歐陽君山,湖南人氏,有好奇,愛思索,略讀書,也交遊,性格樂和,豪笑一派,也吃辣椒,但不“革命”,凡事以注目緻禮開路,春風化雨為上。入大學,恨不過癮,退而自煉,十年砥礪,鍛就一劍,號“注目禮”,得太極玄機,變幻無方,妙用無窮,一擊而融中西,再擊而通古今,三擊而盡天人,海宴河清,宇內定矣!
一個很不瞭起的發現
北京天則經濟研究所 茅於軾
這是我第二次為介紹注目禮理論的書作序,早在2004年底,我還邀請君山到“天則雙周論壇”介紹注目禮的理論,之後也多次作過評價,我一直認為,注目禮的提齣具有重大的理論意義。
經濟學不是一些經驗拼湊起來的說法,而是一座具有嚴密邏輯結構的大廈。但萬丈高樓平地起,任何一種理論都不能沒有基石。而且關鍵是基石要穩,否則,邏輯嚴密的理論大廈也會傾倒。這正是注目禮理論所帶來的嚴峻挑戰,君山抽掉瞭經濟學大廈最重要的一塊基石——“經濟人”假設。
盡管經濟人的內涵如今也十分豐富,但核心的和現實上信賴的還是認為人在追求物質享受。君山返本歸源,提齣人是“注目禮人”,追求相互比較,未必隻是為瞭本人的物質享受。這恐怕是誰也無法否認的,就是在公平社會,“人比人”的現象也仍然存在。注目禮的厲害就在於扣住瞭一“比”字。
理論基石不一樣,邏輯演繹自然就不一樣。從注目禮人齣發,君山進行瞭推演,得到一個全新的思想體係,可以解釋許多人生和社會現象。這有點齣乎意料,可以說整個顛覆瞭經濟學,也可以說極大拓展瞭經濟學的邊界。
經濟學最成功的地方是雙贏創造財富,藉用君山的話說,如果“我”不能為彆人創造價值,那“我”就不可能獲得彆人的注目禮。注目禮人的演繹從“我”齣發,緊扣人際互動,把自利與利他的對立統一演繹到瞭極緻,有望從根本上結束長期以來對公私問題的爭論。
應該說,君山博覽群書,見解獨到,觸類旁通,學養很深。但奇怪的是,學術界至今不大願意接納。以我幾年來的思考,越來越覺得注目禮理論是一個很瞭不起的發現,不僅開拓思想新境界,也能為生活與工作帶來新啓發,讓我們活得更加明白一些,更加快樂一些。
發表於2024-12-22
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網友:江際櫓翁 讀“注目禮”筆記http://hi.baidu.com/sxjxyrb/blog/item/e4334aed8a5db3cdb31cb1ab.html 我有一個耄耋之年的老母,身體不佳,需人護理。我們兄妹八個盡力嗬護老人,但彼此間感情卻頗有微詞,誰都感覺有一腔冤情。迴顧過去,放眼四周,此類問題比比皆是,沒...
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圖書標籤: 經濟學 社會 經濟 注目禮 新理論 文化 心理學 心靈
2011.07.19開讀 2011.08.31讀完
評分這簡直是個混蛋作者
評分純屬扯淡,廢話一厚本,總結一句話:你應該活在他人的眼光裏。
評分2011.07.19開讀 2011.08.31讀完
評分都什麼亂七八糟玩意兒
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