劉再復,1941年齣生於福建南安劉林鄉。1963年畢業於廈門大學中文係並到北京工作。曾任中國社會科學院研究員、中國文學研究所所長兼學術委員會主任、《文學評論》主編。曾在美國芝加哥大學、科羅拉多大學、瑞典斯德哥爾摩大學、加拿大卑詩大學、香港城市大學等院校分彆擔任過客座教授、講座教授、名譽教授與訪問學者。著有《性格組閤論》、《魯迅美學思想論稿》、《文學的反思》、《放逐諸神》、《罪與文學》(與林崗閤著)、《現代文學諸子論》、《高行健論》、《告彆革命》(與李澤厚閤著)、《傳統與中國人》(與林崗閤著)、《共鑒“五四”》、《紅樓四書》、《李澤厚美學概論》、《劉再復散文詩閤集》、《劉再復文論精選》、《人文十三步》、《人論二十五種》、《雙典批判》、《漂流手記》(十捲)等四十多部學術論著和散文集。作品已翻譯成英、日、韓、法、德等多種文字。
林崗,1957年生。現為中山大學中文係教授(博士生導師),中國現當代文學教研室主任。主攻現當代文學史及文藝學。主要著作:《傳統與中國人》(與劉再復閤著)、《邊緣解讀》(香港天地圖書有限公司,1998年)、《明清之際小說評點學之研究》(北京大學齣版社,1999年)、《罪與文學》(與劉再復閤著,香港牛津大學齣版社,2002年)。
《罪與文學》是一部無與倫比的觸及中國文學根本的文學批評力作,相信它將給整個中國文學界帶來巨大的震撼。因為它不僅發現和直麵這樣一個中國文學/中國文化的根本缺陷——缺乏“懺悔意識”,即靈魂論辯的維度;而且以“懺悔意識”這個特殊的視角進入,深入探討文學的靈魂維度與思想深度;並以此為齣發點,重新檢討中國文學的舊傳統,特彆是現代文學的新傳統。
發表於2024-11-21
罪與文學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 劉再復 文學研究 文學批評 文學 中國 懺悔 林崗 文學評論
研究的延續點:1942年的文藝座談會將「暴露」和「歌頌」作為文藝的基本立場,也就是說,文藝需要對過去進行清算,對未來加以讚揚。在這種唯物歷史史觀對文藝取得霸權地位的狀況下,文學經歷瞭三個不同的階段。30年代「左翼」文學是一個階段,延安文學是第二個階段,50年代以後的「社會主義現實主義」是第三個階段。在第一階段中,以《春蠶》為例,茅盾所麵對的是一個「舊世界」,按照唯物史觀來說,舊世界走嚮末路,而隻有摧毀瞭舊世界,新世界纔能得到建立。因此,在茅盾的這部小說之中,時間嚮後逆轉式的敘事結構,並不是整個歷史的過程,而隻是其中必然的一個片段。在50年代,以丁玲的《太陽照在桑乾河上》為例,在馬剋思唯物史觀的號召下,作者加入瞭暴力性的清算意識,使得作品喪失瞭基本的人文價值和自省意識,淪為意識形態的傳聲筒。
評分研究的延續點:1942年的文藝座談會將「暴露」和「歌頌」作為文藝的基本立場,也就是說,文藝需要對過去進行清算,對未來加以讚揚。在這種唯物歷史史觀對文藝取得霸權地位的狀況下,文學經歷瞭三個不同的階段。30年代「左翼」文學是一個階段,延安文學是第二個階段,50年代以後的「社會主義現實主義」是第三個階段。在第一階段中,以《春蠶》為例,茅盾所麵對的是一個「舊世界」,按照唯物史觀來說,舊世界走嚮末路,而隻有摧毀瞭舊世界,新世界纔能得到建立。因此,在茅盾的這部小說之中,時間嚮後逆轉式的敘事結構,並不是整個歷史的過程,而隻是其中必然的一個片段。在50年代,以丁玲的《太陽照在桑乾河上》為例,在馬剋思唯物史觀的號召下,作者加入瞭暴力性的清算意識,使得作品喪失瞭基本的人文價值和自省意識,淪為意識形態的傳聲筒。
評分其實談的是“文學裏的罪惡感和作傢的懺悔意識”。
評分啊,此生遭遇最charming的人瞭。
評分我已經寫不齣書評瞭,因為實在是激動地難以言錶。
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