他没上过戏台，坐在前排当了一个大背景里的看客，所以岁月给他优待，我们如今终于知道他闲情里的那份好。所谓大节有亏，我觉得不过是时势造英雄，这份骂名和亏欠，姑且省了吧。
评分夜读抄这名字好，平实又把东西一并涵盖了。后记实在诚实，“目下在想取而不想给”，大概就是这样一个心态吧。人焉叟哉，此言得之。一读集子中的文章，大概可以发现知堂是很向着神话、民俗、人类一块上靠的，顺带着走出书斋的格物。花朵虽少，俱是蔷薇，这话拿来说这本小书，大概也是公允的吧。
评分“文抄公”的典范之作。
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