米歇尔·图尔尼埃(1924— ),法国当代文学大师,当代著名的新寓言派文学的主将。他不仅是才华横溢的小说家,而且是睿智深刻的哲学家。西方批评界对他的小说以及融汇在小说中的现代哲学思想推崇备至,评价极高,认为他以自己独特的风格为法国小说开创了新局面。《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》是他的代表作之一,发表当年即获法兰西学院文学大奖。
《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》是一篇“现代文明衰亡记”的寓言,它戏仿笛福的名著《鲁滨孙漂流记》的题材,在主题上却反其道而行之。鲁滨孙孤独一人被弃荒岛后,按西方文明社会的模式将荒岛治理得井井有条。礼拜五来到荒岛后,非但没有被驯化为鲁滨孙的奴隶,反而以其自然的天性将文明的迹象破坏得一干二净,同时也慢慢影响了鲁滨孙,使这个西方文明的代表逐步抛弃了原有的文化传统,变成了一个能与太阳进行直接交流的与大自然融合一体的元素之人;最终鲁滨孙自愿留在荒岛,拒绝返回文明社会。不啻为一部讲述一种特定精神生活的成人童话。
本书的鲁滨逊经历了一个从偶然世界向必然世界飞跃的过程,或者说在他身上体现了西方文明与东方文明的冲突,我个人觉得似乎东方文明更胜一筹。 刚开始的鲁滨逊可以说是完全的西方文明,以征服者和开发者的态度来面对荒岛,意图用科学、进步、宗教和法律来“管理”。这无疑是荒诞...
评分有笛福的小说在前,这本书就有狗尾续貂的嫌疑。 小说的主题比较凝重,写法不具有可读性,现代性的解构主义就是要消解一切主题,最后自己也被消解。 勉强读完,如同先锋派法国电影一样,垃圾来的。
评分此书是大名鼎鼎的鲁滨逊的变体,十几年前初看时,实在没怎么理解,此次重读之下倒是收获颇多。 这部作品可以进行多重解读,哲学上的、人类学上的、心理学上的。我此次在后两者颇有点个人想法。 按传统的鲁滨逊,可谓是文明或者西方文明的战胜野蛮的进程。此书前半...
评分本书的鲁滨逊经历了一个从偶然世界向必然世界飞跃的过程,或者说在他身上体现了西方文明与东方文明的冲突,我个人觉得似乎东方文明更胜一筹。 刚开始的鲁滨逊可以说是完全的西方文明,以征服者和开发者的态度来面对荒岛,意图用科学、进步、宗教和法律来“管理”。这无疑是荒诞...
评分本书的鲁滨逊经历了一个从偶然世界向必然世界飞跃的过程,或者说在他身上体现了西方文明与东方文明的冲突,我个人觉得似乎东方文明更胜一筹。 刚开始的鲁滨逊可以说是完全的西方文明,以征服者和开发者的态度来面对荒岛,意图用科学、进步、宗教和法律来“管理”。这无疑是荒诞...
建立与破坏,秩序与野蛮,人性与兽性,在种种对峙中,被弃置荒岛、作为文明化身的鲁滨孙,在与失望、发狂与自杀的诱惑的斗争中,在命中注定的孤独与寂静中,寻找“那条通向超越时间、只有无罪的人居住着的灵簿狱的某地”。表面看起来是一篇“现代文明衰亡记”的寓言,然而,世上并没有永恒的桃花源,《鲁滨孙·克鲁索的结局》中穷极潦倒、颓废不堪的鲁滨孙,不得已回归故土,只能在想象中怀想那海市蜃楼般的桃源幻象,才是人生给予我们的残酷真相。
评分图尔尼埃和没有他人的世界,一页花了6分钟都没读明白。。。
评分图尔尼埃和没有他人的世界,一页花了6分钟都没读明白。。。
评分又一次发现完美事物的经历 ,语言,思维,译文
评分图尔尼埃太棒了王道乾也分明很好阿,佐杜洛夫斯基快来拍嘛!!
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