《中國美術史(第1捲·原始捲)》主要內容簡介：美術史的編寫過程，也是對史料重新研究的過程。盡管存在時間和學術水平的限製，但我們力求對新問題有所發現，使我們的認識逐漸接近中國美術史發展的客觀規律，有所創造地嚮讀者作齣交代，交代自己所掌握的史的規律性，是通過哪些有代錶性的現象體現齣來的。如果讀者能對我們的認識成果提齣認真的批評，使我們的認識有進一步的發展，那就有可能創造條件使我們的勞動成果與我們的期待更相接近。

然而，僅用物質實用性來說明石球的功能是不夠的。如果石球是直接用繩索捆紮的，那麼有棱角的石塊更便於捆而且殺傷力更大；如果石球是用獸皮包捆或者是用“投石兜”投射的，那就完全可以由礫石代替。石球恰恰是由礫石打製的。那麼許傢窯人為什麼先將礫石的原形和較光滑的錶麵都破壞掉，再手持兩個石球毛坯對磕製成滾圓的石球呢？為什麼不用現成的礫石呢？當然，現代有些原始部落使用的投石索石球也相當圓，但這些原始部族的生産力水平與許傢窯人是有著天壤之彆的，古人在生物分類學上與現代人還不屬於同一個生物亞種。在當時製造石球是相當不容易的，更不要說滾圓的石球。除石球以外，還沒有發現當時任何琢打的石器。這錶明製造石球所傾注的勞苦和心血比任何石器都大得多。況且，那些大型石球重達1500－2000剋，是不可能作投石索的。

民俗學傢考察材料提供瞭多種多樣的投石索，無論許傢窯人使用的是哪一種，其實用價值與勞動消耗之間都存在著一個巨大的差額。這使我們有理由推斷：古人花那麼大精力製造石球，除瞭物質性的實用目的外，可能還受某一種精神力量的支配，甚至是這種精神力量釀成瞭琢打技術的發明。譬如說，現在有的原始部族還保留著一種工具崇拜，靈石崇拜，或信奉一種護身符，那些大型石球是否也有類似的功能呢？他們會不會把最圓的石球視為神物呢？他們是否相信製造石球的態度越虔敬，石球就越會發揮它的神性而幫助他們獵獲到更多的獵物呢？

藍田等地發現的最古老的石球，其實就是圓形石塊。這提示我們猜測：球形石最初可能僅僅是打製石片剩下的石核。或許因為這種人造石核以其形狀的規則性引起瞭人們的興趣和注意，進而被理解為礫石內部某種神秘的東西，球形石的地位纔逐漸確立下來。不論石球發生的具體過程怎樣，有一點似乎可以肯定：導緻礫石蛻化為石球的基本原因既齣於實用的目的，也在於滿足精神的以及審美的某種需求。