中国传统类比推理系统研究

出版者:上海辞书

作者:周山 编

页数:219

出版时间:2011-3

价格:28.00元

isbn号码:9787532632350

具体描述

《中国传统类比推理系统研究》内容简介：西方文化注重演绎，东方文化注重类比。文化类型的差异，形成了逻辑类型的差异。西方传统逻辑自明朝末年经李之藻译介为《名理探》传人中国，清朝末年又由严复译、著的《穆勒名学》、《名学浅说》再度传人中国，于是乎很自然地将西方传统逻辑与中国古老的名学、名辩学联系在一起。中国逻辑史的研究也便顺理成章地借助于西方传统逻辑这一把解剖刀，剖析中国的名学、辩学。

目录信息

前言
上篇《周易》类比推理系统
一、《周易》初始符号：华夏先祖关于类的认识历程
1．从数字卦的演进看归类认识的萌芽
2．阴、阳爻画的诞生及其逻辑定位
二、《周易》符号集：华夏民族类比思维方法的成熟
1．八卦的象形类比
2．六十四卦的象意类比
3．《周易》符号推理系统中的基本概念
4．卦辞、爻辞的类比功能
三、《周易》类比推理的基本规则
1．自然递进规则
2．当位规则
3．三段规则
4．二段规则
5．对应规则
6．整体规则
7．变爻规则
四、《周易》类比推理的基本方法
1．据象推理
2．据辞推理
3．象、辞结合推理
4．占筮的淡化与援引推理的逻辑意义
五、提高《周易》类推结论有效性的几种因素
1．经验性
2．悟性
结语
中篇《黄帝内经》类比推理系统
一、《黄帝内经》产生的文化背景
1．华夏先民认识生命防治疾病的经验积累
2．先秦诸子与《黄帝内经》的形成
二、《黄帝内经》的类比推理系统
1．分类：区别和认识生理的起点
2．比类：比较和确定两种事物情况的同异
3．类喻：举它类事物比喻明理
4．类推：由已知推测未知
三、《黄帝内经》类比推理的基本方法
1．举统类：据模式推理
2．司外揣内：据象推理
3．司内揣外：据理推论
4．知常达变：据常推变
5．应因之术：据应推理
6．神而明之：据阴阳推理
四、《黄帝内经》的类推模式及其规则
1．精气类推模式及其规则
2．阴阳类推模式及其规则
3．五行类推模式及其规则
4．四时类推模式及其规则
5．藏象类推模式及其规则
五、提高中医类推结论有效性的若干方法
1．整体审察：对病情全面了解和分析
2．参验：准确辨认证候类型
3．符验：选用正确推理模式
4．经验：应用有成功经验的推理模式
5．效验：推理模式具有客观有效性
结语
下篇(一) 四柱类比推理系统
下篇(二) 六壬类比推理系统
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的书名《中国传统类比推理系统研究》立刻吸引了我，因为我一直对中国古代的思维方式和哲学思想非常感兴趣，而类比推理无疑是其中一个非常重要的方面。我期待这本书能够深入挖掘中国传统文化中那些精妙的类比，并将其系统化，展现其独特的智慧。 我想知道，这本书是否会详细分析中国古代学者在进行类比推理时所遵循的原则和方法。例如，他们是如何选择类比的对象？如何确定类比项之间的相似性？又如何避免类比的谬误？书中是否会举例分析一些经典的类比，并对其进行严谨的逻辑剖析，从而揭示其背后的思维模式？ 此外，我还对中国传统类比推理的“系统性”非常感兴趣。这种系统性体现在哪些方面？是体现在其作为一种独立理论体系的建构，还是体现在其在不同领域、不同学派中的普遍应用和传承？本书是否会梳理出类比推理在中国哲学、医学、文学等领域中的发展脉络和特点，从而构建一个完整的知识图谱？

《中国传统类比推理系统研究》的书名，让我充满了期待，因为我一直觉得，中国传统文化中蕴含着一种独特的、与西方逻辑体系截然不同的思维方式，而类比推理很可能就是其中的一个重要表现。我希望这本书能够为我打开一扇窗，让我得以窥见这种思维方式的精妙之处。 我非常想知道，这本书是否会深入分析中国古代思想家们是如何构建类比的？他们是凭空想象，还是基于对自然和社会的深刻洞察？例如，他们是如何从“水”的特性中推导出“上善若水”的哲理？或者如何从“阴阳”的对立统一中理解万事万物的运行规律？书中是否会详细阐述这些类比背后的思考过程和逻辑依据？ 我也很关注，在中国传统文化中，类比推理是如何被“系统化”的。是否存在一些被广泛认可的类比框架或模式？这些框架是如何形成和演变的？它们在不同的历史时期、不同的学派中，是否展现出不同的特点？对于一个想要深入理解中国传统智慧的读者来说，这种系统性的梳理将非常有价值。

《中国传统类比推理系统研究》这个书名，立刻勾起了我对中国古代智慧的浓厚兴趣。我一直认为，中国传统思想的魅力在于其含蓄而深刻的表达方式，而类比推理无疑是其中一种非常重要的体现。我期待这本书能够深入挖掘中国古代文献中那些精妙绝伦的类比，不仅仅是那些耳熟能详的，更包括那些隐藏在不易察觉的角落里的。 我想知道，这本书是否会从历史发展的角度，去梳理中国传统类比推理的演变过程？从先秦诸子的朴素类比，到汉代经学中的比附，再到宋明理学中的体用之辨，这些类比是如何随着时代的发展而变化的？书中是否会分析不同学派在类比推理上的侧重点和方法差异？比如，道家更倾向于自然类比，儒家则更侧重于社会伦理的类比，而佛教传入后又带来了哪些新的类比模式？ 我还希望这本书能够探讨类比推理在中国传统文化中的实际应用，它不仅仅是一种抽象的思维工具，更是一种影响人们认知世界、解决问题、甚至制定政策的重要方式。它是否会对医、农、兵、政等领域中的类比应用进行详细的案例分析，从而展现类比在中国传统社会中的广泛性和实用性？

“类比推理”这个词在很多学科中都有出现，但“中国传统”这个限定词，让《中国传统类比推理系统研究》这本书立刻显得与众不同。我对此类主题的兴趣点在于，它如何展现中国古代先贤们独特的认知世界的方式。我希望这本书能够细致地剖析，中国古代的学者是如何通过观察自然现象、社会现象，乃至人际关系，来构建和运用类比的。 我十分好奇，这本书是否会详细介绍一些具体的类比范式，例如“以物比人”、“以小见大”、“以近知远”等，并阐述这些范式背后的逻辑基础是什么。它是否会深入探讨儒家思想中“仁”的推广，佛教中的“缘起”学说，道家中的“道法自然”等概念，是如何通过类比的手段被阐释和理解的？ 更进一步，我希望这本书能够对类比推理在中国传统知识体系中的地位和作用进行系统性的论述。它是否是一种独立的推理方式，还是依附于其他哲学思想？它对中国古代的科学发展、文学创作、法律实践等方面产生了哪些深远的影响？对于一个想要全面理解中国古代思维模式的读者来说，这些问题的解答将极具价值。

拿到《中国传统类比推理系统研究》这本书，我的第一反应是它极有可能触及到中国古代思维的精髓。类比推理作为一种重要的认知方式，在中国传统文化中肯定有其独特的发展路径和理论体系。我期待这本书能够为我揭示这些内容，不仅仅是简单地列举一些例子，而是能够深入分析其形成机制、逻辑框架以及在不同领域中的应用。 我想知道，这本书是否会深入探讨中国古代的学者是如何从自然界、社会生活以及人性的各个方面，提炼出用于类比的核心要素的。例如，他们是如何从水的流动性中类比出“柔克刚”的道理，或者从四季的循环往复中类比出人生的生老病死？书中是否会详细分析这些类比的建构过程，并揭示其背后的哲学思想？ 我还很想了解，这本书是如何界定“系统”的？它是否会梳理出中国传统类比推理的几个主要流派，或者将它们归纳为若干个核心的类型？这些类型之间是如何相互关联、相互补充的？对于一个想要系统性学习中国传统类比推理的读者来说，清晰的分类和脉络梳理将是至关重要的。

这本书的书名《中国传统类比推理系统研究》光是看一眼就充满了学术的厚重感，让我这个对中国古代智慧充满好奇的读者充满了期待。我一直对中国古代哲学和思想体系的精妙之处颇感兴趣，而类比推理作为一种重要的认知和论证工具，在中国传统思想中扮演着怎样的角色，其系统性如何，一直是我想要深入了解的。从书名来看，这本书很可能深入剖析了诸如《易经》中的卦象类比、中医的阴阳五行类比，甚至是《论语》中孔子通过日常事例进行的类比说理，这些都是我特别想看到的内容。 我非常期待书中能够详细阐述这些类比推理的形成过程和发展脉络，比如它们是如何在不同的时代背景下被创造、被运用、被修正的。中国古代的先哲们是如何观察自然、社会和人心的，又是如何从中提炼出具有普遍意义的类比范式？这本书是否能够梳理出这些类比的逻辑结构，揭示其背后的思维模式，比如“触类旁通”、“举一反三”等谚语背后所蕴含的类比思想？ 我还会关注书中是否会对比中国传统类比推理与其他文化（如古希腊逻辑、西方早期哲学）的推理方式，从而凸显中国传统智慧的独特性和价值。在现代社会，信息爆炸，知识体系庞杂，掌握一种有效的推理工具至关重要，如果这本书能够为我们揭示中国传统类比推理的独特优势，并提供一些在现代语境下的应用启示，那将非常有意义。

《中国传统类比推理系统研究》这个书名，让我联想到许多中国古代的智慧结晶。我一直觉得，中国传统文化中蕴含着一种与西方逻辑学截然不同的思维方式，而类比推理很可能就是其中的一个重要切入点。我希望这本书能够详细介绍中国传统类比推理的独特之处，比如它是否更加注重整体性、情境性和象征性，而非西方逻辑中强调的普遍性和必然性。 我特别关注书中是否会深入分析中国传统思想中那些非常经典且具有代表性的类比，比如《易经》中的卦象比象，中医理论中的五行生克制化，甚至是一些古代诗词歌赋中巧妙的比喻。这些类比是如何被创造出来的？它们背后蕴含着怎样的宇宙观和人生观？书中是否会对其进行系统的梳理和阐释，并揭示其内在的逻辑结构？ 此外，我很有兴趣了解，在不同历史时期，中国传统类比推理的侧重点和运用方式有何不同。例如，先秦时期和宋明理学时期的类比推理，在方法论和哲学基础上有哪些差异？这本书是否会探讨这些差异形成的原因，并分析其对中国传统思想发展的具体影响？

“中国传统类比推理系统研究”这个书名，让我立刻联想到中国古代那些充满智慧的先哲们，他们是如何通过观察和感悟来认识世界的。我期待这本书能够深入挖掘中国古代思想中隐藏的类比推理的逻辑，并将其系统化。我特别好奇，这本书是否会从多个角度来审视这个问题，比如历史演变、哲学基础、应用领域等等。 我希望能看到书中详细介绍一些具体的类比推理案例，不仅仅是那些被广泛流传的，也包括那些隐藏在古代文献中、需要细致解读才能发现的。比如，《道德经》中那些关于“水”、“婴儿”、“朴”的类比，它们是如何被用来阐释“道”的？《孙子兵法》中的“形”、“势”概念，是如何通过类比来指导战争的？ 我也非常关注这本书是否会对类比推理在中国传统文化中的“系统性”进行深入阐述。这种系统性体现在哪里？是体现在其内部逻辑的连贯性，还是体现在其在不同领域中的应用和传承？它是否形成了一套完整的理论体系，还是更多地体现在一种思维习惯和方法？

拿到《中国传统类比推理系统研究》这本书，我最先被吸引的是它“系统”二字。很多关于中国传统文化的探讨，往往停留在一些零散的观点或者个别学者的解读，而“系统”则预示着一种更为全面、深入的梳理和建构。我希望这本书不仅仅是罗列一些古代的类比例子，而是能够勾勒出一个完整的、内在自洽的中国传统类比推理的理论框架。 它是否会从方法论的角度，解析中国古代学者构建类比的步骤和原则？比如，在进行类比时，需要识别哪些核心的共同特征？类比的范围如何界定？如何避免类比的谬误？书中是否会详细分析古代文献中那些经典的类比，并对其进行严谨的逻辑分析，比如《庄子》中那些充满想象力却又逻辑自洽的寓言，它们是如何通过类比来阐释深刻哲理的？ 我还特别想知道，这本书是如何界定“中国传统”的范畴的。是仅限于汉唐宋明，还是也包含了更早期的先秦思想，甚至是近代的某些发展？对于不同时期、不同学派的类比推理，是否存在共性和差异？这些差异又是由什么因素造成的？对于一个初涉此领域的读者来说，能够有一条清晰的脉络指引，是非常重要的。

《中国传统类比推理系统研究》这个书名，给我一种非常学术且严谨的感觉，同时也勾起了我对中国古代思想深邃之处的好奇心。我一直觉得，中国传统文化在处理复杂问题时，往往不依赖于严密的逻辑推演，而是通过类比来达到“触类旁通”的效果。我非常期待这本书能够深入剖析这一点，展现中国传统类比推理的独特魅力。 我想知道，这本书是否会从历史文献中，发掘出那些不为人熟知的、但又极其精妙的类比推理的范例？它是否会对这些范例进行细致的解构，分析其类比对象、类比项以及类比的逻辑关系，并解释这些类比如何有效地传达了作者的意图，并对读者产生说服力？ 此外，我尤其关心这本书是否会探讨类比推理在中国传统学术研究中的地位和方法论价值。例如，它在儒家经典解释、道家哲学阐释、佛教义理辨析以及中医诊断治疗等领域，扮演了怎样的角色？是否存在一些经过长期实践检验、被广泛接受的类比模式？

周易篇和四柱篇抒解关节，六壬篇失之粗疏。

周易作为指导中国知识分子及世人的逻辑著作，当代人鲜有论及。倒是周山先生独辟蹊径。

中醫與六壬部份不太看得懂，有待日後再研究

中醫與六壬部份不太看得懂，有待日後再研究

周易篇和四柱篇抒解关节，六壬篇失之粗疏。