阿城
一九四九年生於北京。一九六八年高中一年級的時候因大陸發生文化大革命而失學,之後去山西、內濛、雲南插隊。一九七九年迴到北京。一九八四年開始發錶作品,以《棋王》、《樹王》、《孩子王》「三王」小說奠定其文壇地位,此後寫作風格更形開闊,陸續推齣「遍地風流」係列、「新筆記小說」係列,以及電影劇本、評論、雜文等等。阿城於一九九二年獲義大利NONINO國際文學獎,並應邀旅居威尼斯兩個月,寫成《威尼斯日記》。其在颱灣齣版的作品尚有《閑話閑說》和《遍地風流》。現居大陸北京及美國洛杉磯。
「阿城是個好讀書而且雜讀書之人,但和我們這一代人大不相同的是,即便近乎手不釋捲,但阿城通過文字的學習比例仍遠比我們低,這一方麵是因為他行遍天下的奇特人生際遇,但更重要是他由此而生的奇特本事和人生趣味,牢牢的讓他聯繫於具象事物的俗世之中。」
--唐諾
《常識與通識》所收的十二篇文字,是阿城在一九九七年至一九九八年發錶於上海的雙月刊文學雜誌《收穫》上的作品,談話的主題是「常識」。
例如談到「思鄉」,他認為思鄉就是思飲食,思飲食的過程,思飲食的氣氛;為什麼會思這些?因為蛋白酶在作怪。談到「藝術」,阿城的說法是:藝術乃是起源於催眠,首先是自我催眠,由此而產生的作品再催眠閱讀者。再說說「鬼故事」吧,阿城說,鬼故事差不多就是在錶達我們在文化中不得釋放的潛意識。
為何阿城要與中國大陸的人們談論常識?因為,相對於當今高度發展的經濟,中國一直是意識型態較稀薄的國度,阿城希望藉由這些文字,將人們喚迴一個真實無欺的世界,讓讀者不斷增進常識;每一次老錯誤的修改,每一次新知識的容納,都意味著常識的再次進展,是一個民智由濛昧走嚮開化的過程。
而在颱灣「認真搞意識型態」之際,《常識與通識》這本書非常值得我們一讀。
發表於2024-12-27
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FIKA討論,要做個有學問的人(Learned man),基本標準是啥?我裝逼說現代中國應該是英語、電腦和理財都能拿得起來。古代中國也許是禮樂射禦書數,業餘愛好琴棋書畫詩酒花? 瑞典人大駭,說中世紀前我們還是野蠻人,和你們天朝上國真不好比!我們就兩條基本標準: 1. 掌握至...
評分隻能說,很遺憾讀到的第一本阿城的作品是這個。感覺很一般吧,寫瞭兩年的雜誌專欄集結而成,大段大段的引用和自引,可能是為瞭湊字數多拿點稿費吧。大段大段的生物“常識”,“爬蟲類腦”、“哺乳類腦”之類的論斷讓人厭倦又懷疑。讀罷全書,竟覺得這所謂“常識”不瞭解也罷。...
評分理想國·上海三聯書店版《常識與通識》正文無刪節,僅在由唐諾撰寫的附錄《清明世界,朗朗乾坤》中刪去瞭一個章節,刪節處位於P. 222,以“……”標齣,現補充如下: 更多的常識 硃天心在她的小說《預知死亡紀事》一開頭這麼寫著:“正西風落葉下長安,飛鳴鏑。多少事,從來急...
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評分早上又重讀瞭前三篇,讀起來確實比小說要費腦子好多,但是仔細看下來很有意思。 小說是充滿感性的,因為內心有太多的感性無法全部釋放,小說就打開瞭另一個窗口,能更深刻地感受人世間的百種情懷,消極一點兒說,很有逃避現實的感覺。 這本隨筆集充滿瞭“漲姿勢”的理性感,光...
圖書標籤: 阿城 散文隨筆 文學 雜文 隨筆 散文 中國文學 颱灣文學
並不是篇篇精彩,相比之下,與中國文化曆史相關的都很吸引人,其他的讀起來比較乏味,甚至有湊數之嫌。可能也是因為我喜歡看典故的原因吧。
評分阿城是個有趣的人,要找他所有的書來看看。
評分謝謝多多的贈書,讓我又重新讀瞭一遍阿城的書:)
評分用科學原理解釋社科問題、甚至哲學問題,有點可愛。承認常識即心存良心
評分極漂亮的裝幀與文字。
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