界限哲学

德鲁西拉·康奈尔现为美国拉特格斯大学政治学系资深教授，法学博士，戏剧家、当代社会活动家和女性主义理论家，兼南非开普顿大学、比勒陀利亚大学与英国伦敦大学访问教职，主要学术研究领域为政治学、比较文学与女性研究。主要著作有《超越调和：伦理女性主义、解构与法律》（1991年）、《界限哲学》（1992年）、《想象域：堕胎、色情作品与性骚扰》（1995年）、《合法理由：自由、身份与权利》（2000年）、《捍卫理想：战争、民主与政治斗争》（2004年）、《自由的道德形象：批判理论的未来》（2007年）和《新人类的符号形式：批判理论的文化与种族重构》（2010年）等。

出版者:河南大学出版社

作者:【美】德鲁西拉·康奈尔

页数:312

译者:麦永雄

出版时间:2010-12

价格:36.00元

isbn号码:9787564902605

丛书系列:人文科学译丛

图书标签:哲学政治哲学康奈尔伦理学西哲法哲学法学文化研究

《界限哲学》内容简介：康奈尔教授的学术名著《界限哲学》将西方解构论主将德里达的哲思重新命名为“界限哲学”，以女性主义理论家的缜密与激情，以法学博士的博学与雄辩，以社会活动家的犀利眼光和丰富阅历，深刻地考察了后现代状况下的伦理、正义和法律解释等问题，并且引证和分析了美国司法判决的一系列著名案例。她以“界限哲学”的新视野与当代西方学术名家德里达的“悬疑”、列维纳斯的“他异性”、阿多诺的“否定辩证法”、罗尔斯的“正义论”、本雅明的美学意象、鲁曼的系统理论、拉康的精神分析等话语进行批判性的对话，引导和启迪我们重新思考后现代、共同体理想、他者、正义、善德、司法责任与女件权利等问题。

用户评价

个体或者共同体由差异所导致的分裂，包括使个体与共同体得以形成的相应的语言学系统，在排斥差异的“新的”同一性中并未被克服，正如德里达认为这种情况就存在于黑格尔的体系中那样。德里达的反驳不仅是哲学的，显然还是伦理学的。对德里达而言，恰如对阿多诺那样，黑格尔的扬弃是同化的另一种伪装。他者被精神所损毁，以便抹杀他者的差异。黑格尔的形而上学是以其最精微复杂的形式出现的充分在场的神话。由于在充分在场的神话上共享着隐秘的联盟，德里达把卢梭的梦想（尽管其明显不同于黑格尔）与黑格尔联系起来。钓雪按：参见利奥塔《后现代道德》。

算很可爱的精神史

个体或者共同体由差异所导致的分裂，包括使个体与共同体得以形成的相应的语言学系统，在排斥差异的“新的”同一性中并未被克服，正如德里达认为这种情况就存在于黑格尔的体系中那样。德里达的反驳不仅是哲学的，显然还是伦理学的。对德里达而言，恰如对阿多诺那样，黑格尔的扬弃是同化的另一种伪装。他者被精神所损毁，以便抹杀他者的差异。黑格尔的形而上学是以其最精微复杂的形式出现的充分在场的神话。由于在充分在场的神话上共享着隐秘的联盟，德里达把卢梭的梦想（尽管其明显不同于黑格尔）与黑格尔联系起来。钓雪按：参见利奥塔《后现代道德》。

constellation阐明了客体的特殊的一面，而对它加以归类的过程，要麽是一件无关紧要的事，要麽就是一种负担

个体或者共同体由差异所导致的分裂，包括使个体与共同体得以形成的相应的语言学系统，在排斥差异的“新的”同一性中并未被克服，正如德里达认为这种情况就存在于黑格尔的体系中那样。德里达的反驳不仅是哲学的，显然还是伦理学的。对德里达而言，恰如对阿多诺那样，黑格尔的扬弃是同化的另一种伪装。他者被精神所损毁，以便抹杀他者的差异。黑格尔的形而上学是以其最精微复杂的形式出现的充分在场的神话。由于在充分在场的神话上共享着隐秘的联盟，德里达把卢梭的梦想（尽管其明显不同于黑格尔）与黑格尔联系起来。钓雪按：参见利奥塔《后现代道德》。