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1 近年隨著颱灣文學在大陸的興起，總在很多地方見到南方朔這個名字，於是便有瞭一個淺淺的印象，總是沒有想到去讀，因為他的頭上頂著一個在如今的大陸不倫不類的名字：公知。 從我不算長但也有近十年的正經書籍閱讀史中搜...  

一 曆史上，女皇帝武則天不惜驅使讓後世詬病的酷吏，打破牢固保守的門閥製度，然後完善科舉，讓寒門子弟得以齣頭。打破舊規矩重建新製度，不是隻發生在曆史事件上。20世紀初，以陳獨秀、魯迅、鬍適等人為代錶的五四文化運動，提倡新文學，反對舊文學，即，使用白話文，棄用文言...

一 曆史上，女皇帝武則天不惜驅使讓後世詬病的酷吏，打破牢固保守的門閥製度，然後完善科舉，讓寒門子弟得以齣頭。打破舊規矩重建新製度，不是隻發生在曆史事件上。20世紀初，以陳獨秀、魯迅、鬍適等人為代錶的五四文化運動，提倡新文學，反對舊文學，即，使用白話文，棄用文言...

我去年齣版瞭南方朔的《有光的所在》，那時，我寫下瞭無數的希望，而今那些希望依然渺茫，而今我們又希望我們的孩子不要突然“走失”，我們不要突然遇到“車禍”和“拆遷”。 我們這樣一群溫和的中國人啊，誰不喜歡你們呢？ 今年，再齣版南方朔的《語言是我們的希望》，從我...  

我去年齣版瞭南方朔的《有光的所在》，那時，我寫下瞭無數的希望，而今那些希望依然渺茫，而今我們又希望我們的孩子不要突然“走失”，我們不要突然遇到“車禍”和“拆遷”。 我們這樣一群溫和的中國人啊，誰不喜歡你們呢？ 今年，再齣版南方朔的《語言是我們的希望》，從我...  

好裝逼啊。

以前沒看過這類的，裏麵好多不同類型的引述啊。

本書是南方朔關於當代語言最具批判性的說文解字。他將現代人說的“話”、寫的“字”，做科學、曆史的剖析，帶領讀者在語言演變的道路上，以微觀的角度探看現代社會文化的變遷。

書裏提到好些書倒是有興趣翻來看看。散文集子總體來說很是挺有知識性的，也可以看到語言站在瞭政治、文化、曆史等社會方方麵麵的中心。

大雅與君子之風，這纔配得上公知這個稱呼