巴门尼德著作残篇

出版者:广西师范大学出版社

作者:(古希腊) 巴门尼德

页数:202

译者:李静滢

出版时间:2011-7

价格:33.00元

装帧:平装

isbn号码:9787549505203

丛书系列:西方古典文丛（第一辑）

图书标签:哲学巴门尼德古希腊古希腊哲学西方哲学古典学古希腊罗马哲学西学古典

由巴门尼德编著的《巴门尼德著作残篇》收入古希腊哲学冢巴门尼德

（Parmenides of Elea）的著作残篇（中文、英文、古希腊文三种文字对

照），配有加拿大古典哲学资深学者大卫·盖洛普（David Gallop）教授

所作的导读和术语表，以及针对备条残篇的文本注释、参考译文、语境解

读，《巴门尼德著作残篇》附有古代文献记录、资料来源和权威典籍、参

考文献，为研读巴门尼德著名的哲学诗篇提供了一个详尽周密的版本。

读后感

巴门尼德借女神的三岔路口，第一次提出了作为哲学概念的“存在”，形象概念是表象的意见，而无始无终且不可分的“存在”才是真理。 万物可细分可归属，然而被切分到一定程度之后便不可再分，这就是巴门尼德所谓的“存在”。这样的存在是构成世界的基础，是永恒，不动，连续且无...  

最初接触的哲学是让人恐惧的，以为哲学只是像高等数学一样复杂而精密的算法；后来又看到一些世俗哲学，似乎又以为哲学是规劝人们的道德教训；再了解哲学的源头，才发现哲学是一种对真理锲而不舍的追问。 巴门尼德的“真理之路”——“远离人们常走的路径”，让我联想到老子的“...  

关于光明和黑暗（蒙昧界和求索界）。不同于人们一般持有的诗人由黑暗走向光明意味着由非存在走向存在的看法，在我看来，黑暗与光明意味着蒙昧状态与求索状态。如果说黑暗象征着非存在，诗人正是从黑暗走向光明，那么作为一个存在，何以从非存在中产生，换句诗人的话：若存在从...

关于光明和黑暗（蒙昧界和求索界）。不同于人们一般持有的诗人由黑暗走向光明意味着由非存在走向存在的看法，在我看来，黑暗与光明意味着蒙昧状态与求索状态。如果说黑暗象征着非存在，诗人正是从黑暗走向光明，那么作为一个存在，何以从非存在中产生，换句诗人的话：若存在从...

巴门尼德借女神的三岔路口，第一次提出了作为哲学概念的“存在”，形象概念是表象的意见，而无始无终且不可分的“存在”才是真理。 万物可细分可归属，然而被切分到一定程度之后便不可再分，这就是巴门尼德所谓的“存在”。这样的存在是构成世界的基础，是永恒，不动，连续且无...  

用户评价

真理之路与意见之路、永恒真理世界和就变经验世界的分野。可见可感者不可思，可思者不可感不可见。

篇幅短小，正好适合看大块头书的时候随意翻翻。如果粗浅看，巴门尼德思想并不冗杂，无非是在讲一个存在（存在者不生不变，存在者是不动的，存在者是不可分的，存在是现在，存在者是it，存在者有限，存在者有界似圆）和真理之路。课上老师有所阐发，读原文也就不觉难懂。It is and it cannot not be;it is not and it needs must not be。

和拉玛星球一靠拢，那些诗歌似的废话似乎都有了意义。若没有呢？我看就是一坨废纸。哲学、神学和科学的某种紧张关系就来自于那些无用的吊诡。树皮不错，排版不错，就是松散而且贵，正文占全书的半分之几？

“我们从巴门尼德的说教诗中还拿得到的东西，不过汇为一本小册子，但这个小册子当然斥责所有的哲学文献图书馆还自以为它们的存在是必须的哩。谁吃透了如此思着的说的精神，就不得不以今天的人的身份失去一切兴趣去写书。”

真理之路与意见之路、永恒真理世界和就变经验世界的分野。可见可感者不可思，可思者不可感不可见。