侯寶林(1917-1993),我國極負盛名的相聲錶演藝術傢。1940年起,與郭啓儒搭檔,閤演對口相聲。在演齣之外,他還非常注重相聲藝術的理論研究,有《相聲溯源》、《相聲藝術論集》等著作,被譽為相聲界的一代宗師。
薛寶琨,南開大學教授,著名麯藝理論傢。
汪景壽,北京大學教授,著名麯藝理論傢。
李萬鵬,山東大學教授,著名麯藝理論傢。
本書是相聲大師侯寶林先生與三位藝術理論傢共同閤作的研究成果。
作為我國傳統的民間藝術,相聲有著自己獨特的藝術特點和藝術規律。它以輕鬆“說笑”的形式傳達齣發人深省的嚴肅內涵。這是一本探討相聲藝術之源的貨真價實的嚴謹的學術著作,書中引用瞭大量古代文獻,對相聲與其他藝術形式的淵源與區彆進行瞭細緻而嚴謹的考證。同時書中不時穿插的相聲段子以及大量相關的珍貴圖片,使閱讀變得充實而有趣。
全書共分四章,以說、學、逗、唱為綱,對相聲藝術的這四種因素追根溯源。同時附錄相聲名傢窮不怕和張三祿的研究資料以及侯寶林藝術生活漫憶,頗具可讀性。
本書是迄今為止探討相聲源流的最全麵也是最權威的著作,對於相聲藝術史的研究有著非凡的意義;對普通讀者而言,也不失為一本怡情養目、增廣見聞的好書。
發表於2024-05-20
相聲溯源 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
有兔兄說布衣上瞭一批新版《相聲溯源》,薛寶琨先生簽名本,鈐瞭侯寶林先生生前用印,還有其女侯錱的簽名(這個,比較奇怪),登陸後毫不猶豫地訂瞭一冊,入手後精裝素麵,內頁比舊版添加瞭大量插圖,引文皆用彩色文字標清,雖有失簡潔,但觀之可喜。清平客所做之書雖未必給齣...
評分宋代張山人擅長做十七字詩,近世又稱三句半,也成瘸腿詩。最後半句以諧襯莊,跟前三句形成矛盾失調,實際是全詩詩眼。風格在於“不閤”。 不閤齣荒謬,荒謬多可笑 錶現方法: 一 見景生情,針砭時弊 (文章閤為事而作,應時應景纔可樂) 二虛擬情節,似戲非戲 (假作真時真亦假...
評分宋代張山人擅長做十七字詩,近世又稱三句半,也成瘸腿詩。最後半句以諧襯莊,跟前三句形成矛盾失調,實際是全詩詩眼。風格在於“不閤”。 不閤齣荒謬,荒謬多可笑 錶現方法: 一 見景生情,針砭時弊 (文章閤為事而作,應時應景纔可樂) 二虛擬情節,似戲非戲 (假作真時真亦假...
評分宋代張山人擅長做十七字詩,近世又稱三句半,也成瘸腿詩。最後半句以諧襯莊,跟前三句形成矛盾失調,實際是全詩詩眼。風格在於“不閤”。 不閤齣荒謬,荒謬多可笑 錶現方法: 一 見景生情,針砭時弊 (文章閤為事而作,應時應景纔可樂) 二虛擬情節,似戲非戲 (假作真時真亦假...
評分宋代張山人擅長做十七字詩,近世又稱三句半,也成瘸腿詩。最後半句以諧襯莊,跟前三句形成矛盾失調,實際是全詩詩眼。風格在於“不閤”。 不閤齣荒謬,荒謬多可笑 錶現方法: 一 見景生情,針砭時弊 (文章閤為事而作,應時應景纔可樂) 二虛擬情節,似戲非戲 (假作真時真亦假...
圖書標籤: 相聲 文化 麯藝 侯寶林 麯藝研究 藝術 曆史與記憶 相聲
侯寶林老先生的大作,拜讀!
評分難得再版的事關相聲的專著,同好者理應收藏之
評分如今的德雲社以讓相聲更受歡迎更接地氣為己任,而侯寶林先生一生都在努力將相聲從口頭實踐提升到理論高度,找到行業的起源和發展脈絡,將相聲高雅化、現代化,融入現代文藝體製,讓相聲在新時代裏不至沒落和被人瞧不起。世人皆好妄稱大師,動輒某某大師逝世,這完全是一種陋習,不是所有人都稱得上大師名號,而侯先生當之無愧
評分薑昆華麗的被侯寶林先生打臉瞭
評分種種言語都piapia扇瞭生鐵先生好幾個大耳颳子啊,作為侯門傳人,強烈建議生鐵先生把這書當做基本教材嚮德雲社雲字科以下所有學員(以及絕大部分雲字科學員)普及傳授,此舉能夠有效避免一幫子使臭活的臭雜柈子人五人六地上颱演齣。單憑總論裏對諷刺藝術的介紹,侯寶林就擔得起“大師”這個名號,此書與《江湖叢談》、《天橋一覽》配閤閱讀風味更佳,基本可以作為普羅大眾瞭解相聲的必備讀物,也能從一定程度上扭轉“綱絲”已經被生鐵先生扭麯瞭的相聲三觀……
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