柏拉图研究(上卷)

柏拉图研究(上卷) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:山东人民出版社
作者:王宏文
出品人:
页数:557
译者:
出版时间:1991-8
价格:10.80元
装帧:平装
isbn号码:9787209009362
丛书系列:
图书标签:
  • 柏拉图
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具体描述

亚里士多德论述:形而上学的开端与探究 第一卷:本源的追溯与存在的界定 本书深入剖析了亚里士多德(Aristotle)的形而上学思想,着重阐述了他对“存在”(Being)这一最根本范畴的系统性考察。亚里士多德认为,哲学探究的最高目标在于理解万物的“第一原理”和“最高原因”。本书不再停留于对现象世界的简单描述,而是力图揭示隐藏在变动不居的表象之下的、永恒不变的实在结构。 我们首先探讨了亚里士多德对“存在”的“多重意义”的论述。他敏锐地指出,像“人”、“白”、“在场”这类词语的意义并非单一,而是以一种中心性的方式相互关联。这种关联的核心是“实体”(Ousia),即那些能够独立存在的、作为其他一切事物的支撑的基础。本书详细梳理了亚里士多德如何将“实体”确立为形而上学的首要研究对象,并将其与现象世界中的“类”(Genus)和“种”(Species)进行区分。实体不再是柏拉图式的彼岸理念,而是我们可感世界中具体事物的内在本质。 接下来,我们将重点分析“潜能”(Dynamis)与“现实”(Energeia)的对立统一理论。这是理解亚里士多德动态宇宙观的关键。万物都处于一种从“可能成为”到“完全实现”的过程中。例如,一粒橡子包含着成为一棵橡树的潜能,而橡树的生长过程就是潜能向现实转化的实现。本书通过对大量具体实例的剖析,阐释了这种潜能-现实的二元结构如何解释了事物的生成、变化与消亡,为理解变化的世界提供了一个内在的、非循环的动力学框架。 此外,本书还详尽考察了亚里士多德提出的“四因说”——质料因、形式因、动力因和目的因。这四种因果关系共同构成了对任何事物存在的完整解释。形式因被视为事物之所以是其所是的那种“样态”或“定义”,它与“质料因”结合,构成了我们感知的具体实体。动力因解释了变化如何发生,而目的因则揭示了事物存在的最终倾向或内在目的(Telos)。我们在此特别强调,亚里士多德的目的论并非主观臆断,而是对自然界内在秩序的客观描述,即万物皆有其内在的完成方向。 第二卷:实体、范畴与第一推动力 第二卷将目光投向了实体更深层次的结构——“范畴”(Categories)。亚里士多德将人类认知和语言所能表达的一切存在,归纳为十个基本范畴,包括实体、量、质、关系、处所、时间、处于、有、能动和被动。本书认为,这些范畴构成了我们理解世界的基本语法。其中,实体被置于首位,其他九个范畴(或称“偶性”)都必须依附于实体而存在。这种层级结构清晰地表明了亚里士多德对客观实在的信念:存在的基础是独立自持的具体事物。 我们深入探讨了亚里士多德对“同一性”(Sameness)与“变化中同一性”的处理。当一个实体在时间中变化时,它如何保持其本质上的同一?本书通过对“形式”不灭性的论证,解答了这一困扰古代哲学的难题。形式(即本质)是实体在变化中得以保存的依据。 本书的高潮部分聚焦于亚里士多德对“不动的第一推动者”(Unmoved Mover)的论证。为了避免无限后退的因果链条,亚里士多德推导出宇宙必须存在一个终极的、纯粹的现实,即“纯粹的现实”(Pure Actuality)。这个“第一推动者”不以任何方式处于潜能状态,它自身是完美的、永恒的,并以“思想的思想”(Thought thinking itself)的方式存在。它通过“作为被爱慕的对象”来引发宇宙万物的运动和目的性活动,是宇宙最终的、形而上的目标。 我们详细分析了这种神祇的性质:它没有形体,不受外界干扰,其活动即是至善的沉思。这种对超越性、永恒存在的界定,不仅为亚里士多德的物理学提供了终极解释,也为伦理学和政治学设定了人类行为的最高理想。 总结与方法论 本书在论述中始终坚持对亚里士多德文本的细致解读,力图还原其思想体系的内在逻辑和严谨性。我们采用了一种历史批判与概念分析相结合的方法,避免将亚里士多德的哲学置于柏拉图思想的阴影之下,而是将其视为一个独立、开创性的系统。本书的结论强调,亚里士多德形而上学是一项伟大的尝试,它成功地将抽象的理性思辨与对日常经验的细致观察相结合,为后世西方哲学,尤其是经院哲学,奠定了不可动摇的知识基石。通过对“实体”、“潜能/现实”和“四因”的深入剖析,读者将能够清晰把握“第一哲学”在理解世界统一性与多样性方面的核心贡献。

作者简介

目录信息


前言
第一篇 柏拉图的生平
第一章 柏拉图的家族谱系
第一节 家族谱写探源
第二节 家庭成员构成
第二章 柏拉图的一生
第一节 生卒年及活动分期试析
第二节 青年时期及其疑点试析
第三节 游历时期及其疑点试析
第四节 学园时期及其疑点试析
第五节 老年时期及其疑点试析
第二篇 柏拉图的著作
第一章 柏拉图著作的历史探源
第一节 近代铅字印刷本
第二节 中世纪羊皮纸手抄本
第三节 古代埃及莎草纸本
第二章 柏拉图全集本的成书
第一节 亚历山大里亚时代的校订工作
第二节 柏拉图最早全集本的出现
第三节 注释本的流行
第三章 柏拉图著作的真伪辨
第一节 柏拉图全集是否包容了柏拉图的全部思想
第二节 “全集”中的伪书类
第三节 所传柏拉图的“真作”的真伪问题
第四章 柏拉图著作的年代考
第一节 根据历史人物、历史事件确定“绝对年代”的方法
第二节 根据对话情景、对话内容确定“相对年代”的方法
第三节 文体风格和语言检验法
第四节 对避免“hiatus”现象的统计
第五节 对著作年代的综合性考察试析
第五章 真伪辨与年代考遗留的问题——《书信集》与《伊壁诺米篇》
第一节 《书信集》的真伪与年代
第二节 围绕《伊壁诺米篇》的意见分歧
第六章 柏拉图著作中的内容归属问题
第一节 柏拉图著作与柏拉图思想
第二节 学术内容与文学样式
第三篇 柏拉图的社会政治思想
第一章 关于国家的起源
第一节 《普罗泰戈拉篇》中神话的解释
第二节 《理想国》从经济分工角度对国家起源的分析
第三节 《法律篇》、《政治家篇》对国家发生的历史的纵向考察
第二章 关于治国的内容
第一节 培育人的美德是治国的大本——《高尔吉亚篇》所述
第二节 心灵的四种美德和治国者知识——《理想国》所述
第三节 对治国技术的总括性规定——《政治家篇》、《尤息底莫斯篇》所述
第三章 关于治国的道路
第一节 治国道路的两种不同说法——从《理想国》到《法律篇》
第二节 两种不同说法的起因初探——自《第七封信》和《政治家篇》入手
第三节 晚期的柏拉图没有放弃“重德”、“主知”的基本思想——再析《政治家篇》与《法律篇》
第四篇 柏拉图的代表作——《理想国》
第一章 有关《理想国》的几个问题
第一节 执笔年代的确定
第二节 对话人物的考察
第三节 对话场景与时间的设定
第四节 全书结构与著述特点
第二章 “前奏曲”与关于理想国家的初步构思——一至四卷内容
第一节 开篇提出的问题——一卷的内容
第二节 由开篇问题引出对理想国家的构思——二至四卷的内容
第三章 构思理想国进入攻坚阶段——五至七卷内容
第一节 论辩的“三次风浪”——五卷内容
第二节 “第三次风浪”的继续——六、七卷内容
第四章 回归开篇的问题——八至十卷内容
第一节 对开篇问题的回答——八、九卷内容
第二节 对诗歌等模仿艺术的批评,再答开篇的问题——十卷内容
第五章 结束语
第一节 学术界对《理想国》主题思想的意见分歧——从普罗克洛谈起
第二节 结语——我们的拙见
附录
柏拉图生平及相关事件年谱
柏拉图时期古希腊地域图
参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从中我可以明显感受到一种强烈的“时代感”和“语境限制”。虽然主题是跨越时空的哲学思辨,但作者在阐述过程中,对当时学界的主流思潮和辩论焦点表现出了极高的敏感度。他不像某些后世的解读那样,用当代科学或心理学的框架去“修剪”或“现代化”那些古老的观念。相反,他坚持将每一个观点牢牢地钉在它诞生的那个思想土壤之中,细致地分析了该思想之所以在那一特定历史时刻具有颠覆性或开创性的原因。这使得阅读过程充满了历史的厚重感,让人不仅仅是在理解“是什么”,更是在探究“为什么是这样”以及“在那时那刻意味着什么”。我甚至能想象出作者伏案疾书,与他那个时代的诸多思想巨匠进行无声辩论的场景。这种对历史语境的忠诚,为理解那些看似晦涩的术语提供了坚实的锚点,避免了陷入空泛的、脱离了历史脉络的肤浅解读。

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这本书最大的价值,或许在于它所激发出的持续的自我反思。它不是那种读完合上书本,一切就尘埃落定的读物。相反,它更像是一个强大的思维“催化剂”。在阅读过程中,我发现自己会不自觉地将书中的论证模型代入到我日常生活中遇到的各种复杂情境中去检验和分析。那些关于‘界限’、‘本质’与‘显现’的探讨,开始渗透到我对人际关系、职业选择乃至个人价值判断的审视之中。它迫使你正视自己认知体系中的那些未经审视的假设和盲点。这不是说这本书提供了“标准答案”——恰恰相反,它通过不断地提出更深层次的问题,暴露了我们试图用简单模型去套用复杂现实的倾向。合上书后,你会发现世界并没有变,但你观察世界和与世界互动的方式,已经被微妙而深刻地重塑了,这种“后遗症”才是衡量一部哲学著作是否真正伟大的试金石。

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这本书的结构设计,我认为是其最值得称道之处。它并非采用那种线性的、时间顺序的编排,而是采取了一种螺旋上升、由表及里渗透的策略。每一章都像是从一个全新的角度对核心议题进行再次审视,引入的视角和参照系总是在前一章的基础上进行深化或拓宽,而不是简单地重复。比如,探讨‘理念’的某一特定面向时,它会巧妙地穿插对‘知识论’的侧面考察,虽然表面上看起来跳跃,但细读之下,会发现这种看似分散的处理,实则是在构建一个多维度的理解框架,避免了单一路径的僵化。这种布局使得阅读体验充满了发现的乐趣,你永远不知道下一页会从哪个意想不到的侧面来照亮之前感到晦涩难懂的部分。更妙的是,作者总能在看似不经意的地方埋下伏笔,这些伏笔可能要到全书后半段才会完全显现其意义,这无疑是对读者忠诚度和记忆力的极大考验,但也奖励了那些保持高度警觉的读者。

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这本书的包装和装帧设计实在让人眼前一亮。封面选用了那种略带纹理的米白色纸张,触感温润,不像现在很多书籍那样光溜溜的,显得很有质感。中央的标题字体设计得非常考究,并非那种常见的宋体或黑体,而是一种经过艺术处理的、带着古典气息的衬线体,深沉的墨绿色与底色形成了鲜明的对比,既庄重又不失雅致。书脊的排版也十分简洁有力,作者和书名清晰可辨,没有多余的装饰。我特别留意了侧边裁切,边缘处理得非常平整光滑,即便是精装本,翻阅起来也不会有丝毫的滞涩感。内页的用纸厚度适中,光线不透,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。拿到手里时,能感受到它沉甸甸的分量,这本身就是一种对内容严肃性的暗示。印刷质量更是无可挑剔,字迹清晰锐利,即便是细小的脚注也一览无余,墨水没有丝毫洇开的痕迹。这种对物理形态的重视,无疑为接下来的精神探索提供了一个非常舒适且充满敬意的物理载体,让人从捧起书的那一刻起,就感觉自己进入了一个需要认真对待的知识领域。这种对细节的精益求精,在如今快餐式的出版市场中,实属难得。

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我花了相当长的时间来适应作者的叙事节奏和论证方式。坦率地说,初读时感觉像是在攀登一座陡峭的山峰,起步阶段的坡度非常陡,需要极大的耐心和专注力来跟上他逻辑链条的每一步。他似乎不太在意使用那些现代学术写作中常见的、清晰的过渡句来“引导”读者,而是直接抛出复杂的概念和层层嵌套的从句结构,仿佛预设了读者已经具备了相当的哲学背景。有那么几个章节,我不得不反复阅读同一段落三四遍,甚至需要借助外部的资料来理解其中引用的某个早期希腊概念的精确含义。但这磨砺的过程也带来了巨大的满足感。一旦跨过了最初的门槛,你会发现作者的思维是如此缜密和连贯,他构建的论证体系如同一个精密的钟表结构,每一个齿轮——无论是对某个术语的考据,还是对某个历史背景的梳理——都精确地咬合在一起,推动着最终结论的得出。这已经超越了单纯的“阅读”,更像是一场与作者智力上的深度对话和搏斗,要求你必须调动全部的心智资源才能跟上其深邃的思绪。

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会日语的还是看田中美知太郎的《生涯与著作》吧

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