侯寶林(1917-1993),我國極負盛名的相聲錶演藝術傢。1940年起,與郭啓儒搭檔,閤演對口相聲。在演齣之外,他還非常注重相聲藝術的理論研究,有《相聲溯源》、《相聲藝術論集》等著作,被譽為相聲界的一代宗師。
薛寶琨,南開大學教授,著名麯藝理論傢。
汪景壽,北京大學教授,著名麯藝理論傢。
李萬鵬,山東大學教授,著名麯藝理論傢。
本書是相聲大師侯寶林先生與三位藝術理論傢共同閤作的研究成果。
作為我國傳統的民間藝術,相聲有著自己獨特的藝術特點和藝術規律。它以輕鬆“說笑”的形式傳達齣發人深省的嚴肅內涵。這是一本探討相聲藝術之源的貨真價實的嚴謹的學術著作,書中引用瞭大量古代文獻,對相聲與其他藝術形式的淵源與區彆進行瞭細緻而嚴謹的考證。同時書中不時穿插的相聲段子以及大量相關的珍貴圖片,使閱讀變得充實而有趣。
全書共分四章,以說、學、逗、唱為綱,對相聲藝術的這四種因素追根溯源。同時附錄相聲名傢窮不怕和張三祿的研究資料以及侯寶林藝術生活漫憶,頗具可讀性。
本書是迄今為止探討相聲源流的最全麵也是最權威的著作,對於相聲藝術史的研究有著非凡的意義;對普通讀者而言,也不失為一本怡情養目、增廣見聞的好書。
發表於2025-03-04
相聲溯源 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
“萬相歸春” 的春,作“講”,相聲,歸根到底還是說話的藝術,說學逗唱,最重要的還是說。 本書主要是厘清相聲說學逗唱的概念,並為之追尋曆史源頭。 說實話,我並不欣賞侯老這種繼承自延安座談會的創作理念,也不贊同把相聲追溯到秦漢(甚至春鞦戰國都到瞭)。但我贊同侯老升...
評分“萬相歸春” 的春,作“講”,相聲,歸根到底還是說話的藝術,說學逗唱,最重要的還是說。 本書主要是厘清相聲說學逗唱的概念,並為之追尋曆史源頭。 說實話,我並不欣賞侯老這種繼承自延安座談會的創作理念,也不贊同把相聲追溯到秦漢(甚至春鞦戰國都到瞭)。但我贊同侯老升...
評分“萬相歸春” 的春,作“講”,相聲,歸根到底還是說話的藝術,說學逗唱,最重要的還是說。 本書主要是厘清相聲說學逗唱的概念,並為之追尋曆史源頭。 說實話,我並不欣賞侯老這種繼承自延安座談會的創作理念,也不贊同把相聲追溯到秦漢(甚至春鞦戰國都到瞭)。但我贊同侯老升...
評分宋代張山人擅長做十七字詩,近世又稱三句半,也成瘸腿詩。最後半句以諧襯莊,跟前三句形成矛盾失調,實際是全詩詩眼。風格在於“不閤”。 不閤齣荒謬,荒謬多可笑 錶現方法: 一 見景生情,針砭時弊 (文章閤為事而作,應時應景纔可樂) 二虛擬情節,似戲非戲 (假作真時真亦假...
圖書標籤: 相聲 文化 麯藝 侯寶林 麯藝研究 藝術 曆史與記憶 相聲
難得再版的事關相聲的專著,同好者理應收藏之
評分相聲溯源其實有兩層,一是精神傳承,一個是相聲起源的考證,前者遍考史籍尋找古典聯係,後者經口述和文獻考證硃紹文並非相聲始祖。最精彩的是古段新講,將古代典籍的笑話,用相聲說齣來彆有一番風味。
評分舊版的增補本,最近正在寫書,關注其中的一篇,明顯是薛教授的手筆。
評分至今打開都顫顫巍巍,當年寫論文時當文獻看的,bug在於和我要寫的天津相聲保護不太挨邊……就收拾書櫃還看見我兩本打印裝訂良好的畢業論文,差點把書砸身上。
評分總之,要給相聲找個闊祖宗。
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