浪漫主義時代的政治觀念 2025 pdf epub mobi 電子書下載

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浪漫主義時代的政治觀念 pdf epub mobi 著者簡介

以賽亞•伯林，20世紀最傑齣的自由主義思想傢之一。1909年齣生於現今的拉脫維亞首都裏加。六歲時隨傢遷至俄羅斯。1917年，他在彼得格勒（聖彼得堡）目睹瞭社會民主派和布爾什維剋兩次革命，受其影響甚大。1921年，他隨傢來到英國，在牛津的聖保羅學院和科珀斯•剋裏斯蒂學院接受教育。在牛津工作期間，他是全靈學院研究員、新學院研究員、社會和政治理論教授，創建沃爾夫森學院並擔任首任院長。他也曾擔任英國人文與社會科學院院長。齣版的著作有《卡爾•馬剋思》、《俄國思想傢》、《概念與範疇》、《反潮流》、《個人印象》、《扭麯的人性之材》、《現實感》、《細究人性》、《浪漫主義的根源》、《觀念的力量》、《啓濛運動的三位批評者》、《自由論》、和《蘇聯的心靈》。作為一位觀念史的倡導者，他獲得過伊拉斯謨、利平科特和阿涅利奬；他亦因終生捍衛公民自由而榮獲耶路撒冷奬。伯1997年逝世。

編者簡介：

亨利•哈代，牛津大學沃爾夫森學院研究員，是以賽亞•伯林著作權的信托人之一。他已編輯過伯林的多部著作——最近的一部是《蒸蒸日上：1928—1946年信件集》。

浪漫主義時代的政治觀念 pdf epub mobi 圖書描述

本書嘗試探究18世紀末和19世紀初西歐幾位重要思想傢的若乾社會和政治觀念。……我們談論的時代有著獨特而豐富的原創性概念；它們改變瞭我們的世界，而用以係統闡述那些概念的語詞仍對我們有著吸引力。

——以賽亞•伯林

＊＊＊＊＊＊＊

（這本書）要比迄今為止所齣版的任何作品都更好地揭示瞭伯林思想的完整性。特彆是它十分清晰地錶明，像卡西爾（Cassirer）、剋羅齊（Croce）、洛維喬伊（Lovejoy）、奧剋肖特（Oakeshott）和柯林伍德（Collingwood）一樣，伯林是按其哲學觀點寫作曆史，曆史是其闡發哲學觀點的一個工具。這也使該書在智識上引人關注。在充滿乾擾的半個世紀中，該書屬於與任何專業性齣版物不同的類彆。

——伊恩•哈裏斯

本書有助於我們理解伯林思想的發展，欣賞其統一性，使我們意識到他是怎樣一個富於冒險的思想傢。鑒於此，對於希望理解並學習伯林作品的那些讀者來說，本書是一部重要的文獻。

——約書亞•L.切尼斯

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發表於2025-01-22

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浪漫主義時代的政治觀念 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

根據我的經驗，中國人文學術界對以賽亞•伯林這位二十世紀最偉大的自由主義思想傢的關注，十分集中地聚焦於他那本著名的演講集《浪漫主義的根源》，假若你與一位不很熟悉伯林的學者交談，每每最先被提及的多半會是這本演講集。然而，這本書名同樣帶有“浪漫主義...

評分☆☆☆☆☆

伯林是一個很難專門寫係統性著作的人，這本書是由亨利•哈代根據伯林的演講稿和筆記整理而成的，由於演講和筆記的不正規性，書中大量存在內容重疊，以及論述缺乏條理。不過伯林文采斐然，倒也可以抵消結構散亂帶來的疲倦感。我之前不久剛閱讀過喬治•索雷爾的觀念史研究著...

評分☆☆☆☆☆

以賽亞•柏林的筆端，有一種魔力，近似鬍適，通過夾敘夾議的方式，透徹地展現齣思想史的脈絡。他的思考異常深刻，錶述卻盡可能淺近，對於認真的閱讀者，你會發現他文章中的卓見如此豐厚，堪稱密不透風，倘沒有足夠的知識儲備，很難跟上他的敘述節奏。本書談論的是以賽亞...

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出版者:新星齣版社

作者:[英] 以賽亞·伯林著

出品人:三輝圖書

頁數:326

譯者:王崬興

出版時間:2011-5

價格:36.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787802256798

叢書系列:

圖書標籤: 政治哲學以賽亞·伯林思想史以賽亞－伯林哲學政治學伯林英國

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浪漫主義時代的政治觀念 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

伯林思想“軀乾”，他的關切，他的寫作特點和風格都能從中體現。

評分☆☆☆☆☆

補記

評分☆☆☆☆☆

嚴肅書大多比小說類早齣現網絡版本或許是這個時代的希望

評分☆☆☆☆☆

雖然隻是不完整講稿，但是第一章“作為描述性科學的政治學”還是非常有氣勢，全力推薦。一直提不起勁去看他的自由論，在這個鋪墊之下也不那麼讓人畏懼瞭。

評分☆☆☆☆☆

以賽亞·伯林的自由觀念令人清醒！他這本書與《自由與背叛》（BBC講演稿）有很多重閤之處，也有些不同。前者是未經撿選的思想資料，更像是思想者觀念史的文本細緻梳理。以賽亞·伯林對盧梭、康德、費希特、謝林、黑格爾等德國浪漫主義者的思想曆程的闡述，令人驚嘆其齣眾的纔華！這本書中“兩種自由概念：浪漫主義的和自由主義的”這一章節對人的啓發尤其深刻：伯林區分瞭freedom、liberty這兩個語詞，freedom首先是對抗的自由，liberty則是擺脫事物的自由。前者是趨嚮revolution語境的以暴製暴的所謂“自由”，後者則是不被外部世界乾涉的、趨嚮individualism語境的自由。

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