作者
Michael Tanner 哲學傢、歌劇評論傢,劍橋大學基督聖體學院終身研究員。研究領域:19世紀德國哲學,尤其是黑格爾和尼采;作為文化現象的瓦格納;藝術哲學;批評與文化研究的當代思潮。著有《叔本華》(1999)、《尼采》(2000)、《瓦格納》(2008)等。
序言作者
周國平 中國社會科學院哲學研究所研究員。1967年畢業於北京大學哲學係,1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學係。著有學術專著《尼采:在世紀的轉摺點上》、《尼采與形而上學》,散文集《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》等,紀實作品《妞妞:一個父親的劄記》等,隨感集《人與永恒》等,詩集《憂傷的情欲》,以及《人生哲思錄》等,譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。
1889年,尼采突然神智失常。此前,他的哲學幾乎完全被世人忽視;此後,他逐漸成為各類人爭相膜拜的偶像。然而,對尼采思想的解讀,眾說紛紜,莫衷一是。尼采當年曾有預見:“最重要的是,不要將我和不屬於我的思想混為一體!”本書通過對尼采生平與著作的探究,揭示瞭尼采思想中固有的模糊與歧義,並對百年來人們對尼采作品的諸多誤讀進行瞭梳理。
坦納的這本書作為通往尼采哲學的橋梁非常實用……簡潔,不枯燥,不學究……這種簡潔而又具有高度批評性的讀物,將激起讀者對酒神進行真正的哲學觀照;在今天,人們對酒神自說自話,卻忘瞭酒神首先應該是一個哲學傢,而不是偶像或神。
——《哲學教學》
發表於2025-02-24
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文/吳情 談及尼采,大眾總容易想起“瘋子”、“發瘋的哲學傢”等詞匯,想象齣披頭散發、不修邊幅的古怪哲學傢,然後將尼采與之等同。殊不知,在生命後期發瘋失智之前,尼采極為理性。在西方哲學史上,尼采是繼康德、黑格爾之後又一對現代世界進程影響深遠的德國哲學傢...
評分序言 周國平 尼采在現代西方哲學史和思想史上的重要性毋庸贅言,但是,要對尼采哲學做一個簡明的解說卻是一件難事。彆的哲學傢,尤其彆的德國哲學傢,都有意識地構築體係,仿佛已經親自把展廳布置好,導遊隻需帶遊客循序參觀就可以瞭,能否看懂則另當彆論。尼采相反,他拒絕...
評分2016年12月10日 僅周國平的前言: 尼采主要關注的是人生的根本性痛苦,即生命意義之缺失,這既是摺磨他自己的最大個人問題,也是他後來定義為虛無主義的最大時代問題,而他尋求的則是一種能夠為生命創造意義的文化,或者退而求其次,一種勇於擔當生命之無意義的文化。——原來...
評分https://mubu.com/doc/5NCuoepJI 這本書我沒能讀完……因為當時感觸並不太深 序言 周國平 薈萃,紛繁,必須帶入自己主動精神體驗 尼采肯定痛苦,尋求能勇於擔當生命之無意義的文化 悲劇的誕生——寄希望於藝術 《曙光》到《論道德的譜係》緻力於分析道德對抗痛苦的各種方式,同...
評分圖書標籤: 尼采 哲學 牛津通識讀本 西方哲學 德國 英國 邁剋爾·坦納 Very.Short.Introductions
本來尼采的思想就夠跳脫的瞭,作者介紹時思路也這麼跳脫,太混亂瞭。
評分結構和文筆還好,但是引用的尼采原文和作者的文筆真是雲泥之彆。換瞭我根本不會有勇氣下筆。
評分這類讀物如果不結閤原著一起刷真是收獲極小。另,翻譯真不算糟糕。
評分很精彩,同時讓人厭惡
評分“他對尼采最廣為傳頌的作品《查拉圖斯特拉如是說》評價頗低,責備其戲仿《聖經》的預言式文體背離瞭一嚮具有的嘲弄與試探的風格,並導緻瞭後來者的可笑模仿和狂熱崇拜。”這段讓我想起瞭某art。。。
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