具体描述
本書是作者四十年來研究陳寅恪史學觀念和文化精神的總集結。一九四九年以後， 陳寅恪已成為中國大陸上唯一未滅的文化燈塔，繼續闡發「獨立之精神」和「自由之思想」。但在文字獄空前猖獗的時代，他的史著不得不儘量曲折幽深，詩文也不得不用重重「古典」包裹「今情」，因此形成了一環套一環的暗碼系統。
本書作者在八十年代破解了他的暗碼系統，使他的晚年生活與思想的真相重顯於世 。十餘年以來本書所激發的爭議不斷擴大，最後演成所謂的「陳寅恪熱」，引出了大批有關他晚年的檔案史料。作者充分利用新史料增寫了〈陳寅恪與儒學實踐〉和〈試述陳寅恪的史學三變〉兩篇長文，更全面地闡明他的價值系統和史學思想。而這也是本書最後決定出版的主要原因。
作者简介
一九三○年生於天津，籍貫安徽潛山。香港新亞書院文史系首屆畢業，哈佛大學史學博士。臺灣中央研究院院士、美國哲學學會院士。曾任密西根大學副教授、哈佛大學教授、耶魯大學講座教授、普林斯頓大學校聘講座教授、康乃爾大學第一任胡適講座訪問教授和香港新亞書院院長兼中文大學副校長。曾獲國際多所大學的榮譽和名譽博士學位。二○○六年榮獲有「人文諾貝爾獎」之稱的「克魯積人文終身成就獎」（the John W. Kluge Prize for Lifetime Achievement）。著有中英文著作數十種。
目录信息
——新版序
增訂版序
書成自述
「明明直照吾家路」
——一九八六年版自序
讀陳寅恪先生《寒柳堂集》感賦二律
──代序
陳寅恪的學術精神和晚年心境
陳寅恪晚年詩文釋證
陳寅恪晚年心境新證
古典與今典之間
──談陳寅恪的暗碼系統
文史互證‧顯隱交融
──談怎樣通解陳寅恪詩文中的「古典」和「今情」
著書今與理煩冤
──汪榮祖先生《賸有文章供笑罵》讀後
陳寅恪《論再生緣》書後
「弦箭文章」那日休？
跋新發現的陳寅恪晚年的兩封信
「後世相知或有緣」
──從《陳寅恪的最後二十年》談起
陳寅恪與儒學實踐
試述陳寅恪的史學三變
· · · · · · (收起)
读后感
根据余对陈诗的解释，梳理“事实”如下：北京解放前，陈到广州，但拒绝胡适邀请去台湾，原因甚多，而陈妻要去台湾，夫妇发生争执。广州未解放时，北京开政协会议，陈对梅兰芳等一干与会者极尽讽刺挖苦之能事。不久，韩战事起，台湾割据之态已成，陈后悔未去台湾，对老妻抱歉且...
评分 评分余英时与大陆学人的观点分歧其实很简单。 你可以在政治和文化之间选择后者，视之为终极关怀，但你不能为了掩盖自己的政治目的而无限拔高后者，障目阿世，偏废其一。 你大可以用“殉文化”的传统解读陈寅恪的去留，但不能高举“文化”的旗帜搞人格神化，这样的神化反而是矮化了...
评分punker如是说： 午后，快递送达于淘宝订购之台湾版余英时所著《陈寅恪晚年诗文释证》一书，翻阅与陈寅恪先生相关之12篇论文，心极喜。于是将CD中周董新专辑《魔杰座》音量放大至充盈整个房间，而后躺卧于床上，在秋日熙暖的阳光下品读此书，不亦快哉！ 书前余英时特写就...
评分punker如是说： 午后，快递送达于淘宝订购之台湾版余英时所著《陈寅恪晚年诗文释证》一书，翻阅与陈寅恪先生相关之12篇论文，心极喜。于是将CD中周董新专辑《魔杰座》音量放大至充盈整个房间，而后躺卧于床上，在秋日熙暖的阳光下品读此书，不亦快哉！ 书前余英时特写就...
用户评价
我一直觉得，优秀的学术著作，不应该仅仅是提供知识，更应该能够激发读者的思考。陈寅恪先生的诗文，本身就充满了启发性，能够引发读者对历史、对文化、对人生的种种联想。我希望这本书在“释证”陈寅恪先生晚年诗文的同时，也能够引导我们这些读者，在理解陈寅恪先生思想的同时，反思我们自身所处的时代和我们所面临的问题。如果这本书能够帮助我从陈寅恪先生的晚年诗文和作者的解读中，获得一些关于如何面对人生变迁、如何坚持独立思考的启示，那这本书的意义就远不止于学术研究本身了。
评分从排版和装帧来看，这本书也颇具匠心。虽然我还不曾深入阅读，但其整体的视觉呈现，以及纸张的质感，都透露出一种认真和对内容的尊重。在如今许多书籍追求速成的时代，一本能够花费如此心思在细节上的作品，本身就足以吸引我。尤其考虑到它所研究的对象是陈寅恪先生这样一位以严谨著称的学者，这本书的呈现方式也似乎是在某种程度上呼应了他的治学精神。我期待在翻阅这本书的过程中，除了获取知识，也能享受到阅读的愉悦，感受到作者在文献整理和文字表达上所付出的心血。这种细致入微的态度，往往也是评价一本书是否值得认真对待的重要指标。
评分更何况，这本书的书名中还加上了“釋證”二字，这立刻勾起了我的好奇心。作为读者，我们常常能读到陈寅恪先生的著作，也能欣赏他诗文的精妙，但要真正理解其中“释”的含义，要“证”其所据，往往需要深厚的功底和细致的考辨。这本书的作者，显然是将自己置于一个极其严谨的治学立场上，去对陈寅恪先生晚年的诗文进行逐一的解读和论证。这不仅仅是对文本的表面解释，更可能是对陈寅恪先生在写作这些诗文时的思想背景、情感脉络、史料运用，甚至是当时政治、社会环境的深入挖掘。这种“释证”的过程，本身就是一种学术的传承和对话，能够帮助我们拨开迷雾，更真切地体悟陈寅恪先生的思想深度和学术魅力，也让我们看到，即便是这样一位伟大的学者，其晚年的创作也并非没有需要后人去细致梳理和证实的。
评分读陈寅恪先生的著作，总有一种“仰之弥高，钻之弥坚”的感觉。他的学问，是融贯中西，贯穿古今的。而他的诗文，更是将这种学问的深度和人文的温度完美结合。特别是晚年，经历了无数风雨，身处时代巨变之中，他所写的诗文，往往带着一种“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”的苍凉和洞察。这本书《陳寅恪晚年詩文釋證》，如果能够在这方面提供一些新的视角和深入的解析，将对我这样一位对陈寅恪先生晚年心境和思想变化感兴趣的读者来说，是莫大的福音。我希望这本书能够帮助我更深刻地理解，在那个特殊的时代背景下，陈寅恪先生是如何通过他的诗文，来表达他的人生哲学和学术立场。
评分这本书的作者，显然是对陈寅恪先生怀有极高的敬意，并且投入了大量的时间和精力去钻研他的晚年诗文。这种敬意和投入，是完成一部有价值的学术著作的基石。我期待在这本书中，能够看到作者对陈寅恪先生学术人格的深刻理解，以及他如何从陈寅恪先生的诗文创作中，捕捉到这位伟大史学家内心深处最真挚的情感和最深刻的思考。我希望作者的“释证”，不仅仅是知识性的梳理，更是一种情感上的共鸣和思想上的对话，能够让我感受到作者与陈寅恪先生之间跨越时空的学术传承。
评分我对这本书的期待，很大程度上来自于它所承诺的“释证”工作。陈寅恪先生的诗文，特别是他晚年的作品，往往用典精僻，意境深远，有时甚至带有隐晦的政治批判或人生感慨，这对于我们这些非专业研究者来说，很多时候只能意会，而难以言传。书中能够对这些“用典”、“意境”进行细致的“释”，解释其典故的来源，分析其语词的精妙，再进一步“证”其合理性，考辨其史料的真伪或是否恰当，无疑是一项极其艰巨但又极具价值的工作。我希望这本书能像一把钥匙，打开陈寅恪先生晚年诗文的深层含义，让我这个普通读者也能窥见这位大学者内心世界的波澜壮阔，以及他如何在文字中寄托和表达自己对历史、对人生、对时代的复杂情感。
评分我之所以对《陳寅恪晚年詩文釋證》这本书充满期待，还有一个重要的原因，那就是它可能为我们这些对陈寅恪先生的生平经历和学术思想感兴趣的读者，提供一个更全面、更深入的理解视角。陈寅恪先生晚年的生活，历经坎坷，而这些经历，无疑都会在他的诗文中有深刻的体现。如果这本书能够将诗文的解读，与陈寅恪先生晚年的生活环境、学术困境、个人遭遇等相结合，那么我们就能更生动、更立体地理解他的创作。我希望这本书能够帮助我“读懂”陈寅恪先生，不仅读懂他的文字，更读懂他这个人，读懂他那个时代的悲欢离合。
评分刚收到《陳寅恪晚年詩文釋證》这本书，还没来得及细读，但从书名和初步翻阅的感受来说，就已经足够令人期待了。首先，作者的选材就足够引人注目。“陳寅恪”三个字，对于任何对中国近现代学术史，特别是史学和古史研究有兴趣的读者来说，都是一座巍峨的高山。陈寅恪先生的学术成就无需赘言，其晚年诗文，更是集其一生学养、思想、情感之大成，其中蕴含的深意和独特的治学方法，一直以来都是学界和读者们津津乐道，也时常感到难以窥探的宝库。而“晚年”二字，更是增添了几分历史的厚重感和人生的况味。人到晚年，往往是思想最成熟、情感最深沉的时期，也可能因为时代的变迁和个人境遇的起伏，而流露出更为复杂和深刻的情感，这些都可能体现在诗文之中。
评分我注意到，这本书的作者在序言或者前言部分，应该会阐述其研究的缘起和方法。对于一本学术性较强的书籍，了解作者的研究起点以及他对陈寅恪先生晚年诗文的研究范式，是理解其后续论述的关键。我希望作者能够清晰地阐述他选择“晚年诗文”作为研究对象的原因，以及他如何看待陈寅恪先生在人生不同阶段的诗文风格和内容的变化。同时，对于“释证”的“证”这一环节，如果作者能够详细说明他所依据的史料来源，以及他对这些史料的取舍标准，那将更能增强这本书的说服力和学术价值。我想，这本书不仅仅是对陈寅恪先生诗文的解读，也是作者自身学术探索过程的体现。
评分作为一本“释证”类的书籍，它的价值很大程度上体现在对细节的把握和对史实的考据上。陈寅恪先生的学术风格，讲究“根据史料，实事求是”，他的诗文也同样如此，字字句句，往往都有其深厚的史学根据。因此，这本书的作者如果在“释”的同时，能够“证”得扎实，比如引用一些鲜为人知的史料来印证陈寅恪先生的某个用典或某个观点的合理性，或者通过对比不同的史料来阐述陈寅恪先生对某个历史事件的独特见解，那么这本书的学术价值将大大提升。我期待这本书能够提供给我一些“耳目一新”的考证，让我看到一些此前未曾关注到的史实联系。
评分台版书，贵了一点，三百台币。不过书的品相很好，精美。至于内容，那当然就不用说了。看此书，我居然才知道，余老当年流亡香港，居然是旅馆里找了个黄牛党，给了一百港币（当时是一笔大钱），通过贿赂香港皇家警察，才过了口岸。余老威武。
评分《陈寅恪晚年诗文释证》是余英时先生陈寅恪研究文章的集结，书名选自余先生1984年的同名文章。余先生是当代最为杰出的史学家之一，其研究重心主要在中国古代思想史，陈寅恪研究并非本业，相关文章的撰述与本书的集结均属偶然。在研究方法上余先生上颇有开创之功，远非一般流俗著作射覆猜谜可比。余先生的研究方法倒并不神秘，只是单纯以陈释陈，陈寅恪先生怎样研究钱谦益、柳如是的诗文，余先生也依葫芦画瓢，以此方法来诠释陈先生的晚年诗文。本书之所以称为“释证”，亦是源自陈寅恪先生《钱柳因缘释证》（即《柳如是别传》）。由于方法得当，故余先生的考证确能服人，虽有若干不中之处，但距离历史实相也还相距不远。陈寅恪先生暮年诗作曾有“后世相知或有缘”之句，余英时先生无疑属于这有缘的相知，金明馆主人心曲得以发皇，潜山之力大矣哉！
评分“玉溪满貯伤春泪，不肯明流且暗吞。”
评分“玉溪满貯伤春泪，不肯明流且暗吞。”
评分做研究牵强附会到如此境地，为了反gong不惜曲解前贤到如此程度，吃相难看之致。余某做学问让人不舒服的地方是总是先有了假设再堆砌一些所谓的证据，以致于前后矛盾处比比皆是
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