具體描述
收錄《論夫子與子》、《讀中國上古史劄記》、《封建的解體》、《辦理軍機處略考》、《李文忠使俄與光緒中俄密約》等文史方麵的論著30多篇。
作者簡介
李宗侗（1895—1974），字玄伯，河北高陽人。齣身於晚清世傢大族，為名臣李鴻藻之孫，南皮張之萬曾外孫。早年隨叔父李石曾留學法國，畢業於巴黎大學。1924年返國，執教於北京大學、中法大學。l926—1933年任故官博物院秘書長，參與故宮文物清理和接收。抗日戰爭期間，護送故宮文物南遷寜滬和重慶。1948年故宮文物遷颱，參與清點整理，設立“故宮博物院”，安頓國寶。後任颱灣大學曆史係教授。著有《中國古代社會新研》、《中國史學史》、《曆史的剖麵》等。
目錄資訊
一 圖騰（totem）即姓
二 兩部昭穆與外婚
三 祀火
四 政權之逐漸集中
五 中國古代婚姻的幾種特殊現象
周代的政治製度
一 邦國的起源
二 宗統與君統
三 周代的長子繼承與兄弟分權
四 由君與貴族的分權到君的集權
論夫子與子
一 《左傳》中的“夫子”與“子”
二 《國語》中的“夫子”與“子”
三 《論語》中的“夫子”與“子”
四 《孟子》中的“夫子”與“子”
五 結論
續論夫子與子
孔學中的“仁”及由是而生的教育平等觀念
讀中國上古史劄記
一 釋史新論
二 中國上古史的同源異派閤流說
讀《春鞦晉蔔骨文字考》後記
士的演變
社祭演變考略——颱灣土地廟的調查研究
一 社之演變
二 颱灣土地廟的調查研究
封建的解體
一 政治上的變化
二 封建解體的其他原因
引用書目
注釋
炎帝與黃帝的新解釋
春鞦時代社會的變動
一 古代的階級製度
二 邦君與貴族爭權的暗鬥
三 禮
四 結論
辦理軍機處略考
一 軍機處的成立的經過
二 軍機處地點的變遷
三 辦理軍機處的規章
清代中央政權形態的演變
第一編 太祖時代八旗共權製度的建立
第二編 太宗即位後的新措施
第三編 太宗即帝位後實行加速政權的集中
第四編 多爾袞攝政時代——集權的停頓
第五編 世祖親政時代及集權仍舊的不進步
第六編 對鄭氏及三藩的繼續用兵
第七編 世宗用軍機處成功中央集權
第八編 總結論
李文忠使俄與光緒《中俄密約》
一 奉使經過
二 由滬往俄
三 密約之提齣
四 密約交涉
五 密約之簽訂
六 密約定本及其訛傳
七 中東鐵路之交涉
八 文忠之曆聘歐美及俄廷之答使
九 軍機處檔案與密約
文忠奉使行程略錶
附：密約交涉未刊電稿
補電稿
清代對於年輕翰林習滿文的辦法
忠烈雙全的孫督師承宗
一 獨身走塞外
二 抱負與勇氣
三 賀萬壽入都
趙東潛《曠亭讀書圖歌》注
趙東潛年譜稿
序
年譜
王漁洋詩文書劄手稿跋
楊叔嶠光緒戊戌緻張文襄函跋
楊銳緻張文襄密函跋
跋壽伯茆與張文襄書並述寶竹坡父子
先祖文正公同治十三年上穆宗諫摺墨跡跋
李文正公為軍機及禦前大臣諫重修圓明園事所上兩宮皇太後摺手稿跋
文韻閣（廷式）丈吳軺日記手稿跋
文廷式吳軺日記全文
翁方綱《曹慕堂先生碑銘誌傳逸事冊書後》真跡跋
王文端（傑）《曹慕堂先生碑銘誌傳逸事冊》跋
董文恭（誥）《曹慕堂先生碑銘誌傳逸事冊》跋
林文忠則徐題成親王畫冊跋
潘文恭（世恩）阮文達（元）湯文端（金釗）題詒晉齋畫冊跋
詒晉齋畫冊第一跋
敬悼溥心佘大師——兼述清末醇王對恭王政爭的內幕
《華僑誌總誌》評介
服爾德（Voltaire）
一 少年時代
二 英國時代
三 Cirey時代
四 居普時代
五 服爾德的史學
六 一七五五年以後的服爾德及其思想
服爾德重要著作錶
新編李宗侗教授遺著目錄
專書
論文及雜著
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
閱讀《李宗侗文史論集》的過程，對我而言，更像是一次精神的洗禮。李宗侗先生在書中對史學方法論的探討，以及他對曆史真相的不懈追求，都給我留下瞭深刻的印象。他不是一個簡單的史料搬運工，而是一個真正意義上的曆史思考者。在處理那些爭議性極大的曆史事件時，他展現齣瞭驚人的客觀和審慎，既不迴避問題，也不輕易下結論，而是層層剝繭，直到逼近真相。這種嚴謹的治學態度，是當今學術界稀缺的寶貴品質。我特彆喜歡他在分析曆史人物時，那種將個體置於時代背景下的宏大視角，能夠讓我們更全麵地理解他們的選擇和行為。這本書讓我明白，曆史研究並非易事，它需要的是耐心、細緻，以及最重要的——對真理的赤誠之心。它是一本能夠幫助我們提升辨彆能力，培養獨立思考習慣的絕佳讀物。
评分閤上《李宗侗文史論集》，心中充滿瞭對作者李宗侗先生的敬意。這本書給我最直觀的感受，就是它所呈現的“大格局”。李宗侗先生的視野，不僅局限於某一朝代或某一領域，而是有著對整個中國曆史進程的深刻洞察。他在書中對一些重大曆史轉摺點的分析，以及對中國社會結構演變的梳理，都極具前瞻性和啓發性。他能夠將分散的史料，編織成一張宏大的曆史圖景，讓讀者在宏觀層麵理解中國曆史的脈絡和發展規律。我特彆欣賞他那種將不同學科視角融會貫通的能力，比如在探討曆史問題時，也融入瞭社會學、經濟學甚至哲學的一些思考。這使得他的論述更加立體、豐滿，也更具思想價值。這本書讓我明白，真正的曆史研究，不僅要深入細節，更要仰望星空，把握曆史的整體走嚮。它是一本能夠啓發我們進行更深層次思考的書。
评分收到《李宗侗文史論集》這本書，我著實感到瞭一種沉甸甸的學術分量。翻開它，就像走進瞭一座巨大的智識寶庫，每一個章節都凝聚著作者深厚的學養和嚴謹的治學態度。我尤其欣賞其中對史料的細緻梳理和批判性解讀，作者並非簡單地羅列事實，而是深入探究曆史事件背後的邏輯，挖掘那些被忽略的細節，試圖還原一個更真實、更立體的曆史現場。閱讀過程中，我時常會跟隨作者的思路，進行獨立思考，仿佛與曆史人物進行瞭一場跨越時空的對話。書中那些對古代社會製度、文化習俗的深入分析，讓我對中華文明的演進有瞭更深刻的認識。它不僅僅是一本史學著作，更像是一麵映照古今的鏡子，讓我們能夠審視過往，理解當下。對於任何一個對中國曆史文化抱有濃厚興趣的讀者來說，這本書都無疑是一份珍貴的精神食糧，能夠極大地拓展我們的視野，提升我們的思想深度。每一次閱讀，都能有新的發現，新的感悟，這正是優秀學術著作的魅力所在。
评分初次翻閱《李宗侗文史論集》，一股濃鬱的學術氣息撲麵而來，讓我立刻沉浸其中，無法自拔。李宗侗先生的文字風格，可以用“沉穩而有力”來形容。他似乎總能用最精準的語言，將最復雜的曆史脈絡梳理得井井有條，讓讀者在迷霧中看到清晰的路徑。我尤其欣賞他對傳統文化的研究，那種對民族文化根脈的深刻體認和發掘，讓人在閱讀中感受到一種強烈的文化自信。書中關於一些古代禮儀、思想流派的探討，對我而言，仿佛打開瞭一扇瞭解中國古代智慧的大門。他對於文獻的駕馭能力，堪稱一絕，各種古籍信手拈來，卻又運用得恰到好處，既展現瞭其深厚的功底，又避免瞭枯燥乏味。這種“學識深厚卻不賣弄”的風格，讓我覺得非常難得。這本書不僅讓我增長瞭知識，更讓我對中華文化的博大精深有瞭更深的敬意。
评分這本書帶來的閱讀體驗，簡直像是一場彆開生麵的學術探險。作者李宗侗先生以其非凡的洞察力，將我們帶入一個又一個引人入勝的曆史迷宮。我特彆喜歡他在論述某個曆史現象時，所展現齣的多角度審視的能力，他不會拘泥於一種單一的解釋，而是善於從不同的學派、不同的史料中汲取養分，最終形成自己獨到而又令人信服的見解。這種求真務實的態度，讓我深感敬佩。在閱讀過程中，我發現書中大量的引證和考據，並非堆砌，而是恰到好處地支撐著他的論點，使得整個文章的邏輯嚴密，說服力極強。即便是一些看似枯燥的曆史事件，經由他的筆觸，也變得鮮活起來，充滿瞭內在的張力和思想的碰撞。我想，這本書最吸引我的地方，在於它能夠激發讀者的好奇心，引導我們不斷去追問“為什麼”，去探究曆史的深層動因。它不僅僅是知識的傳授，更是思維的啓迪。
评分清史部分
评分清史部分
评分清史部分
评分清史部分
评分清史部分
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