具体描述
《明夷待访录》主要内容简介：黄宗羲在中国思想史上占了两个突出地位：一是他的《明儒学案》、《宋元学案》，为中国最早出现的两部思想史；一是他的《明夷待访录》，为中国古代反君权思想的最有代表性的著作。古来学者都肯定他在前者的地位，而少肯定他在后者的地位；就是都强调他是思想史家，而少强调他是思想家。我认为在中国思想史上，他在后者的地位比在前者的地位更加重要。现在就来专论和详述其在思想史上最为突出的一个问题。
中国思想史中最重大最关键的是君权问题。中国的封建君主专制在世界历史上也是最突出的；而最能围绕这个问题去反对它和设法去纠正它的，就是明清间的黄宗羲。我们必须从整个中国君权史来看黄宗羲的中心思想，才能认识他独能击中要害的崇高地位。
中国君权思想史大要如下：
主张对所有君主都必须尽忠尽礼而根本反对“弑父与君”、“犯上作乱”的尊君者，如孔子的尊周天王、鲁哀公、齐简公等。
主张层层选贤上同而不下比者，如墨子的“尚贤”、“尚同”。
作者简介
目录信息
一、中国民主启蒙主义先行者黄宗羲简介
二、书名简释与版本简介
三、《明夷待访录》中的民主启蒙思想指要
四、《明夷待访录》的读解方法
第二部分 选读
明夷待访录•题辞
原君
原臣
原法
置相
学校
取士
建都
方镇
田制
兵制
财计
胥吏
阉宦
后记
· · · · · · (收起)
读后感
《待访录》是黄宗羲的著名著作，闻名已久的黄宗羲定律就出自田制篇，原君等篇目也在清末被孙中山等人摘录印发，宣扬革命。全书篇幅不长，这几日写论文，心力不逮的时候，就拿出这本册子翻上两页，前前后后用了十几日读完。 黄宗羲半辈子在操心明朝的事情，但还最终还是失败了...
评分原文地址：[http://www.qh505.com/blog/post/5860.html] 嗟乎！为史而使乱臣贼子得志于天下，其不如无史之为愈也。 ——《留[书·史》] 留史是为了“得志于天下”，是为了“正中国之统”，但是当改朝换代而为夷狄所统治，史书上是不是该为他们留下一段纪录？对于这个问题，对于...
评分清末以降，思想界对西学可谓推崇备至，凡言启蒙者，必推卢梭、孟德斯鸠；凡道民主政体者，必论英美君宪与共和。舆论之盛，可比春秋之诸子百家；凡此众家，大都以进步者自居，其人之旨为使人知理性从偏见与迷信之束缚中解脱，并用之于社会政治之事业。思想史轰轰烈烈，西学大潮...
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评分用户评价
不得不提的是，这本书在情感表达上的克制与爆发力的完美平衡。作者似乎深知，真正有力量的批判往往源于深沉的爱与悲悯。在叙述那些令人扼腕叹息的事件时，他没有陷入过度煽情的泥淖，而是用一种近乎冷静的叙述方式，反而将那份沉重的历史宿命感烘托到了极致。这种“不动声色的力量”才是最能穿透人心的。对于那些热衷于探究权力运行机制和道德困境的读者而言，这本书简直是宝藏。它细致地剖析了在特定历史压力下，知识分子、官员乃至普通百姓是如何进行心理调适与价值坚守的。那些关于“器识之辨”的讨论，至今看来依然振聋发聩，提醒着我们，真正的才干必须与高尚的品德相结合，否则只会成为灾难的助推手。
评分初翻此书时，我原以为它会是一本沉闷的说教之作，但很快就被其内在蕴含的强大生命力所吸引。作者的语言风格非常独特，他擅长运用比喻和象征，将抽象的政治哲学概念具象化，使得原本高深的理论变得触手可及。例如，他对某种特定社会现象的比拟，生动到仿佛能闻到空气中的尘土味和听到远处的喧嚣声。这本书的价值不仅在于它对过去历史的记录和反思，更在于它对未来可能性的预警和指引。它没有提供一个简单的“标准答案”，而是提供了一套审视世界、检验自身价值的思维框架。这种启发性远超书本本身，它像一把钥匙，打开了读者对自身责任感和历史使命感的认知。对于任何一个渴望在迷雾中保持清醒的人来说，这都是一本不可多得的“清醒剂”。
评分这本书的结构安排堪称一绝，它没有采用传统的编年体或纪传体叙事，而是选择了一种更具思辨性的碎片化叙事，这种跳跃性的结构反而更能捕捉到历史的真实面貌——那种不连贯、充满偶然性的复杂性。每一章仿佛都是一幅精心绘制的浮世绘，独立存在却又相互关联，共同构建起一个宏大的时代图景。我尤其欣赏作者在论述过程中所展现出的那种冷静的批判精神，他似乎站在一个超越时空的制高点上，对人性的弱点和时代的弊病进行了毫不留情的剖析。这种剖析并非简单的指责，而是带着一种深沉的同情与理解，让人在为书中人物命运唏嘘的同时，也清晰地看到了自身世界的影子。文字的张力十足，偶尔冒出的警句犹如暗夜里的星火，瞬间点亮前方的道路，是那种值得反复咀嚼、每次重读都有新发现的佳作。
评分这部书真是让人眼前一亮，完全颠覆了我对历史哲思类著作的刻板印象。作者的笔触极其细腻，仿佛带着我们亲身走进了那个风云变幻的年代，那种身临其境的代入感，不是那种干巴巴的史料堆砌，而是充满了鲜活的人文关怀。读起来，你能感受到字里行间那种对世道艰险的深刻洞察，以及在困顿中仍不放弃的坚韧。尤其是对于个体在宏大历史背景下的选择与挣扎的描摹，简直入木三分，让人不禁反思自己在面对抉择时的勇气与智慧。行文风格上，它不像某些古代典籍那样晦涩难懂，反而有一种现代散文的流畅感，即使是初次接触此类题材的读者，也能轻松领略其中的精髓。它巧妙地将哲学思辨融入到对历史事件的剖析之中，使得原本严肃的话题变得生动有趣，引人深思，读完后久久不能平静，总觉得内心深处被触动了某种柔软而又坚定的东西。
评分这本书带给我的阅读体验，更像是一场漫长而深刻的对话，而非单向的知识灌输。作者的提问方式极具穿透力，他总能在看似寻常的叙述中抛出一个尖锐的问题，迫使读者必须暂停阅读，转而向内审视自己的立场和认知盲区。行文间流露出一种对传统智慧的继承与革新，它既有古人“修身齐家治国平天下”的宏大抱负，又融入了对个体生命尊严的现代关切。整体阅读下来，感觉自己的认知边界被极大地拓宽了，不再满足于表面的解释，而是开始追溯事物背后的深层逻辑和人性根源。对于想要深入理解特定历史时期社会心理结构，并希望从中汲取精神力量的读者来说，这本书的价值是无可替代的，它不仅是历史的见证，更是一面永恒的人性之镜。
评分奇书。“吾之言，非一人之私言也，后人苟有因吾之言而行之者，又何异于吾之自行其言乎？”这段让我想到了史铁生的“那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。”
评分这本书将人还原成人，放到今天，也可以警示众人。
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评分书中很多观点对于现代的人们来说并不新奇，然而在当时却具有启蒙意义。主要从政治、经济、军事、教育等方面给未来的统治者提出了建议。
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