中国史学史

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出版者:商务印书馆
作者:金毓黻
出品人:
页数:464
译者:
出版时间:2010-12-1
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100074599
丛书系列:中华现代学术名著丛书
图书标签:
  • 史学史
  • 金毓黻
  • 历史
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具体描述

《中国史学史》内容简介:百年前,张之洞尝劝学日:“世运之明晦,人才之盛衰,其表在政,其里在学。”是时,国势颓危,列强环伺,传统频遭质疑,西学新知亟亟而入。一时间,中西学并立,文史哲分家,经济、政治、社会等新学科勃兴,令国人乱花迷眼。然而,淆乱之中,自有元气淋漓之象。中华现代学术之转型正是完成于这一混沌时期,于切磋琢磨、交锋碰撞中不断前行,涌现了一大批学术各家与经典之作。而学术与思想之新变,亦带动了社会各领域的全面转型,为中华复兴奠定了坚实基础。

时至今日,中华现代学术已走过百余年,其问百家林立、论辩蜂起,沉浮消长瞬息万变,情势之复杂自不待言。温故而知新,述往事而思来者。“中华现代学术名著丛书”之编纂,其意正在于此,冀辨章学术,考镜源流,收纳各学科学派名家名作,以展现中华传统文化之新变,探求中华现代学术之根基。

“中华现代学术名著丛书”收录上自晚清下至20世纪80年代末中国大陆及港澳台地区、海外华人学者的原创学术名著(包括外文著作),以人文社会科学为主体兼及其他,涵盖文学、历史、哲学、政治、经济、法律和社会学等众多学科。

远古的足迹:文明的萌芽与早期社会的构建 本书并非一部宏大的通史,而是聚焦于中国文明最古老的起点,深入探寻那段遥远而神秘的历史。我们将目光投向遥远的史前时代,从北京猿人、元谋人等早期人类的发现,描绘出中华大地早期人类的生存图景。这不是冰冷的考古报告,而是试图还原他们如何在这片土地上繁衍生息,如何与自然搏斗,如何逐渐掌握火种,如何以原始的工具改善生活。 随后,我们将步入新石器时代的曙光。这不是简单的陶器和石斧的堆砌,而是文明真正意义上的萌芽。本书将带领读者走进仰韶、龙山、河姆渡、良渚等重要遗址,通过对出土文物——那些承载着先民智慧的彩陶、玉器、房屋遗迹的解读,勾勒出早期农业社会的轮廓。我们将探讨氏族社会的组织形式,婚姻的演变,以及早期宗教信仰的萌发。是什么样的社会结构,使得这些早期文明能够孕育出如此精美的器物?神话传说中那些模糊的身影,又折射出先民怎样的精神世界?本书将试图从考古的实证出发,结合文献的零星记载,提供一种可能的解读。 我们还将关注早期国家形态的探索。夏、商、周,这些在中国历史上闪耀的名字,不仅仅是朝代的更迭,更是政治组织形态和社会结构的重大演进。本书将侧重于对这些早期王朝的考古发现,特别是殷墟遗址中甲骨文的解读,来呈现商代王权的运作、祭祀的盛况以及当时社会阶层的分化。周代的礼乐制度,青铜器上的铭文,都为我们提供了了解那个时代社会秩序、宗法制度以及早期政治思想的宝贵线索。我们不会流于简单的年代叙事,而是力图揭示这些早期国家是如何通过军事、祭祀、宗法等手段来维系其统治,以及这些制度对后世产生的深远影响。 更重要的是,本书将尝试触摸早期思想的脉络。在那个充满神秘色彩的时代,先民们对宇宙、生命、伦理的最初思考,是如何通过神话、歌谣、以及后来逐渐形成的早期哲学雏形来表达的?我们会在一些零散的文献和器物铭文中寻找蛛丝马迹,试图理解那个时代朴素的世界观和价值观。虽然没有系统的哲学著作,但那些关于天地人关系的朴素认识,关于道德的早期观念,已经为后来的思想大潮埋下了伏笔。 最后,本书将对早期中国文明的独特性与延续性进行初步的探讨。在与其他早期文明的比较中,我们会发现中国文明在文字、政治制度、思想观念等方面展现出的独特发展路径。是什么样的地理环境、怎样的社会实践,塑造了这种独特性?而同时,那些源自远古的文化基因,又如何在漫长的历史长河中得以延续和传承? 本书不包含任何对后世历史事件的详述,不涉及秦汉以后的朝代更迭,不涉及近现代的史学理论和方法论讨论。它仅仅是一个起点,一个邀请您一同走进中国文明最深邃的过去,去感受那段波澜壮阔的开端,去思考那人类文明最初的脚步。

作者简介

目录信息

导言
本编之四要义
第一章 古代史官概述
史以纪事为职不过掌书起草史字之本义 中与贰之释义《周礼》五史与
左史右史古代史官表汉宫有太史令无太史公古籍掌于百司之史即百
家出于王官之所本古人未尝以史名书
第二章 古代之史家与史籍
六经皆史之释义 《尚书》、《春秋》俱为古史 《春秋》与《左氏传》
《左氏传》与《国语》 《逸周书》 《竹书纪年》 《世本》 《战国
策》 《穆天子传》及《山海经》 春秋时各国皆有史古史保存之法
孔子与左丘明之史学
第三章 司马迁与班固之史学
司马迁作《史记》之动机与背景 《史记》之得失 《史记》释名 《史
记》缺篇褚少孙补《史记》 班彪《史记后传》 班固因父作而修《汉
书》 《汉书》之得失 《史记》、《汉书》之优劣续补《汉书》 苟悦
《汉纪》 《史记》、《汉书》皆属于撰述亦皆为私修之史 纪传一体之
所本马班二氏之史学梗概
第四章 魏晋南北朝以迄唐初私家修史之始末
(一)后汉史: 《东观汉记》与三史范哗《后汉书》 司马彪《续汉书》
八志 《后汉书》之得失袁宏《后汉纪》
(二)三国史:陈寿《三国志》 《三国志》与《汉晋春秋》 裴松之《三
国志注》
(三)晋史:十八家晋书 臧荣绪《晋书》与新晋书 诸家晋书之得失
唐重修《晋书》
(四)十六国史:崔鸿《十六国春秋》 《十六国春秋》伪本与辑本《十六
国春秋》与《晋书·载记》
(五)南北朝史:宋、南齐、梁、陈四史及魏、北齐、周、隋四史李延寿
《南史》、《北史》 李氏侪隋代于七朝之故 《南》、《北》二史
可补八书之阙 附干《隋书》之《五代史志》 本期私史繁多之原因
本期史家之等第史例典礼与方志
第五章 汉以后之史官制度
职掌天时星历之太史与修史之官分途史官之名凡三变,初名著作,次名
史官,再次名翰林官、女史记注之法及其得失刘知幾论设馆修史之弊
韩愈、柳宗元之论修史万斯同论设局分修之失 唐宋以来官修国史之
原因 中朝之史官不若州县之典吏历代史官制度沿革表
第六章 唐宋以来设馆修史之始末
本期纪传体正史私修者少之原因 唐宋以来官修国史之制度
(一)编年体之实录:实录表唐实录宋实录辽实录金实录元实
录明实录 《国榷》 清实录 《东华录》 《宣统政纪》
(二)纪传体之正史: 《旧唐书》 《新唐书》 旧、新两《唐书》之得失
《旧五代史》 《旧五代史》辑本与原本 《宋史》 《宋国史》
《辽史》 金时所修之《辽史》 《金史》 刘祁与元好问张柔献
《金实录》 王鹗初修《金史》 元代迟修三史之故脱脱主修三史
三史义例三史之得失 《元史》 明修《元史》凡两次 《明
史》 《明史》之改订《清史稿》
(三)典礼:经礼与典礼 《唐会要》 《宋会要》 《元经世大典》
《明会典》 《清会典》 两汉三国诸会要 《大唐开元礼》 《政
和五礼新仪》 《大金集礼》 《明集礼》 《大清通礼》
(四)方志:隋《区宇图志》 宋《元丰九域志》 元《大一统志》 明
《寰宇通志》 《大明一统志》 《大清一统志》 宋以后之地方志
各省通志 官署志 官修之史与史家之关系
第七章 唐宋以来之私修诸史
一 纪传体之正史别史
(一)创作之史:王偁《东都事略》 王鸿绪《明史稿》 《契丹国志》
《大金国志》
(二)改修之史: 《古史》与《尚史》 续《后汉书》二种 《晋记》与
《晋略》 《五代史记》与续《唐书》 《宋史质》 《宋史新
编》 《宋史记》与《宋史稿》 《元史类编》与《元史新编》
《元史译文证补》 《蒙兀儿史记》与《新元史》
(三)分撰之史: 《西魏书》 两《南唐书》 《十国春秋》 《渤海国
志》 《南宋书》 《西夏书事》与《西夏记》 南明史清开国
史太平天国史
(四)总辑之史: 《通志》 《通志》初名通史 《通志》与通史 《通
志》二十略续《通志》
(五)补阙之史:补志补表补传 《辽史拾遗》 金史补
(六)注释之史:诸史旧注 《汉书补注》 《后汉书集解》 《晋书斟
注》 《新唐书注》 《史记会注考证》 诸史志表列传之单篇注
释及考证
(七)合钞之史: 《南北史合注》 《南唐书合订》 《新旧唐书合钞》
《五代史记补注》
(八)辑逸之史:清代私家所辑诸史清代官辑之史
二 编年体之《通鉴》
英宗命司马光论次历代君臣事迹 《通鉴》初名《通志》 《通鉴》之
佳 《考异》 《外纪》 《前编》 胡三省注《通鉴》 《续通鉴长
编》 《建炎以来系年要录》及《朝野杂记》 《三朝北盟会编》 王
薛二氏之《宋元通鉴》 徐乾学《通鉴后编》 毕沅《续通鉴》 《明
纪》 《明通鉴》 《通鉴补正》 《通鉴纲目》 《续纲目》 《纲目
三编》 《纲目前鉴》 《通鉴辑览》 《辽金纲目》
三 以事为纲之纪事本末
《通鉴纪事本末》 宋以下诸史之纪事本末通鉴长编纪事本末
四属于典志之通史专史
刘秩《政典》 杜佑《通典》 《通典》之美善杜佑《理道要诀》
马端临《文献通考》 《文献通考》命名之故 《通考》与《通鉴》
《通考》与《通典》 宋白《续通典》 王圻《续通考》 朱奇龄《续
通考补》 《清续通典通考》及《清通典通考》 徐乾学《读礼通考》
秦蕙田《五礼通考》 四通与五通 《明儒学案》与《宋元学案》
《国朝学案小识》 两汉三国学案 《汉学师承记》各体专史 裴秀、
贾耽之地图学 《元和郡县图志》与《太平寰宇记》 《大元混一方舆
胜览》 《读史方舆纪要》与《天下郡国利病书》 史表清代著名之
府厅州县志本期史家之商榷及史学之趋势
第八章 刘知幾与章学诚之史学
史学之称始于石勒刘宋立史学及史科
(一)刘知幾与《史通》: 《史通》释名 《史通》次第各篇之意旨 《史
通》以扬榷利病为主亦兼阐明义例 《史通》之精要语及应节取各事
《史通》之作由于愤悱 《史通》可以考逸又为史学而治史论才
学识三长刘氏所撰之他书 《史通》之注释 《史通》之刊正
《史通》之续作
(二)章学诚与《文史通义》:论六经皆史论记注与撰述之分论通史
论方志论校雠史学之阐明 因事命篇为作史之极则 章氏之
阐明义例刘章二氏之比较文史校雠两《通义》之校刊 《章氏遗
书》全稿之编刊 《史籍考》 主修各方志 《校雠通义》之续作及
《史籍考》之重修
郑樵非刘章二氏之匹
第九章 清代史家之成就
清代史家与浙东史学黄宗羲 万斯同全祖望钱大昕王鸣盛赵翼
邵晋涵 纪昀崔述徐松张穆何秋涛治西北史地与东北史地诸
家清代因修史罹祸之诸家王国维及其他诸家清代史家之趋向
第十章 *近史学之趋势
(一)史料之搜集与整理:殷墟之甲骨文字敦煌及西域各地之汉晋简牍
敦煌石室之六朝唐人所书卷轴 内阁大库之书籍档案 古代汉族
以外之各族文字各地之吉金文字 史前遗迹与无文字之史料 梁
启超之史料分类与搜集鉴别之法
(二)新史学之建设与新史之编纂:梁启超与何炳松通史与专史 章炳
麟《通史略例》及目录梁启超通史目录及文化史目录陈曾二氏之
通史略例史籍分部之新旧两式主题研究法疑古派之批评
结论
史学之分期 本编备史籍之要删兼为史学之总录史观
· · · · · · (收起)

读后感

评分

读金毓黻《中国史学史》札记 金毓黻先生之《中国史学史》“可以看做是中国史学史研究草创时期的代表性著作”(瞿林东《中国史学史研究八十年》,[http://www.lw23.com/paper_16134871/])。此书对于今天的中国史学史研究还有较大的参考价值。本人不才,粗读此书前几章,做札记...  

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此书是近代意义上中国史学史的开山之作。我所读者,是商务的中国文库本。 作者提出若干分类,很有意思。如著史家,首推班马;评史家,最重刘知几、章学诚。另有撰述、记注之别,即今之所谓史著、史料。作者颇重记注之用,与其简,宁详;与其缺,宁滥。于礼,又有经礼、曲礼之分...  

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此书是近代意义上中国史学史的开山之作。我所读者,是商务的中国文库本。 作者提出若干分类,很有意思。如著史家,首推班马;评史家,最重刘知几、章学诚。另有撰述、记注之别,即今之所谓史著、史料。作者颇重记注之用,与其简,宁详;与其缺,宁滥。于礼,又有经礼、曲礼之分...  

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读金毓黻《中国史学史》札记 金毓黻先生之《中国史学史》“可以看做是中国史学史研究草创时期的代表性著作”(瞿林东《中国史学史研究八十年》,[http://www.lw23.com/paper_16134871/])。此书对于今天的中国史学史研究还有较大的参考价值。本人不才,粗读此书前几章,做札记...  

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读金毓黻《中国史学史》札记 金毓黻先生之《中国史学史》“可以看做是中国史学史研究草创时期的代表性著作”(瞿林东《中国史学史研究八十年》,[http://www.lw23.com/paper_16134871/])。此书对于今天的中国史学史研究还有较大的参考价值。本人不才,粗读此书前几章,做札记...  

用户评价

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拿到这本《中国史学史》的时候,我其实是抱着一种探索的心态。我对中国悠久的历史一直充满兴趣,但总觉得对历史的研究本身了解不够深入。这本书就像一把钥匙,为我打开了一扇新的大门。开篇就从那个遥远的、文字初生的年代说起,将那些埋藏在甲骨和青铜器里的记录,如何被后人解读,如何成为史学研究的起点,讲得细致入微。我印象最深刻的是关于春秋战国时期史官制度的讨论,那种严谨的态度和对史料的尊重,即使放到今天也令人惊叹。书中对不同学派的兴衰,以及他们对史料选择和叙述方式的影响,都有着鞭辟入里的分析。读着读着,我仿佛看到了历史的脉络是如何一点点被梳理清晰,那些原本模糊不清的事件,在史学家们的笔下变得鲜活起来。更让我惊喜的是,作者并没有简单地罗列史学家和他们的著作,而是深入探讨了他们在不同历史时期所面临的挑战,以及他们如何用自己的智慧和勇气去克服这些挑战,为我们留下宝贵的历史遗产。比如,从司马迁的“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的宏愿,到后来的史学家们如何继承和发展,这种传承的脉络清晰可见,令人感慨万千。这本书让我明白,历史本身并非一成不变,而是被不断地解读、重塑和书写。

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作为一名对中国古代政治制度和权力运作感兴趣的读者,我一直希望找到一本能够深入剖析这些问题的书籍。《中国史学史》在这方面给了我意想不到的收获。这本书通过审视历代史家如何记录和评价政治事件、政治人物,让我得以从一个全新的角度来理解中国古代的政治生态。我特别关注书中关于“史笔”的讨论,也就是史学家在记述历史时所持的态度和选择的立场。不同朝代的史家,在面对皇权和政治斗争时,有着截然不同的处理方式,这本身就折射出权力与史学之间的复杂关系。书中对因政治原因导致史书被禁毁、被修改的案例的梳理,让我看到了历史记录的脆弱性和政治干预的可能性。同时,我也看到了那些冒着风险坚持写史的史学家,他们坚守史学原则的勇气令人钦佩。书中对一些史学家在评价政治人物时所展现出的客观性和批判性,也让我对古代史学家的智慧和操守有了更深的理解。这本书让我认识到,史学研究不仅仅是对过去事件的记录,更是一种对权力运作的观察和反思,它在一定程度上塑造着人们对历史和现实的认知。

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这本书对于我这样一个对古代文学颇有研究的人来说,简直是如获至宝。我一直好奇,那些流传千古的诗文,背后究竟有着怎样的历史背景和创作动机。而《中国史学史》恰恰在这方面给了我极大的启发。它不仅仅讲述了历史事件本身,更重要的是,它揭示了历史是如何被记录、被理解、被传播的。我特别喜欢其中关于正史编纂的章节,那些繁复的规章制度,对史料的严苛要求,以及在权力更迭中史家所要承受的巨大压力,都让我对这些“史官”们产生了由衷的敬意。他们不仅仅是文字的记录者,更是历史真相的守护者。书中对每一朝代的史书特点都有着详尽的描述,比如唐朝史书的宏大叙事,宋朝史书的精细考证,元朝史书的民族融合视角,都让我对不同时期的文化和社会风貌有了更深刻的认识。我尤其关注那些被淹没在历史长河中的边缘人物和事件,这本书在这方面也给了我不少惊喜,它展现了史学研究的广度和深度,以及如何从不同的角度去审视和理解历史。总而言之,这本书让我看到了历史研究背后那股强大的精神力量,以及不同时代史学家们为求真理所付出的不懈努力。

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作为一名对思想史感兴趣的读者,我一直想深入了解中国古代思想是如何演变和发展的。而《中国史学史》在这方面提供的视角是独一无二的。它不是直接讲述哲学家的思想,而是从“如何记载和理解思想”的角度切入,这让我眼前一亮。书中详细梳理了中国史学从古代萌芽到各个时期发展演变的过程,包括不同学派在史学观念上的分歧与融合。我尤其着迷于关于“史观”的讨论,不同史学家对于历史发展规律的认识,对于评价历史人物的标准,都折射出他们所处的时代背景和思想倾向。比如,书中对儒家史学传统、道家史学解读,以及后来佛学传入对中国史学产生的影响,都有着极为细致的论述。我惊叹于作者能够将如此庞杂的史学思想体系梳理得井井有条,并且能够清晰地展现出不同思想流派之间相互影响、相互辩驳的过程。这本书让我明白,历史研究本身就是一种思想活动,它反映了人类认识世界、理解社会和自身价值的不断追求。通过这本书,我对中国古代思想的多元性和复杂性有了更深刻的体会,也更加理解了为何不同的思想流派会在历史的长河中留下如此深远的印记。

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我对中国古代的社会生活和文化风俗一直有着浓厚的兴趣,而《中国史学史》这本书,则以一种意想不到的方式满足了我的好奇心。它没有直接描绘市井百态,却通过对史书编纂、史料运用以及史学观点演变的讲述,间接勾勒出了不同时代社会生活的图景。我发现,通过研究史学家们关注什么、如何记录,就能反推出那个时代社会关注的重点,以及人们的价值取向。比如,书中提到的一些关于地方志的编纂,以及对民间传说、地方习俗的记载,都让我看到了历史研究者们试图捕捉的、那些更加鲜活和细致的生活痕迹。我尤其欣赏书中对史料考证方法的探讨,那些为辨别史料真伪所做的细致工作,让我对历史真相的来之不易有了更深的认识。读到关于一些不太主流的史书,例如笔记小说、野史的讨论时,我感到尤其兴奋,因为这些往往是了解当时社会风貌、民俗习惯、甚至是人们情感世界的宝贵窗口。这本书让我明白,史学研究不仅仅是宏大的叙事,更是对细节的捕捉和对生活的热爱。它用一种严谨而又充满人文关怀的方式,为我呈现了一个更加立体、生动的古代中国。

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偏重于事实的叙述,对于古代史学理论的阐发不多,朴学的味道比较重。第六、七两章篇幅最大,基本是史学要籍的分类介绍了,固然比《四库总目》要详细,没耐心读。第一、二章很精彩。另外,这个版本的标点真是无力吐槽,触目即是,而且很多错的极其离谱。

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偏重于事实的叙述,对于古代史学理论的阐发不多,朴学的味道比较重。第六、七两章篇幅最大,基本是史学要籍的分类介绍了,固然比《四库总目》要详细,没耐心读。第一、二章很精彩。另外,这个版本的标点真是无力吐槽,触目即是,而且很多错的极其离谱。

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金毓黻先生的态度好像有时候有那么一点用力过猛。

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触及诸多史学的根本性问题。金毓黻以及何炳松的问题意识并未得到合理的估量和清理。

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史学史的历史

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