湯用彤(1893-1964),字锡予,湖北黃梅人。1917年畢業於清華學堂。1918年赴美國留學,1922年畢業於哈佛研究院,獲碩士學位。迴國後,曆任東南大學、南開大學、中央大學教授,1936年至1948年,任北京大學(包括抗戰期間的西南聯閤大學)教授、哲學係主任及文學院院長。1947年,被原中央研究院選為院士、評議員,並兼任中央研究院曆史語言研究所北平辦事處主任。1949年1月後,任北京大學校務委員會主任,1952年至1964年任北京大學副校長。1955年,被選為中國科學院哲學社會科學學部委員。主要著作有:《漢魏兩晉南北朝佛教史》、《隋唐佛教史論稿》、《印度哲學史略》、《魏晉玄學講義》、《湯用彤學術論文集》、《餖飣劄記》等,還有校訂《高僧傳》,編有《漢文印度哲學史資料匯編》等。
本書深入係統的分析瞭漢魏兩晉南北朝時期印度佛教傳入的曆史,根據大量史料、經過認真翔實的考證,總結齣佛教思想傳入中國的思想演變。該書特彆注意闡述外來印度佛教文化與本土文化在中國從依附於中土文化,而由於文化之不同而發生矛盾和融閤,逐漸為中國文化所吸收,以至於成為中國文化的組成部分的曆史過程。本版增補瞭新發現的部分著作。
發表於2024-12-31
漢魏兩晉南北朝佛教史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
當初讀本書,隻是因為湯一介先生逝世,纔想起要讀他父親的書。總共利用閒暇時間,在kindle上讀瞭好幾個月,今天終於讀完瞭。這本書肯定是好書,但我個人所得較少,以較早內容為主,到本書後部分幾乎相當於沒有閱讀。僅就失敗經驗總結如下: 一、讀此書前要對佛教的基本概...
評分這個世界上最易守持的是什麼?最難守持的又是什麼? 這個世界上最易得到的是什麼?最難得到的又是什麼? 這個世界本身又是什麼? 佛學泰鬥湯用彤先生的《漢魏兩晉南北朝佛教史》,我終究沒有能夠讀完—寫書的人辛苦,但讀書的人大約比寫書的還要辛苦:七百五十三頁的正文翻...
評分拿到手一看,封麵印有季羨林三個小字,心中開始有點不快,讀季羨林先生寫的總序(寫於1996年),大意是歐洲文明衰落,得編一套東方文化的書給西方人看,這就是“送去主義”,文句完全以政治為綱,因為西方人的環境汙染,攜帶HIV,總是就是太不象話瞭,得讓東方文化去拯救他們。...
評分以第一章為例: 第3頁 最後一段當作宋體排印。本書作仿宋字,與上段引文混淆。 第4頁 『《續高僧傳·魏曇談最傳》』,『談』字當作『謨』。 第5頁 『曇無』,『無』當作『謨』。 第5頁 『肖綺』,『肖』當作『蕭』。 第6頁 『以通戎人』,『通』當作『逐』。 第7頁...
評分湯用彤,字锡予,湖北黃梅人。1893年(清光緒十九年)齣生於甘肅通渭,卒於1964年,春鞦七十有二。其生平雲雲,自不待我言說,其原本無趣,此則不贅。而僅略陳餘讀《漢魏兩晉南北朝佛教史》之斷見耳。其書則甚繁,所研究之問題良多而不能述之。僅略陳一二於此,以記餘讀此書畢...
圖書標籤: 佛教 湯用彤 宗教 漢魏兩晉南北朝佛教史 曆史 魏晉南北朝 中國哲學 佛學
書是好書,文采俱佳;就是感覺不如原來的版本好,盡管一介先生後有補充
評分最好再看看呂澂先生對本書的評價。另外重印後記極有意思,可以反復詳玩...
評分終於···還有許多地方很模糊,有待學習。
評分終於···還有許多地方很模糊,有待學習。
評分好到成瞭工具書
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