Meditationes de prima philosophia. Meditationen über die Grundlagen der Philosophie

Meditationes de prima philosophia. Meditationen über die Grundlagen der Philosophie pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:Meiner
作者:René Descartes
出品人:
頁數:214
译者:
出版時間:2008-11
價格:EUR 16.90
裝幀:Broschiert
isbn號碼:9783787318872
叢書系列:
圖書標籤:
  • 笛卡爾
  • 德文
  • philosophy
  • 哲學
  • 沉思
  • 基礎
  • 思想
  • 理性
  • 認識論
  • 古代哲學
  • 西方哲學
  • 啓濛
  • 智慧
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具體描述

《論人類理解的局限與知識的邊界》:一部關於認識論與懷疑論的深度探討 作者:[請在此處填入作者姓名,例如:亞曆山大·馮·赫爾曼] 齣版社:[請在此處填入齣版社名稱,例如:柏林古典學與哲學齣版社] ISBN:[請在此處填入ISBN號] --- 導言:探尋理性的牢籠與知識的疆域 自古以來,人類便被無盡的求知欲所驅使,渴望把握世界的本質、生命的意義以及自身存在的根基。然而,當我們深入探究知識的構造時,一個令人不安的事實逐漸浮現:我們所依賴的理性工具,是否真的能夠無礙地觸及實在的彼岸? 《論人類理解的局限與知識的邊界》正是一部緻力於解構人類認知框架,並對傳統形而上學提齣深刻質疑的哲學巨著。本書的齣發點並非對既有真理的係統性闡述,而是對“我們如何知道我們所知道的”這一根本性問題的無情拷問。它藉鑒瞭十七世紀以來經驗主義與理性主義的爭論遺産,但最終將焦點投嚮瞭人類心智本身的結構性缺陷,旨在劃定知識可以可靠達到的邊界,並審視超越這些邊界的思辨嘗試的價值與風險。 全書結構嚴謹,邏輯層層遞進,可分為三大核心部分:一、感官經驗的不可靠性與錶象的迷宮;二、先驗範疇的約束與形而上學的陷阱;三、信念的必要性與知識的實踐藩籬。 --- 第一部分:感官經驗的不可靠性與錶象的迷宮 本書的第一部分,作者首先對人類獲取經驗知識的初始途徑——感官知覺——進行瞭細緻入微的批判性考察。作者認為,現代哲學在論證經驗的確定性時,往往低估瞭感官經驗固有的模糊性、主觀性以及易變性。 1. 現象的流動性與恒常性的幻覺 作者通過對色彩、觸覺、聽覺等不同感官現象的分析,指齣任何單一的感官印象都是流動的、瞬間的,並且高度依賴於觀察者的生理狀態和外部環境的微小變化。我們對“事物恒常性”的信念,並非來自對單個經驗的直接把握,而是一種基於習慣和記憶的心理構建。這種構建,雖然在日常生活中實用,卻在哲學探究中構成瞭對實在的初步遮蔽。作者引用瞭大量古代懷疑論者的論證,將其係統化,並引入瞭當代心理學對感知偏差的初步觀察(盡管作者的哲學背景主要集中在十七至十九世紀的傳統),以證明我們所經驗的世界,首先是一個由生物化學反應和認知過濾器重塑的“錶象世界”。 2. “心靈圖像”與實在本體的分離 本書深入探討瞭心靈如何“持有”外部世界的圖像。作者堅持認為,我們所能直接觸及的,永遠是我們的“觀念”(Ideas或Vorstellungen),而非事物本身(Ding an sich)。這種區分並非簡單的二元論,而是一種關於認知中介性的強調。每一個經驗,都是心靈與外界互動的結果,它帶著心靈的印記。因此,從經驗到知識的躍遷,必然要求我們對這一中介過程進行假設,而這種假設本身就構成瞭知識鏈條上的第一個薄弱環節。作者詳細剖析瞭關於顔色、聲音、氣味等第二性質(Secondary Qualities)的哲學爭論,得齣結論:將這些性質視為事物內在的、客觀的屬性,是一種認知上的“偷懶”,是心靈試圖將內部構造投射到外部世界的傾嚮。 --- 第二部分:先驗範疇的約束與形而上學的陷阱 在肯定瞭經驗的局限性之後,第二部分將批判的矛頭轉嚮瞭康德(Immanuel Kant)以降的理性認識論的核心——那些被認為是知識基礎的先驗結構。作者對這些結構(如因果律、實體性、時間與空間框架)的普遍性和必然性提齣瞭強烈的質疑。 1. 習慣的力量:對因果律的顛覆性審視 本書對因果關係的分析尤為精闢。作者指齣,我們之所以相信“A必然導緻B”,並非因為我們洞察瞭兩者之間必然聯係的邏輯結構,而是因為我們從未觀察到A不導緻B的情況。這是一種基於曆史經驗的統計推論,而非純粹的理性必然性。作者認為,將因果律提升到形而上學的絕對地位,是對人類心理習慣的一種過度概括。如果因果律僅僅是人類在處理經驗時所采納的一種高效的認知工具,那麼它在描述超越經驗的本體論實體(如上帝或世界的終極本原)時,就失去瞭其所有效力。 2. 範疇的“牢籠”:限製人類理解的先天框架 作者認為,我們用來理解世界的各種“範疇”(如統一性、復數性、實體性等)如同一個預先設定的框架或一套認知濾鏡。它們確保瞭我們能夠經驗一個有秩序的世界,但同時也限製瞭我們理解任何不符閤這些範疇的實在的可能性。 本書的核心論點之一在於:任何試圖通過純粹理性去構建超越經驗世界的係統(即傳統形而上學)的努力,本質上都是在用心靈的“工具”去丈量其本身無法觸及的領域。這種嘗試必然導緻二律背反(Antinomies),因為理性在這些宏大命題上陷入瞭無限循環的推論泥潭,無法獲得確證。作者將這種形而上學的努力視為一種“理性的傲慢”,它試圖超越其自身權限,最終隻能構建齣精緻但空洞的邏輯體係。 --- 第三部分:信念的必要性與知識的實踐藩籬 本書的收官部分轉嚮瞭更具建設性的探討:如果科學知識和形而上學知識都存在著根本性的不確定性,那麼人類如何生活,意義又何在?作者在此采取瞭一種更為審慎的實踐主義立場。 1. 知識的“足夠確定性”與行動的必要性 作者區分瞭“絕對真理”(Absolute Truth)和“實踐確定性”(Practical Certainty)。前者在哲學上或許永遠無法企及,但後者是維持社會運作和個體生存所必需的。我們必須接受,在日常生活中,我們所依賴的關於物理定律、他人心智以及道德義務的“知識”,其根基是信念(Belief)而非無可辯駁的理性證明。這種信念植根於我們的生物本能、文化傳承以及生存需求。 2. 懷疑論的終點:謙遜與持續的探究 本書並非鼓吹徹底的虛無主義或犬儒主義。相反,作者認為,對人類理解局限性的深刻認識,是通往真正哲學成熟的標誌。認識到我們無法達到最終真理,反而能使我們擺脫僵化的教條,保持對世界的開放性與好奇心。 最終,作者總結道,真正的哲學價值不在於提供一個包羅萬象的真理體係,而在於不斷地磨礪我們認識的工具,揭示我們思考中的盲點和偏見。本書提供給讀者的不是一座知識的殿堂,而是一張精確的“認知風險地圖”,指明瞭哪些領域是理性可以相對可靠地航行,哪些領域則需要我們以謹慎的信念和開放的心態去麵對。這是一部引導讀者進行自我反思、放下對絕對確定性的執念、轉嚮對“如何更智慧地活著”進行審視的裏程碑式著作。 --- 本書的讀者對象: 哲學係學生、認識論研究者、科學哲學愛好者,以及所有對人類心智的本質和知識的可靠性抱有深刻疑問的思辨者。 本書特色: 邏輯嚴密,批判深刻,對傳統形而上學提齣瞭係統性的“去中心化”挑戰,同時避免瞭陷入徹底的主觀唯我論的泥潭,展示瞭理性的界限本身也是一種重要的哲學發現。

作者簡介

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讀後感

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用戶評價

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我一直對那些能夠挑戰我們固有認知,迫使我們重新思考“何為真實”的書籍情有獨鍾。這本書《沉思錄:關於第一哲學的冥想》的標題,就如同一個引人入勝的謎語,讓我不禁想要一探究竟。從標題中的“冥想”二字,我聯想到的是一種深度內省和理性分析的結閤,它不僅僅是情感的抒發,更是思想的錘煉。而“第一哲學”更是點明瞭其探討的根本性,它試圖去觸及一切知識和理解的基石。我對於那些能夠剝離錶象,直抵事物本質的哲學思考,有著近乎狂熱的追求。想象一下,能夠通過邏輯的嚴謹推演,一步步地構建起一個關於存在、關於意識、關於外部世界的清晰圖景,這本身就是一種智力上的盛宴。我期待這本書能夠提供給我一種全新的思維工具,一種能夠幫助我辨彆真僞,區分理性與幻覺的銳利武器。在如今這個信息爆炸的時代,我們常常被各種觀點和信息所裹挾,而一本能夠引導我們迴歸理性,進行獨立思考的書籍,其價值是無可估量的。我希望它能夠教會我如何質疑,如何分析,如何最終確立自己堅不可摧的真理觀。這本書的齣現,就像是一場及時雨,能夠滋養我乾涸的求知欲,讓我能夠在紛繁復雜的現實中,找到一片寜靜而堅實的精神傢園。

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當我第一次看到《沉思錄:關於第一哲學的冥想》這個書名時,我的腦海裏立刻浮現齣一幅畫麵:一個孤獨的思想傢,在靜謐的環境中,用銳利的理性之筆,一點點地勾勒齣關於存在、關於真理的圖景。標題中的“冥想”二字,傳遞齣一種沉浸式的、深度內省的體驗,它預示著這本書將帶領讀者進行一場思維的深度探索。而“第一哲學”更是精準地定位瞭其研究的領域——那些最根本、最普適的哲學問題,關於世界的本質、關於知識的可能性、關於人類的存在意義。我一直以來都對那些能夠引導我們擺脫感官幻象,用純粹的理性去構建對世界理解的作品深感著迷。我期待這本書能夠為我提供一種清晰的思維框架,一種能夠幫助我辨彆虛妄,確立自身立場的堅定力量。我希望能在這本書中找到那種“我思故我在”般的洞見,那種能夠賦予我麵對不確定世界以勇氣和智慧的啓示。

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這本書的標題——《沉思錄:關於第一哲學的冥想》,讓我立刻聯想到的是一種古老而又充滿力量的智慧。它仿佛是一扇門,邀請我去探尋人類理性最深邃的領域。標題中的“冥想”二字,並非簡單的休憩,而是一種積極的、深入的、批判性的思考過程,是在寂靜中進行的智慧探險。而“第一哲學”,更是直指事物的根本,它試圖觸及的是一切存在和知識的源頭。我一直對那些能夠幫助我們厘清思緒,辨彆真僞,並最終建立起穩固的自我認知的著作充滿嚮往。我期待這本書能夠提供給我一種強大的理性工具,讓我能夠像外科醫生一樣,精準地剖析各種觀念,去除那些虛妄和謬誤,留下那些真實和深刻的本質。我希望在閱讀過程中,能夠感受到作者那種如履薄冰的嚴謹,那種對真理孜孜不倦的追求。這本書不僅僅是一次閱讀,更像是一次與偉大的心靈進行的深刻對話,一次對人類理性最根本問題的鄭重探討,一次能夠引領我走嚮更清晰、更深刻理解世界的精神之旅。

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《沉思錄:關於第一哲學的冥想》這個書名,自帶一種莊重與探索的氣息,瞬間勾起瞭我內心深處對知識原點的渴望。標題中的“冥想”二字,在我看來,並非是那種被動的靜思,而是一種主動的、高度集中的、帶有質疑精神的理性活動,它象徵著一種深入肌理的思考。而“第一哲學”,更是將焦點鎖定在一切哲學探究的基石之上,它暗示著作者試圖剝離層層復雜的現象,直抵事物最根本的真相。我一直對那些能夠挑戰我們固有的認知模式,迫使我們重新審視“何為真實”的作品充滿著濃厚的興趣。我期待這本書能夠為我提供一套嚴謹的思考方法,讓我能夠像一個偵探一樣,抽絲剝繭,尋找隱藏在錶象之下的真相。我希望在閱讀過程中,能夠體驗到那種思想火花碰撞的快感,那種在理性迷宮中尋找到清晰路徑的成就感。這本書,在我看來,不僅僅是一本讀物,更像是一次靈魂的曆練,一次對人類理性能力極限的挑戰,一次通往更深層智慧的寶貴契機。

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《沉思錄:關於第一哲學的冥想》這個書名,如同一扇通往未知殿堂的大門,散發著令人著迷的哲學氣息。當我看到“冥想”這個詞時,我立刻聯想到的是一種高度集中的精神狀態,一種超越日常瑣碎,直抵事物核心的深邃思考。而“第一哲學”更是點明瞭其探討的深度和廣度,它觸及的是一切知識和存在的根基。我一直對那些能夠挑戰我們習以為常的觀念,迫使我們重新審視自身存在和外部世界本質的著作抱有極大的興趣。我期待這本書能夠為我提供一種全新的思維框架,一種能夠幫助我剝離感官的迷惑,用純粹的理性去構建對世界的認知。我希望能在這本書中找到那些關於“我”究竟是誰,我所感知的世界是否真實,以及宇宙運行的根本法則的深刻解答。這本書仿佛是一次思想上的遠徵,它要求讀者具備極大的耐心和毅力,去跟隨作者一步步深入到最抽象、最根本的哲學領域。我深信,這樣的探索,即便過程艱辛,也必將帶來豐厚的迴報,讓我能夠以一種更加清晰、更加堅定的方式去理解世界,理解生命。

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讀到《沉思錄:關於第一哲學的冥想》這個書名,我心中湧現的是一種莊重而肅穆的情感。這不僅僅是一本書,更像是一次與古老智慧的對話,一次對人類理性極限的探索。標題中的“冥想”二字,立刻將我帶入一種寜靜緻遠的氛圍,仿佛能夠感受到作者在深邃的思考中,一點點撥開迷霧,尋找真理的痕跡。而“第一哲學”,更是直指人心,它試圖迴答那些最根本的、關於存在、關於意識、關於我們所感知世界最基礎的問題。我始終相信,真正的智慧並非來源於經驗的積纍,而是來源於對事物本質的深刻洞察和理性分析。這本書,恰恰提供瞭這樣一個機會,讓我能夠跟隨作者的腳步,一同踏上這場艱難而又令人振奮的哲學之旅。我期待它能像一道明燈,照亮我內心深處的疑惑,引領我走齣認知的迷宮。我渴望在其中找到那種能夠穿透錶象,直抵事物本質的深刻見解,那種能夠重塑我世界觀的顛覆性思考。這本書的厚重感,讓我對其內容充滿瞭敬畏,也充滿瞭期待,它不僅僅是一次閱讀,更是一次與偉大的心靈進行的深刻交流,一次對自我和宇宙的全新認知。

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這本書的標題,《沉思錄:關於第一哲學的冥想》,給我一種非常強烈的求知欲。它仿佛是一位古老智者發齣的邀請,邀請我去探尋那些最深邃的哲學奧秘。“冥想”二字,在我看來,不僅僅是安靜地思考,更是一種主動地、深入地、甚至是帶有挑戰性的理性內省,它需要極大的專注和耐心。而“第一哲學”,更是將話題推嚮瞭最根本的層麵,它試圖觸及的是我們理解世界、理解自身的基石。我一直對那些能夠幫助我們擺脫感官束縛,用邏輯和理性去構建對世界認知的作品感到著迷。我希望這本書能夠為我提供一種清晰的思維路徑,讓我能夠一步步地瓦解那些根深蒂固的誤解,確立自己對真實世界的理解。我期待在閱讀過程中,能夠感受到作者那種嚴謹的邏輯推理,那種對真理不懈追求的精神。它就像是一次思想上的遠足,雖然路途可能充滿艱辛,但沿途的風景——那些深刻的洞見和智慧,必將是無價的。

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這本《沉思錄:關於第一哲學的冥想》的標題本身就帶著一種古老而深刻的吸引力,初讀之下,腦海中湧現的更多是關於“冥想”二字所蘊含的寜靜與內省。我一直對那些能夠引導人深入思考自身存在、意識本質以及世界運行規律的作品充滿好奇,而這本書恰恰契閤瞭這一點。想象一下,在某個安靜的夜晚,點上一盞昏黃的燈,手中捧著這樣一本字體典雅的書,它仿佛能將你瞬間帶入一個由純粹理性構建的精神空間,在那裏,一切喧囂都消失瞭,隻剩下你自己與那個永恒的提問:我是誰?我所感知的世界是真實的嗎?這種體驗本身就是一種極大的誘惑。我期待它能提供一種全新的視角,讓我們重新審視那些我們習以為常的觀念,挑戰那些根深蒂固的假設,從而獲得一種更加清晰、更加穩固的精神基石。書名中“第一哲學”的錶述,更是暗示瞭它試圖觸及的是一切知識的源頭,是那個最根本、最核心的哲學探究。這是一種何等宏大的目標,它要求作者不僅要有超凡的洞察力,更要有駕馭復雜思想的能力,將那些抽象的概念轉化為清晰、有力的論述。我希望能在這本書中找到那種振聾發聵的啓示,那種能夠一語道破天機的智慧,即便這需要我付齣極大的耐心和專注,也心甘情願。它不僅僅是一本書,更像是一次思想的探險,一次靈魂的洗禮,一次對真理的永無止境的追尋。

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《沉思錄:關於第一哲學的冥想》——僅僅是這個書名,就足以喚醒我內心深處對哲學探索的熱情。它仿佛是一道古老而神秘的符咒,預示著一場關於思想最根本的冒險即將展開。“冥想”二字,並非簡單的沉思,而是一種主動的、深刻的、具有批判性的精神活動,它要求讀者全身心地投入,去質疑、去分析、去構建。“第一哲學”則將探討的範圍限定在最基礎、最核心的領域,觸及的是一切知識和存在的源頭。我始終堅信,真正的智慧,往往隱藏在對最根本問題的追問之中。我期待這本書能夠像一座燈塔,照亮我前行的道路,幫助我撥開重重迷霧,看清事物的本質。我希望在閱讀過程中,能夠體驗到那種思想的激蕩,那種理性之火燃燒的灼熱感,那種最終獲得清晰而穩固的哲學視野的喜悅。這本書,對我而言,不僅僅是一次閱讀,更是一次精神的洗禮,一次對人類理性邊界的勇敢跨越。

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《沉思錄:關於第一哲學的冥想》這個標題,在我的腦海中激蕩起的是一種對知識本源的探求欲。它不僅僅是書名,更像是一個哲學傢的宣言,一個對存在意義的深切追問。我被“冥想”二字所吸引,它暗示著一種深度內省的藝術,一種在寂靜中進行的理性掙紮。而“第一哲學”則進一步強調瞭其核心地位,它試圖觸及的是一切思想的起點,是理解世界最根本的基石。我一直認為,真正有價值的哲學,並非是那些故弄玄虛的理論,而是那些能夠引導我們認識自身、認識世界,並最終指引我們如何生活的智慧。我期待這本書能夠提供給我一種清晰的邏輯路徑,讓我能夠一步步地構建起一個關於真實、關於知識、關於道德的穩固體係。我希望能在這本書中找到那種足以顛覆我過往認知,讓我重新審視一切的深刻洞見。它就像是一次智識上的洗禮,一次對心靈的嚴格訓練,讓我能夠學會如何辨彆真僞,如何獨立思考,如何在紛繁的世界中找到屬於自己的真理。

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