乐府诗集

出版者:中华书局

作者:郭茂倩

页数:1405

出版时间:1979-11

价格:5.6元

装帧:平装

读后感

此據文學古籍刊行社1955年影印本重印。文學古籍刊行社本則據傅增湘舊藏配補宋本影印， 傅本今藏北京國家圖書館。傅氏《宋本樂府詩集跋》云《樂府詩集》最早刻於北宋末成於南宋初，爲杭州官刊本，即其所藏之本。(1989)其中，卷19至卷26、卷96至卷100用元刊本配補，卷27至卷34用...  

乐府诗集标点本有两种，一为中华本《乐府诗集》，繁体竖排，以1955年文学古籍刊行社影印傅增湘藏配宋本为底本。一为上古本《乐府诗集》，简体横排，以四部丛刊影印汲古阁毛扆本为底本。 二本之得：中华本校记丰富，可以了解大量异文。繁体竖排，更符合旧书体例。上古本保存底本...  

汉末一曲《陌上桑》令诗人们见识了这个名叫罗敷的女子，她的美丽与跳脱，她对权势的轻蔑与轻描淡写，都令诗人念念不忘。到了唐代，乐府的歌声早已不在，而罗敷也渐渐成为了传闻，或者，一条河水。 据严耕望先生在《唐代交通图考》里面的考证，华阴县西边的敷水，其得名正与罗...  

呵呵 其实所有现人对古代文字的评述都是缀语 当然 这建立在 只要你有扎实的文言基础上 那些绝美的意境 那些器宇轩昂的文字 那些儿女情长 或是大胆 或是含蓄的风情 是我们画蛇添足间窥得到的吗？ 真读书？ 底子打扎实了 自己读 评是最无趣的事 对了 忘了写字的目的 中华书局的书...

呵呵 其实所有现人对古代文字的评述都是缀语 当然 这建立在 只要你有扎实的文言基础上 那些绝美的意境 那些器宇轩昂的文字 那些儿女情长 或是大胆 或是含蓄的风情 是我们画蛇添足间窥得到的吗？ 真读书？ 底子打扎实了 自己读 评是最无趣的事 对了 忘了写字的目的 中华书局的书...

用户评价

这套书的装帧设计，可以说达到了精致的工业美学和古典韵味的完美结合。外封的纹理，那种带着轻微磨砂感的材质，握在手里就让人感觉沉稳可靠，丝毫没有当代出版物那种轻飘飘的廉价感。我是一个对书籍物理质感要求比较高的人，很多时候，一本好书的物理形态，本身就是阅读体验的一部分。而这本书，在这方面做得无可挑剔。 更深入到内容层面，我必须提及它在文本校勘和诗歌背景梳理上的严谨性。我特意对比了几篇我比较熟悉的篇目，发现此本的注释不仅详尽，而且颇具洞察力。它会解释某些词汇在当时特定的社会语境下的含义，而不是简单地给出现代汉语的对等词。例如，对于某些与祭祀或丧葬相关的歌词，书中所附的文化背景介绍，帮助我理解了那种仪式性背后的深层情感联结。这种处理方式，极大地提升了阅读的层次感，它不再是孤立地阅读诗句，而是进入了一个完整的文化系统进行观摩学习。可以说，这本书既是诗歌欣赏的佳作，也是研究中国古代民俗文化的一部优质参考书。

这本书，说实话，拿到手里的时候，我就被它那种厚重感给吸引住了。封面设计得很有古韵，那种淡淡的墨香仿佛都要穿透纸张散发出来，让人立刻联想到那些流传千古的篇章。我原本以为这会是一本佶屈聱牙的学术著作，毕竟“乐府”这两个字摆在那里，总给人一种高不可攀的距离感。可是一翻开目录，我就发现我完全想错了。它不是那种只供少数专家品鉴的冷板凳学问，倒像是一位博学的老者，坐在摇椅上，娓娓道来那些关于民间疾苦、边塞风光、宫廷宴饮的民间歌谣和官方乐章。 最让我惊喜的是它的编排。它没有采用那种僵硬的年代划分或者简单的作者罗列，而是巧妙地将那些诗歌置于一个更广阔的历史情境之中。读着那些描绘织女辛劳的篇章时，我仿佛能听到纺车吱呀作响的声音，感受到汗水滴落的灼热；而当我转到那些描写征夫思乡的边塞诗时，那种孤寂、苍凉的气息，真的能让人在炎炎夏日里打个冷颤。作者的注释部分也做得极其到位，既没有过度阐释到让人厌烦的地步，又能精准地勾勒出每个乐府诗背后的社会风貌和文化背景。它真正做到了“以文载道，以歌言情”，让我明白，诗歌从来都不是高高在上的装饰品，它们是活生生的历史脉搏，是普通人在不同境遇下的真实心声。我强烈推荐给所有对中国古代社会生活感兴趣的朋友，哪怕你不是专业的文学爱好者，光是把它当作了解古代“社会新闻”的窗口，也绝对物超所值。

我在阅读过程中，最深刻的感受是这本书极强的“现场感”和“音乐性”。虽然我们现在读的都是文字，但乐府诗的本质是“歌”，是服务于音乐和舞蹈的。这本书在编排时，似乎也考虑到了这一点，它把那些具有鲜明节奏感和重复句式的篇章放在一起，读起来朗朗上口，自然而然地就能感受到那种抑扬顿挫的韵律美。仿佛能在脑海中自动播放出当年市井间的吟唱。 我特别喜欢它对“风”和“雅”的融合处理。它没有将民间歌谣和宫廷宴飨之乐完全割裂开来，而是通过诗歌的内在主题和情绪，展示了古代社会各个阶层情感交流的复杂性。比如，从田间劳作的歌谣一转到帝王出巡的赞美诗，那种强烈的反差，反而更能凸显出诗歌作为社会情绪载体的功能性。这本书的结构安排，就像是沿着一条古代的河流在逆流而上，从近代的记忆一直追溯到遥远的古老源头，展现了文学生命力的持久与韧性。对于想要领略中国古典诗歌多元面貌的读者而言，这绝对是一本不可多得的精品。

坦白讲，我这次购书的初衷是为了应付一个与古代民间文学相关的研讨会，本来是抱着“囫囵吞枣”准备交差的心态，结果却一头扎了进去，完全放不下。这本书的魅力在于它的“现场感”。它不是那种纯粹的文本整理，更像是考古学家在现场发掘出那些被泥土掩埋的声音。那些篇章中的细节，比如对农具的描述、对市场喧嚣的捕捉，甚至是那些俚俗却又充满智慧的谚语，都栩栩如生地呈现在眼前。 我尤其喜欢其中关于战争和徭役的那些组诗。它们没有歌功颂德的宏大叙事，只有普通人在被命运裹挟时的无奈和痛苦。读着这些诗，我经常会想，如果没有这些“乐府”的记录，我们今天对秦汉隋唐的社会理解，恐怕会缺失掉最鲜活、最接地气的那一层肌理。这本书就像一个时间胶囊，把那个时代底层人民的真实声音，完好无损地保存了下来，并用一种既学术又易读的方式呈现给我们。对于想要深入了解中国古代社会结构和民众心理的非专业人士来说，这本书绝对是一份极好的入门和进阶指南，它提供的参照系和背景知识，远比我预期的要丰富得多。

说真的，我拿到这本书时，心里其实是抱着一种“试试看”的心态。我一直觉得古典文学这块儿，信息太零碎，而且很多版本读起来都像在啃石头，干巴巴的，没什么意思。但是这本《乐府诗集》，给我的感觉完全不同，它简直像是一部精心制作的古代生活纪录片，只是媒介换成了文字。我特别欣赏它对“乐府”这个概念的延展性解读。它不局限于狭义的汉魏乐府，而是将那些具有歌谣性质、蕴含民间情绪的篇章都纳入其中，这让阅读的体验变得极其丰富和多维。 我花了好几天的时间，专门挑了那些描绘女性命运的篇章细细品读。那些关于弃妇的哀怨，关于宫人幽怨的低语，那种跨越时空的共情能力，真的让人心头一酸。这些诗歌的语言，不像某些唐诗宋词那样雕琢过度，它们带着一股子质朴的生命力，直击人心最柔软的部分。而且，这本书在排版上的用心程度也值得称赞，字号适中，行距合理，即便是晚上在昏暗的灯光下阅读，眼睛也不会感到过于疲劳。对于一个像我这样，追求阅读舒适度和内容深度的普通读者来说，这本选本的综合素质是毋庸置疑的，它成功地架起了一座通往古代民间心灵世界的桥梁，而且这座桥修得异常坚固平坦。

表示看的就是这个旧版。冲汉诗去的，却爱上了南朝诗。

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4.6。这个目录够喝一壶的????。

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