《政府論》內容簡介:在中國現代化的進程中,西方哲學社會科學始終是最重要的思想資源。然而,一個令人遺憾的事實是,自19世紀末20世紀初“西學東漸”起,國人對於西學的瞭解,基本上是憑藉零星的翻譯和介紹,認真地去讀原著的人少之又少。這些中譯本,囿於譯者的眼光和水平,往往與原著齣入頗大。因此,國人談論西學的情景,很像是瞎子摸象,雖然各執一詞,卻皆不得要領。
當然,100年問,還是齣現瞭一批學貫中西的學者,但其中肯花工夫於譯業的太少。許多年積纍下來,我們在這個領域擁有的優質中譯本依然十分有限。而且,再好的譯本,畢竟與原著隔瞭一層。倘若我們的學術界始終主要依靠中譯本去瞭解和研究西學,我們的西學水平就永遠不能擺脫可憐的境況。
發表於2024-11-23
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波斯王居魯士如此說:‘耶和華天上的 神,已將天下萬國賜給我。又囑咐我在猶大的耶路撒冷,為他建造殿宇。 在你們中間凡作他子民的,可以上猶大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和華以色列 神的殿(隻有他是 神)。願 神與這人同在。凡剩下的人,無論寄居何處,那地的人要用金銀,...
評分契約自由原本是因為人們信奉誠實守信乃自然法的一部分,而如今卻本末倒置,如果失去瞭協議和契約作為證據,便可不再誠實守信。這其中的因果,是值得分析的。隨著法製社會的建立,道德的力量是否就趨於式微瞭呢?而這又是不是法治和民主追逐的呢? 政府的需要是便於管理,這也...
評分上篇 一、論奴隸製與自然的自由菲爾麥的論述:一切政府都是絕對君主製,他所依據的理由是,沒有認識生而平等的。 二、論父權和王權論述菲爾麥對於”父親身份“的強調。他認為這種權威最初授予亞當,其後按理應屬於一切君主。 以下四張探討菲爾麥為什麼認為亞當享有主權?四個理...
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記得後半部分似有些許問題。
評分記得後半部分似有些許問題。
評分英文版太難懂瞭……
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