分裂分析福柯

杨凯麟，巴黎第八大学哲学场域与转型研究所博士，台北艺术大学艺术跨领域研究所教授。研究当代法国哲学、美学与文学评论。曾出版《书写与影像—法国思想在地实践》、《分裂分析福柯》，翻译《德勒兹论福柯》、《消失的美学》、《德勒兹—存有的喧嚣》等。

出版者:南京大学出版社

作者:杨凯麟

页数:212

出版时间:2011-4

价格:24.00元

装帧:平装

isbn号码:9787305081767

图书标签:福柯杨凯麟哲学福柯及其研究后结构主义哲学西哲待购（西哲/社会学/政治学/伦理学）Y杨凯麟

《分裂分析福柯:越界、褶曲与布置》内容简介：随着时间推移，对法国哲学家米歇尔•福柯（Michel Foucault，1926-1984）的思考或许已不再能满足于简单的重述与教条归类，今日再思考福柯所曾创建的思想体制已非学术时尚，而是一种必要，是能否重新召唤思想所引致庆典的迫切需要。先别问福柯是谁，亦毋须问他做了什么，因为重点并不在此，而在于究竟何种特异的思想运动被汇聚到这个名字之下？这些运动创造了哪些强势概念及问题性？掀起何种异质的语言效果？辟拓何种另类的言说空间？铭刻何种动人的思想影像？最终，赋予存在何种撼人的启发。

读后感

关于heterotopia和折返 "镜子是乌托邦，因为它是一个无场域之场域（un lieu sans lieu)。在镜子中， 我看到我在我所不在之处，在一个虚拟开敞于表面之后的非实在空间，我在那里，在我不在之处，是一种将我自己的可视性赋予我自身的影子，其使我能看到我在我缺席之处：镜子的乌...

关于heterotopia和折返 "镜子是乌托邦，因为它是一个无场域之场域（un lieu sans lieu)。在镜子中， 我看到我在我所不在之处，在一个虚拟开敞于表面之后的非实在空间，我在那里，在我不在之处，是一种将我自己的可视性赋予我自身的影子，其使我能看到我在我缺席之处：镜子的乌...

关于heterotopia和折返 "镜子是乌托邦，因为它是一个无场域之场域（un lieu sans lieu)。在镜子中， 我看到我在我所不在之处，在一个虚拟开敞于表面之后的非实在空间，我在那里，在我不在之处，是一种将我自己的可视性赋予我自身的影子，其使我能看到我在我缺席之处：镜子的乌...

关于heterotopia和折返 "镜子是乌托邦，因为它是一个无场域之场域（un lieu sans lieu)。在镜子中， 我看到我在我所不在之处，在一个虚拟开敞于表面之后的非实在空间，我在那里，在我不在之处，是一种将我自己的可视性赋予我自身的影子，其使我能看到我在我缺席之处：镜子的乌...

关于heterotopia和折返 "镜子是乌托邦，因为它是一个无场域之场域（un lieu sans lieu)。在镜子中， 我看到我在我所不在之处，在一个虚拟开敞于表面之后的非实在空间，我在那里，在我不在之处，是一种将我自己的可视性赋予我自身的影子，其使我能看到我在我缺席之处：镜子的乌...

用户评价

我已经被杨的语言撕裂了。。

直接使用word的简繁体转换功能也不太合适吧，巴丢巴迪梧傻傻分不清楚，千高原千重台傻傻分不清楚。

如同德勒兹使影像摆脱了再现，福柯同样把文学中的再现元素剔除。如果读不懂这本书的可以去看同作者的《分裂分析德勒兹》，读不懂《分裂分析德勒兹》的可以回来看这本书。顺便再说一句，无论是德勒兹还是福柯，外域内褶曲的思想真的太迷人了。

做毕论引的。。。当时没读懂。。。

其实写的很不错，但碎片化了。