印度人的逻辑学

作者:桂绍隆

页数:259

出版时间:2011-1

价格:28.00元

isbn号码:9787802543447

具体描述

印度人的逻辑起源于古代印度人对宇宙万物的观察，并由此诞生了问

答法。继而，通问答法获得睿智的印度人又从佛教的缘起说和梵语文法学

中获得养分，使朴素的问答法逐步升华至逻辑意义上的归纳法，这就是印

度逻辑的基本特征。

《印度人的逻辑学——从问答法到归纳法》作者桂绍隆教授是当代国

际著名的印度古典逻辑学专家，《印度人的逻辑学——从问答法到归纳法

》则是他面向一般大众撰写的旨在介绍印度逻辑的基本特征和演变历史的

通俗性读物。

用户评价

《印度人的逻辑学》这本书，从封面设计到书名，都散发着一种神秘而又引人探究的气息。我拿到书的那一刻，就被它沉甸甸的分量和纸张的质感所吸引。长久以来，我一直对印度深厚的哲学和文化底蕴充满敬意，而逻辑，作为人类思维的基石，在不同的文明中又会呈现出怎样的独特面貌，这尤其让我感到好奇。我非常想了解，这本书会如何解析印度逻辑学，例如它是否会深入探讨“因明”（Nyaya）这一源远流长的逻辑体系，以及其中的“四种量”（pramana）——即感知（pratyaksha）、推论（anumana）、比较（upamana）和证言（shabda）。我期待这本书能够为我打开一扇窗，让我窥见印度思想家是如何通过这些逻辑工具来分析概念、构建论证，以及辨别真伪的。我相信，理解印度人的逻辑，不仅仅是学习一套理论，更是进入他们的思维世界，去感受他们是如何看待世界、理解生命，以及追求真理的。这本书是否能帮助我看到，印度逻辑中是否存在一些与西方逻辑不同的侧重点，例如更加注重语境、关系，或是直觉的引导？

《印度人的逻辑学》这本书，从我拿到手中那一刻起，就散发着一种沉静而又充满智慧的气息。我一直以来都对印度这个古老而又神秘的文明抱有浓厚的兴趣，尤其是其哲学思想和思维方式。而“逻辑学”，这个词本身就代表着理性与严谨，当它与“印度人”结合时，便引发了我强烈的好奇心。我希望这本书能够为我揭示印度人独特的逻辑思维模式。我渴望了解，印度逻辑学是否与我们熟悉的亚里士多德逻辑有着本质的区别？它是否更加注重语境、关系，还是强调直观与意象的表达？书中是否会详细介绍印度逻辑学的流派，例如“因明学”（Nyaya）及其核心概念，如“量”（pramana）、“论式”（avayava）等？我特别想知道，在印度人的思维中，逻辑是如何与宗教信仰、哲学思辨以及伦理道德相互交织、共同发展的。这本书是否能帮助我理解，印度人是如何通过他们的逻辑来认识宇宙的规律，如何进行辩论，以及如何追求真理的？

《印度人的逻辑学》这本书，单单是拿起它，便能感受到一种历史的厚重感。书的装帧精致，纸张的选择也相当考究，阅读体验非常舒适。我一直相信，语言和思维是紧密相连的，而逻辑则是思维的骨架。印度这个国度，其哲学和宗教思想体系博大精深，常常给人一种难以捉摸的感觉。我之所以被这本书吸引，是因为它试图将印度人独特的思维方式，用“逻辑学”这样一个西方人熟悉的框架来解读。这其中必然充满了挑战与惊喜。我非常好奇，书中会如何解释印度哲学中那些看似充满矛盾，却又在整体上和谐统一的观念？例如，佛教中的“缘起”思想，耆那教的“多角度论”等等，它们是如何在逻辑上自洽的？这本书是否会涉及印度逻辑中的“量”（pramana）的概念，比如直接认识（pratyaksha）、推理（anumana）、类比（upamana）和可信证据（shabda）？我渴望通过这本书，能够理解印度人是如何在辩论中运用他们的逻辑，如何构建严谨的论证，以及他们的逻辑体系中是否存在一些我们尚未理解的智慧。

自从我购入《印度人的逻辑学》后，它便成了我床头常备的书籍之一。每一次阅读，都仿佛开启了一场新的思维探险。这本书的书页散发着一种淡淡的纸香，触感温润，让人在翻阅时感受到一种宁静的力量。我之所以被这本书深深吸引，很大程度上源于我对印度独特哲学体系的好奇。我一直认为，逻辑不仅仅是抽象的推理规则，更是文化和思维方式的载体。印度，这个古老而又充满活力的国度，孕育了如此多样的哲学流派，如吠檀多、佛教、耆那教等等，它们的思想体系往往错综复杂，却又自成一体。我非常渴望通过这本书，能够理解印度人在这些哲学体系中是如何运用逻辑来构建他们的宇宙观、伦理观和认识论的。这本书是否会深入探讨“因明学”（Nyaya）等印度逻辑学的具体理论，例如关于推理的结构、证据的分类，以及如何辨别谬误？我期待能够从中学习到不同于西方亚里士多德逻辑的思维框架，或许是更加强调辩证、类比，甚至是带有某种直观或神秘色彩的推理方式。这本书能否帮助我理解印度哲学中的那些“非此即彼”之外的更多可能性？

当我第一次看到《印度人的逻辑学》这本书时，就立刻被它的书名所吸引。封面设计简洁而又大气，给我一种沉静、充满智慧的感觉。我一直对不同文化的思维方式非常感兴趣，而印度，作为一个拥有悠久历史和深厚哲学传统的国度，其逻辑思维方式更是我一直想要探索的领域。我相信，逻辑不仅仅是抽象的规则，更是文化和思维方式的体现。我希望这本书能够为我揭示印度逻辑学的独特之处，例如它是否会深入探讨“因明学”（Nyaya）等传统理论，以及它们是如何与印度的宗教和哲学思想相结合的。我特别好奇，印度人的逻辑在处理那些似乎与理性逻辑相悖的哲学概念时，是如何做到自洽的。例如，佛教的“无常”和“空”等概念，以及吠檀多哲学中的“梵我合一”的论证，它们是如何在逻辑框架下被理解和接受的？我期待这本书能够提供清晰的解释和生动的例子，帮助我理解印度人是如何运用他们的逻辑来构建宇宙观、认识论以及伦理道德体系的。

这本书的封面设计就足够吸引我了，那种沉静而又充满智慧的墨绿色，搭配上烫金的标题，散发着一种古典而又现代的气息，让我第一眼就爱上了它。当我拿到这本书时，那种纸张的质感，厚实而不失细腻，翻开时的沙沙声，仿佛穿越了时空的界限，将我带入了一个充满思辨的古老国度。我一直对印度的文化有着浓厚的兴趣，无论是宏伟的史诗，还是深邃的哲学，都让我着迷。而“印度人的逻辑学”，这个书名本身就充满了神秘感和探索的欲望。我迫不及待地想知道，在这个以神秘和哲学著称的国度，他们的逻辑思维方式究竟是怎样的？与我们熟悉的西方逻辑又会有怎样的不同？是更加注重形式的严谨，还是更偏向于直觉和意象的表达？这本书是否能够为我揭开这些疑问的面纱，让我得以一窥印度人民思维的独特脉络？我期待着书中能够展现出印度思想史中那些闪耀着智慧光芒的论辩，那些跨越千年的哲学思潮，以及那些至今仍在影响着人们思想的思维方式。我希望这本书不仅仅是一本关于逻辑的学术著作，更是一扇通往印度精神世界的窗户，让我能够更深入地理解这个伟大的文明，感受他们是如何通过逻辑来构建世界观、认识人生、以及探寻真理的。

收到《印度人的逻辑学》这本书的时候，我感到了一种莫名的亲切感，仿佛它是一件我等待了很久的珍宝。书的封面色彩搭配得恰到好处，散发着一种沉稳而又引人入胜的气息。我一直对不同文化的思维方式充满好奇，尤其是那些与我自身文化背景差异较大的文明。印度，以其深邃的哲学和宗教思想而闻名于世，而“逻辑学”这个词，又将这种文化符号与理性探究联系了起来。这让我不禁思考，印度人的逻辑思维方式会呈现出怎样的特点？它是否会更加注重内在的和谐与整体的统一，而非西方逻辑强调的清晰界限和形式演绎？我期待这本书能够帮助我理解，印度哲学家是如何在复杂的概念和深刻的洞见中，找到逻辑的依据，如何运用推理来阐释那些关于存在、意识和真理的宏大命题。这本书是否会提供具体的例子，展示印度逻辑在实际辩论和思想交流中的应用？我非常想知道，在印度人的思维模式中，逻辑是如何与他们的宗教信仰、社会习俗以及艺术表达相互交织、共同发展的。

当我收到《印度人的逻辑学》这本书时，它沉甸甸的质感让我对内容的深度有了初步的期待。封面设计简洁有力，没有过多的装饰，反而突显了书名本身所蕴含的深刻含义。我一直对不同文化背景下的逻辑思维方式抱有浓厚的兴趣，因为我认为逻辑并非是普适的、单一的，而是深深植根于其文化土壤之中。印度，作为一个拥有悠久历史和丰富哲学传统的文明古国，其逻辑体系自然也与西方有着显著的区别。我想要了解的，不仅仅是印度的逻辑学有哪些具体的学派或理论，更想知道这些逻辑体系是如何影响印度人的日常生活、宗教信仰、甚至社会结构的。这本书是否会追溯印度逻辑学的起源，探讨它在古代社会中的作用，以及它在不同哲学思想流派中的演变？我希望这本书能够像一位引路人，带领我深入探寻印度人是如何通过逻辑来理解宇宙的秩序、人生的意义，以及如何进行有效的辩论和交流。我期待这本书能够给我带来全新的视角，让我不再局限于已有的思维模式，而是能够欣赏和理解不同文明思维的独特魅力。

当我看到《印度人的逻辑学》这本书时，我便被它独特的书名和封面设计所吸引。书的装帧给人一种厚重而又精致的感觉，让我对其中的内容充满了期待。我一直对不同文化背景下的思维方式抱有浓厚的兴趣，而印度，作为人类文明的重要发源地之一，其思维逻辑无疑具有独特的价值。我希望这本书能够为我提供一个深入了解印度人逻辑思维的窗口。我非常好奇，印度逻辑学是否会侧重于辩证、类比，亦或是对感官经验的依赖？它又是如何处理那些在西方逻辑中可能被视为矛盾的概念的？例如，佛教中的“空性”以及吠檀多哲学中的“梵”与“我”的关系，这些深刻的哲学命题是如何在印度逻辑的框架下得到论证和理解的？我期待这本书能够详细介绍印度逻辑学的具体流派，例如“因明学”（Nyaya），并解释其中的关键概念，如“量”（pramana）、“因”（hetu）以及“遍是”（vyapti）。这本书能否帮助我理解，印度人的逻辑是如何影响他们的宗教信仰、社会结构以及日常生活的？

《印度人的逻辑学》这本书，从我翻开第一页起，就牢牢抓住了我的注意力。纸张的触感温润，散发着淡淡的书香，仿佛能带我穿越时空，回到那个古老而又充满智慧的印度。我一直坚信，逻辑并非是单一的、普适的，而是深深地植根于一个民族的文化和历史之中。印度，以其丰富多彩的哲学思想和宗教信仰而闻名于世，而它的逻辑体系，自然也与西方有着截然不同的风貌。我非常期待在这本书中，能够找到对印度逻辑学（如“因明学”）的深度解读，了解其核心概念，例如“量”（pramana）是如何被界定的，以及“推理”（anumana）是如何被构建的。我好奇的是，印度人的逻辑是否更倾向于一种辩证的、动态的思维方式，能否理解那些看似悖论但却蕴含深刻真理的观点？这本书是否会展示印度人在实际辩论和思想交流中，是如何运用他们的逻辑来阐述观点、说服他人，甚至是如何通过逻辑来理解和阐释那些关于灵魂、轮回、业力等形而上学的议题。

五支论→缘→觉→

就是一些术语和传统汉译不同，读着始终有些别扭。 不得不说，作者年轻时和朋友谈及自己未来的打算时的回答是：“继承父亲的衣钵，做个乡村小镇寺院的主持吧”。蛮震惊我的

五支论→缘→觉→

流畅，有趣，翻译得好。

流畅，有趣，翻译得好。