《中國文化與中國的兵》主要內容簡介:我們看《左傳》《國語》中的人物由上到下沒有一個不上陣的,沒有一個不能上陣的,沒有一個不樂意上陣的……當兵不是下賤的事,乃是社會上層階級的榮譽職務。戰術或者仍很幼稚,但軍心的盛旺是無問題的。一般地說來,當時的人毫無畏死的心理;在整部的《左傳》中,我們找不到一個因膽怯而臨陣脫逃的人。當時的人可說沒有文武的分彆。
發表於2024-09-27
中國文化與中國的兵 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
不讀此書,不知道史學的分期具有如此重要意義。傳統唯物史觀挾馬列意識形態以自重,對中國曆史強行開闢原始-奴隸-封建-資本-初社共等五階段,緻使中國傳統麵目模糊,滋生由於認知障礙而來的是非觀,即,支持現代即一概否定傳統,反對現代則一概肯定傳統。這裏曆史單綫進...
評分 評分無兵之文化與再建文化之兵 ——讀《中國文化與中國的兵》發覆 作者:宛陵生 曆來史傢關於兵的記載多偏於製度方麵,對於兵的精神反不十分注意。雷海宗先生生於“百年並無事,竟齣大清朝”的晚清,長於“不知當幾人稱王、幾人稱帝”的“英雄”輩齣之亂世,麵對...
評分真正的亡國滅種之書,陷於自己說參破的圈套中,恐怕非渾然不知,而更是為構建二期文明史觀謊話說盡,為意識形態構建而閃爍其詞的印跡太明顯瞭。上帝是公義的、開瞞天過海要是能睡獅復活,那還不如毀滅。上帝命摩西解放埃及的以色列奴隸,以色列因有瞭自己的名而能立得住,正如...
評分武德不興是中國兩韆年來去不掉的頑疾。武德不興的直接原因是貴族階層對當兵的義務的放棄。本書將中華文化的弊端,歸結為缺乏尚武精神,似非厚誣。但作者自己也說過,每個時代對過去曆史的總結,都是為現實服務的。30年代的中國屈摺於列強的淫威之下,自然是奢談文治而獨唱武功...
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文武兼備是理想人格,重建尚武而不軍國主義的民族精神。書末抗戰後對第三周的暢想讓人澎湃!
評分士者,文武兼備也。一九四九年新中國成立應為第三周的一條分隔綫,人生百年,不過如白馬過隙,韆年以後的事,我等已無目一睹,曆史功過,留後人評說。
評分阿姨學溯源
評分士者,文武兼備也。一九四九年新中國成立應為第三周的一條分隔綫,人生百年,不過如白馬過隙,韆年以後的事,我等已無目一睹,曆史功過,留後人評說。
評分小時候對春鞦時代的支那人有好感不是毫無來由...
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