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有兔兄說布衣上瞭一批新版《相聲溯源》，薛寶琨先生簽名本，鈐瞭侯寶林先生生前用印，還有其女侯錱的簽名（這個，比較奇怪），登陸後毫不猶豫地訂瞭一冊，入手後精裝素麵，內頁比舊版添加瞭大量插圖，引文皆用彩色文字標清，雖有失簡潔，但觀之可喜。清平客所做之書雖未必給齣...  

宋代張山人擅長做十七字詩，近世又稱三句半，也成瘸腿詩。最後半句以諧襯莊，跟前三句形成矛盾失調，實際是全詩詩眼。風格在於“不閤”。 不閤齣荒謬，荒謬多可笑 錶現方法： 一 見景生情，針砭時弊 （文章閤為事而作，應時應景纔可樂） 二虛擬情節，似戲非戲 （假作真時真亦假...  

“萬相歸春” 的春，作“講”，相聲，歸根到底還是說話的藝術，說學逗唱，最重要的還是說。 本書主要是厘清相聲說學逗唱的概念，並為之追尋曆史源頭。 說實話，我並不欣賞侯老這種繼承自延安座談會的創作理念，也不贊同把相聲追溯到秦漢（甚至春鞦戰國都到瞭）。但我贊同侯老升...  

有兔兄說布衣上瞭一批新版《相聲溯源》，薛寶琨先生簽名本，鈐瞭侯寶林先生生前用印，還有其女侯錱的簽名（這個，比較奇怪），登陸後毫不猶豫地訂瞭一冊，入手後精裝素麵，內頁比舊版添加瞭大量插圖，引文皆用彩色文字標清，雖有失簡潔，但觀之可喜。清平客所做之書雖未必給齣...  

至今打開都顫顫巍巍，當年寫論文時當文獻看的，bug在於和我要寫的天津相聲保護不太挨邊……就收拾書櫃還看見我兩本打印裝訂良好的畢業論文，差點把書砸身上。

侯寶林老先生的大作，拜讀！

“雖無可證之史，必有可溯之源”，取法和路數都可觀，書做得也極清新可愛。

#紀錄片項目資料整理# p324,侯寶林，“平地茶園”。 “諷刺藝術像壓在巨石下的野草，隻有經過麯摺的變形纔能保持生存的權利。諷刺的笑絕不是輕佻和膚淺的錶現，而是沉鬱和正義的迸發。”（《相聲溯源》，第3-4頁）

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