《明夷待訪錄》主要內容簡介:黃宗羲在中國思想史上占瞭兩個突齣地位:一是他的《明儒學案》、《宋元學案》,為中國最早齣現的兩部思想史;一是他的《明夷待訪錄》,為中國古代反君權思想的最有代錶性的著作。古來學者都肯定他在前者的地位,而少肯定他在後者的地位;就是都強調他是思想史傢,而少強調他是思想傢。我認為在中國思想史上,他在後者的地位比在前者的地位更加重要。現在就來專論和詳述其在思想史上最為突齣的一個問題。
中國思想史中最重大最關鍵的是君權問題。中國的封建君主專製在世界曆史上也是最突齣的;而最能圍繞這個問題去反對它和設法去糾正它的,就是明清間的黃宗羲。我們必須從整個中國君權史來看黃宗羲的中心思想,纔能認識他獨能擊中要害的崇高地位。
中國君權思想史大要如下:
主張對所有君主都必須盡忠盡禮而根本反對“弑父與君”、“犯上作亂”的尊君者,如孔子的尊周天王、魯哀公、齊簡公等。
主張層層選賢上同而不下比者,如墨子的“尚賢”、“尚同”。
發表於2024-12-23
明夷待訪錄 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
如果這本書放在當時的話,那真是用的很多心思纔得到的結論。 在清朝時,很多的措施已經采納瞭,避免瞭很多明的錯誤, 不知當朝者是否是看瞭這本書. 從側麵來看,也很為明的敗落而惋惜,到總歸來,這都是曆史, 後人哀之而不鑒之,亦使後人而復哀後人也 前兩篇 原君,原臣,在...
評分 評分這裏有網上版本可以看 http://ef.cdpa.nsysu.edu.tw/ccw/01/my.htm 隨便摘幾段分享一下 "是故明乎為君之職分,則唐、虞之世,人人能讓,許由、務光非絕塵也;不明乎為君之職分,則市井之間,人人可欲,許由、務光所以曠後世而不聞也。" "故我之齣而仕也,為天下,非為君也;...
評分 評分子曰:如其善而莫之違也,不亦善乎?如不善而莫之違也,不幾乎一言而喪邦乎?”是故君乃天下之大害也。
圖書標籤: 政治 曆史 黃宗羲 教育 奇書 國學 哲學 經濟學
這本書將人還原成人,放到今天,也可以警示眾人。
評分奇書。“吾之言,非一人之私言也,後人苟有因吾之言而行之者,又何異於吾之自行其言乎?”這段讓我想到瞭史鐵生的“那一天,我也將沉靜著走下山去,扶著我的拐杖。有一天,在某一處山窪裏,勢必會跑上來一個歡蹦的孩子,抱著他的玩具。當然,那不是我。但是,那不是我嗎?宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名,大可忽略不計。”
評分奇書。“吾之言,非一人之私言也,後人苟有因吾之言而行之者,又何異於吾之自行其言乎?”這段讓我想到瞭史鐵生的“那一天,我也將沉靜著走下山去,扶著我的拐杖。有一天,在某一處山窪裏,勢必會跑上來一個歡蹦的孩子,抱著他的玩具。當然,那不是我。但是,那不是我嗎?宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名,大可忽略不計。”
評分這本書將人還原成人,放到今天,也可以警示眾人。
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