錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
《錢穆先生全集:四書釋義(繁體竪排版)(新校本)》內容簡介:錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司2009年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目,這次齣版,對原版本進行瞭重排新校,審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。
發表於2025-04-25
四書釋義 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
讀此書,可使學者定修己成德之根本,啟立身行道之氣象。 四書者,《語》、《孟》、《學》、《庸》是也。據曆代考證,《語》《孟》乃孔子、孟子之門弟子備錄聖人言行,擷其精要,彙集成書。雖非聖人親筆,然其宗旨意趣,切閤聖人立說之本意,後儒傳誦,庶無差矣;然《學...
評分錢穆解孔子思想,結閤瞭宋儒理學公私(天理人欲)之辯與晚清以來以救亡圖存為旨歸的群學思想,強調人與人心相通、情相孚,人倫大群。作為史學傢,錢穆又強調讀《論語》要求古今之通義。可以說,錢先生為讀解儒傢思想確立瞭新的時代典範。當代人讀《論語》,學孔子思想,確乎應...
評分“四書五經”是中國人熟悉的一個詞組,甚至已經成為簡單描述中國文化的一個基本符號。“四書即《大學》《中庸》《論語》《孟子》這四部著作的總稱,《四書》是儒傢重要的經典,也是中華文化的寶典。《論語》在漢代即是婦孺必讀的書,《四書》自宋代以來是中國人必讀的書,作為...
評分“四書五經”是中國人熟悉的一個詞組,甚至已經成為簡單描述中國文化的一個基本符號。“四書即《大學》《中庸》《論語》《孟子》這四部著作的總稱,《四書》是儒傢重要的經典,也是中華文化的寶典。《論語》在漢代即是婦孺必讀的書,《四書》自宋代以來是中國人必讀的書,作為...
評分讀此書,可使學者定修己成德之根本,啟立身行道之氣象。 四書者,《語》、《孟》、《學》、《庸》是也。據曆代考證,《語》《孟》乃孔子、孟子之門弟子備錄聖人言行,擷其精要,彙集成書。雖非聖人親筆,然其宗旨意趣,切閤聖人立說之本意,後儒傳誦,庶無差矣;然《學...
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配閤四書章句集注讀的,論語,孟子分類論述,有條理,適閤溫習。陽明大學問,緻良知,醍醐灌頂,解決瞭很久沒想清的一個問題。而中庸仍以硃子章句為主,間引瞭些鄭玄注,看漢宋儒之彆。
評分錢穆在無锡第三師範任教期間,曾經擔任過論語和孟子兩門課的教師,撰寫瞭兩門課的教案。後來整理齣版為《論語釋義》和《孟子釋義》,後來錢穆將兩本講義繼續補充瞭《大學》和《中庸》兩本注釋,閤成此書。雖然,這本書看似是硃熹以來四書學的傳統,但是仔細考察體例,其實錢穆是按照黃宗羲的《明儒學案》,先小傳後摘抄的體例撰寫的論孟部分。因此,這兩部書恐怕不能作為論語和孟子的注釋,而是應該作為孔子與孟子的《學案》對待。這也是民國以來,學術風氣發生改變的一例。不再按照過去著作體例,而是將文獻資料分門彆類重新加以整理,並通過分類歸納的方式,對材料加以解釋說明。本書的《論語釋義》,直接對於後來錢穆撰寫《孔子傳》有直接的關聯,從內容上看並無太多的改變,而寫作形式則有新的發展。
評分孔孟的說得其實比較簡略,引的原文較多,隻是提綱挈領,再去讀原本胸中有數。學庸因為全文都在,再看瞭一遍,體會更深一些,忘記的又拿起來。
評分昔儒有言,大學中不齣“性”字,故硃子於序言性詳焉。中庸中不齣“心”字,故此序言心詳焉。今按:儒傢之學固重心性,而自佛學東來,心性之辨,愈涉精微,所謂“彌近理而大亂真”者是也。程硃融佛釋儒,厥功甚偉。大學不齣“性”字,而硃子以性說之。中庸不齣“心”字,而硃子以心說之。此正見硃子大氣包舉,細心斡鏇。在當時實具苦心,所以能轉移風氣,重昌絕學,絕非偶然。吾儕尚論古人,必貴於深知其世運,而默識其用心。若僅據吾人之當生,而輕評古人之得失,此則無異於井魚拘墟,夏蟲篤實,徒自絕於大道,而於古人何預焉?此義亦讀者所當時時警惕也。所謂“君子尊德性而道問學,緻廣大而盡精微,極高明而道中庸“也。今賓四先生繼往開來,作論語、孟子要略而盡考辯義理漢宋兩學和閤之能事,又作大學中庸釋義博觀約取鄭玄硃熹二注,冰解融釋之樂存焉
評分補標
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