《道論》以史與思的交融為進路,《具體的形上學》既基於中國哲學的曆史發展,又以世界哲學背景下的多重哲學智慧為理論之源,其內在的旨趣在於從本體論、道德哲學、意義理論等層麵闡釋人與人的世界。與抽象形態的形而上學或“後形而上學”的視域不同,“具體的形上學”以存在問題的本源性、道德的形上嚮度、成己與成物和意義生成的曆史過程為指嚮,多方麵地展現人的存在與世界之“在”的具體性。全書包括三捲:《道論》、《倫理與存在——道德哲學研究》、《成己與成物——意義世界的生成》,三者既脈絡相通,又各有側重。
發表於2024-11-22
道論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
原文載丨《哲學分析》期刊,2013 年4 月第4捲第2期 摘 要 “具體的形上學”在論說形態與本體意義上都具有哲學係統的性質。在抽象形上學與後形上學兩個坐標間,可以發現並論述具體形上學在形上學傢族中的位置。需要探討的問題還有:在中國哲學中建構當代形上學之可能性,以及如...
評分恩師楊國榮教授最重要的三本著作之一。 形而上學以世界之“在”與人的存在為思與辨的對象。作為對存在的一般看法,形而上學本身可以區分為抽象的形態與具體的形態。前者往往注重對存在始基的還原、以觀念為存在的本原、預設終極的大全,或者緻力於在語言或邏輯的層麵作“本體論...
評分原文載丨《哲學分析》期刊,2013 年4 月第4捲第2期 摘 要 “具體的形上學”在論說形態與本體意義上都具有哲學係統的性質。在抽象形上學與後形上學兩個坐標間,可以發現並論述具體形上學在形上學傢族中的位置。需要探討的問題還有:在中國哲學中建構當代形上學之可能性,以及如...
評分恩師楊國榮教授最重要的三本著作之一。 形而上學以世界之“在”與人的存在為思與辨的對象。作為對存在的一般看法,形而上學本身可以區分為抽象的形態與具體的形態。前者往往注重對存在始基的還原、以觀念為存在的本原、預設終極的大全,或者緻力於在語言或邏輯的層麵作“本體論...
評分恩師楊國榮教授最重要的三本著作之一。 形而上學以世界之“在”與人的存在為思與辨的對象。作為對存在的一般看法,形而上學本身可以區分為抽象的形態與具體的形態。前者往往注重對存在始基的還原、以觀念為存在的本原、預設終極的大全,或者緻力於在語言或邏輯的層麵作“本體論...
圖書標籤: 哲學 楊國榮 形而上學 恥感 枯燥瞭 當代哲學研究 內疚 *北京大學齣版社*
具體的形上學三書之一,楊國榮先生試圖建立的哲學體係,先生學貫中西馬,唯一的遺憾是書中所“破”居多,而“立”之處並不多見。盡管如此,先生之三書乃是當今中國哲學界為數不多的原創性作品。
評分楊的文筆有種思辨之美,難讀,但讀其書總有雖博而不能深入片麵帶過之感
評分忽視此條評論,因為純為跪舔,可能引起不適。博采眾傢,陶鑄通達,道之齣口,淡乎無它。楊老師的寫作也是自成文風瞭,哪怕是可以在局部提齣爭議或者商榷,從整體上看,也鮮能過之。
評分忽視此條評論,因為純為跪舔,可能引起不適。博采眾傢,陶鑄通達,道之齣口,淡乎無它。楊老師的寫作也是自成文風瞭,哪怕是可以在局部提齣爭議或者商榷,從整體上看,也鮮能過之。
評分楊的文筆有種思辨之美,難讀,但讀其書總有雖博而不能深入片麵帶過之感
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