馬剋斯·韋伯(Max Weber, 1864年4月21日—1920年6月14日)是德國的政治經濟學傢和社會學傢,他被公認是現代社會學和公共行政學最重要的創始人之一。韋伯最初在柏林大學開始教職生涯,並陸續於維也納大學、慕尼黑大學等大學任教。他對於當時德國的政界影響極大,曾前往凡爾賽會議代錶德國進行談判,並且參與瞭魏瑪共和國憲法的起草設計。
韋伯的主要著作圍繞於社會學的宗教和政治研究領域上,但他也對經濟學領域作齣極大的貢獻。他的知名著作《新教倫理與資本主義精神》是他對宗教社會學最初的研究,韋伯在這本書中主張,宗教的影響是造成東西方文化發展差距的主要原因,並且強調新教倫理在資本主義、官僚製度、和法律權威的發展上所扮演的重要角色。韋伯並將國傢定義為一個“擁有閤法使用暴力的壟斷地位”的實體,這個定義對於西方現代政治學的發展影響極大。他在各種學術上的重要貢獻通常被通稱為“韋伯命題”。
新教倫理與資本主義精神,ISBN:9787549500512,作者:(德)韋伯 著,康樂,簡惠美 譯
發表於2025-04-12
新教倫理與資本主義精神 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
前兩天劉瑜寫瞭篇文章叫作資本主義新人,裏麵引用瞭韋伯對於新教倫理的論述,認為這本書“在本質上就是給被馬剋思臭瞭大街的‘資本主義’四個字正名”。我在豆瓣狀態裏指齣她這個觀點錯瞭。有很多人發信來質問我哪裏有錯,我說你去看我在豆瓣上寫的書評,他們看瞭以後仍然說覺...
評分第一次閱讀這本書的時候,我同時在看《聖經》。“我們日用的飲食,今日賜給我們,免我們的債,如同我們免瞭人的債。”這樣一種近乎宿命式的淡定的禱詞,很難和西方式,特彆是美國式的那種狂熱和爭逐的人生哲學聯係起來。資本主義精神提倡的那種以赤裸裸地追逐利益為中心的生活...
評分針對版本:《新教倫理與資本主義精神》,廣西師範大學齣版社,2010年9月第1版,2013年12月第4次印刷。 在與英文譯本比照閱讀中,於部分提齣修改意見。僅為個人見解和理解,不足之處還望海涵,求指教。 P10•L1 “不止是在信仰宗派之彆與國籍之彆相一緻之處、也就是與文化發展...
評分像所有的論文一樣,為瞭論證觀點,作者需要廣泛的引證和分析,而很多時候,我們可能對那個精妙的結論本身更感興趣。我在這裏鬥膽總結一下這本書的結論。 韋伯在這裏提齣瞭一個問題,追逐利益與滿足物質欲望是全人類共有的特徵,為什麼資本主義製度僅僅在西方産生?為瞭迴答這...
評分前兩天劉瑜寫瞭篇文章叫作資本主義新人,裏麵引用瞭韋伯對於新教倫理的論述,認為這本書“在本質上就是給被馬剋思臭瞭大街的‘資本主義’四個字正名”。我在豆瓣狀態裏指齣她這個觀點錯瞭。有很多人發信來質問我哪裏有錯,我說你去看我在豆瓣上寫的書評,他們看瞭以後仍然說覺...
圖書標籤: 社會學 馬剋斯·韋伯 資本主義 宗教 哲學 韋伯 政治學 德國
0.資本主義獨特性。 1.資本主義社會階層特徵:新教色彩。 2.資本主義精神:工作為天職,理性的賺錢。 3.路德職業觀:履行俗世義務即天職,鄰人愛。 4.禁欲新教:預定論,入世禁欲。 5.禁欲孕育資本主義精神:職業理念與理性生活。
評分修行103rd,經典地位不容懷疑,然而閱讀難度比我想象高很多,我不得不悲傷的說,我被說動瞭,這種奇妙的決定論將物質的影響因素近乎全然忽略,首重精神的提法對我而言實在有點驚駭,而說服力之強烈也讓人心摺。另外全書414頁正文不過216頁,多達198頁的附注真是業界良心
評分溫故知新。版本佳。
評分資本主義不是窮奢極欲與剝削人民,它是受基督教理性文化與理性精神影響的新生産生活方式,馬剋思·韋伯極力強調一點,資本主義隻有在西方國傢纔會産生。而這又與新教發展為資本主義提供精神動力密切相關。思維縝密,推理精彩。1.強調資本主義的特徵;2.強調資本主義精神的特徵,這種開拓進取勇敢正直的精神;3.描寫資本主義的天職是什麼,努力賺錢的閤理性;4.敘述新教教義尤其是預定論與天職觀,這種觀念造成瞭入世禁欲主義的形成;5.詳細解說這種以預定論天職觀為特色的入世禁欲主義對當代理性資本主義發展的影響。Of course ,各種新教宗派確實比較坑爹,還有就是比原文還要長的附錄委實花費瞭讀者不少時間,但緩緩讀來,對於西方興而不衰的資本主義製度又多瞭一層更深刻的見解。
評分如此說來,中國就不配資本主義
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