巫仁恕,颱灣中興大學曆史學學士,颱灣大學曆史學碩士、博士,現任“中研院”近代史研究所副研究員。專長為明清城市史與明清社會文化史,主要關注明清城市群眾集體抗議、明清物質文化與消費文化等問題。著有《奢侈的女人:明清時期江南婦女的消費文化》(2005)、《品味奢華:晚明的消費社會與士大夫》(2007)與《遊道:明清旅遊文化》(2010)等。
本書以明末清初的城市群眾集體行動,即所謂“民變”為研究對象。以史籍記載為基礎,藉鑒西方新文化史、曆史社會學、社會心理學諸學科的理論進行闡釋,應用量化分析、集體心理分析等研究方法,對明清城市民變的曆史背景、領導人與參與者、行動模式及城市民變的各種不同類型進行瞭深入分析。從而從各個方麵,對城市民變這一“老課題”得齣瞭較為全麵和新穎的認識。
發表於2024-11-22
激變良民 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
轉帖:“激變良民”——明清城市裏的民變與抗爭 作者:嚴友良、徐嚮科 1910年,上海怡和絲廠內景。中間站著為絲廠經理及其妻子。(來源:資料圖) “萬曆二十九年(1601)六月,其年水災,絲價甚昂,而‘蘇(蘇州)民素無積聚,多以絲織為業,東北半城大約機戶所居’,...
評分1949年以後很長一段時間裏,農民起義研究成為大陸曆史學者爭相討論的熱門問題之一.同時,和農村的農民起義相對應的城市民變,在曆史學傢看來,亦是“資本主義萌芽”發展的産物,反映著“資本主義生産方式”齣現後導緻的階級關係和生産關係變化;他們認為,這些由“進步”的手工...
評分1949年以後很長一段時間裏,農民起義研究成為大陸曆史學者爭相討論的熱門問題之一.同時,和農村的農民起義相對應的城市民變,在曆史學傢看來,亦是“資本主義萌芽”發展的産物,反映著“資本主義生産方式”齣現後導緻的階級關係和生産關係變化;他們認為,這些由“進步”的手工...
評分1949年以後很長一段時間裏,農民起義研究成為大陸曆史學者爭相討論的熱門問題之一.同時,和農村的農民起義相對應的城市民變,在曆史學傢看來,亦是“資本主義萌芽”發展的産物,反映著“資本主義生産方式”齣現後導緻的階級關係和生産關係變化;他們認為,這些由“進步”的手工...
評分1949年以後很長一段時間裏,農民起義研究成為大陸曆史學者爭相討論的熱門問題之一.同時,和農村的農民起義相對應的城市民變,在曆史學傢看來,亦是“資本主義萌芽”發展的産物,反映著“資本主義生産方式”齣現後導緻的階級關係和生産關係變化;他們認為,這些由“進步”的手工...
圖書標籤: 社會學 曆史 社會史 社會運動 明清史 巫仁恕 中國 政治
1.民間對公道的渴求,或是人類不至於德風德草被無約束上層拖到無限製惡的深淵的保險索吧。2.吾輩沒有衛護最低權利的方法武器,宜乎代代無如之何,無論主觀如何奮張,客觀上都不得不作受害者。
評分巫仁恕對於明朝多“撫”,清朝多“剿”的情況講的不錯瞭,隻不過他這書還有進步的餘地(他老師徐泓來寫民變應該更好吧)。
評分在豆瓣閱讀上試讀瞭頭兩章,然後發現格格巫同學的附注很到位,所以也就沒必要買瞭。城市史研究當然可以藉用當代的理論,但是畢竟是史學之一種,不能用不靠譜的簡單統計方法來獲取結論吧……
評分既然無法直說,還是藉古諷今?沒想到此書多是時代周報、南都、廣日等紙媒的推薦,但還是太小眾。相對刁民,城市之良民亦會在某個衝突臨界點激變成群。隻不過,安撫也好,鎮壓也罷,都是曆史長河中的登場散去無窮盡的類似故事。作為一本博士論文修編而成的社會學著作,可讀性會比一般的書籍差瞭點。作者在接受媒體采訪時的呼籲:多聽聽民心所嚮,確是很實在的結論。
評分風格像學位論文。一看後記,果不其然。資料性很強,特彆是最後幾十頁的民變年錶,很詳盡
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