Fundamental Principles of the Metaphysics of Morals

出版者:Tantor Media, Inc

作者:Immanuel Kant

页数:0

出版时间:2011-4-25

价格:GBP 22.03

装帧:Audio CD

isbn号码:9781452602219

具体描述

Immanuel Kant's Fundamental Principles of the Metaphysics of Morals, first published in 1785, lays out Kant's essential philosophy and defines the concepts and arguments that would shape his later work. Central to Kant's doctrine is the categorical imperative, which he defines as a mandate that human actions should always conform to a universal, unchanging standard of rational morality. Directly opposed to utilitarian philosophy, Kant's theories have been broadly influential since their publication and stand as a seminal contribution to ethical thought. Although Kant expanded upon the ideas defined here in his later work, including the Critique of Pure Reason and the Metaphysics of Morals, it is in his Fundamental Principles of the Metaphysics of Morals that they are communicated in their most clear, concise form. This edition is the translation by Thomas Kingsmill Abbott.

读后感

Preface 1:All rational cognition is either material and concerned with some ob- ject, orformal and occupied only with the form of the understanding and of reason itself and with the universal rules of thinking in general, without distinction of objects. For...  

康德的伦理思想体系 《道德形而上学的奠基》 --> 《实践理性批判》 --> 《道德形而上学》 （还有一本《纯然理性界限内的宗教》笔者尚未学习） 笔者未能真正完全读完后两本著作，因此笔记当中对康德的伦理介绍难免有不全面和不充分的把握（如有误会康德思考之处，也需改...  

康德《道德形上学之基础》二卷的部分梳理 一、序言 《道德形上学之基础》第二卷的任务是“由通俗的道德哲学通往道德底形上学”。康德认为道德概念是完全先天地存于理性中，并非中经验或偶然的中获得，而是建立在纯粹理性上。为达到这种通往道德形上学的上升，“我们得探索实践...  

用户评价

说实话，《道德形而上学基本原理》这本书，对于我来说，更像是一次哲学上的“深度潜水”。它不是那种让你浮光掠影就能有所收获的书籍，而是要求你沉浸其中，去感受作者思想的深度和广度。康德在书中对于“人”的定义，以及“目的王国”的设想，给我留下了深刻的印象。他认为，人之所以为人，是因为我们拥有理性和自由意志，并且应该被视作为目的，而不是仅仅作为实现某种目的的手段。这种对人的尊严的强调，是如此的有力，也如此的具有启发性。书中对于“普遍化”原则的阐述，更是让我对自己的行为有了更审慎的反思。我开始思考，我所做的每一件事情，是否都能够被推广到所有人身上，而不会产生悖论。这种思考方式，极大地改变了我对许多日常行为的看法，让我更加关注行为的合理性和普遍性。虽然有时会觉得康德的语言显得有些古奥，并且他的一些论证方式需要花费一番功夫去消化，但我深信，这本书所蕴含的思想精华，是值得我们去反复揣摩和体会的。它不仅仅是一本关于道德的书，更是一本关于如何成为一个真正有尊严、有理性的人的书。

我必须承认，《道德形而上学基本原理》这本书，简直是一次精神上的“马拉松”。它不像市面上那些充斥着“五分钟掌握XXX”的快餐式读物，而更像是一场严谨的学术辩论，只不过这场辩论的参与者只有康德本人，而我们读者则是努力跟上他思想步伐的听众。当我翻开这本书，首先被吸引的是它那种一丝不苟的逻辑推理。康德在书中构建的理论体系，就像一座精密的机械装置，每个齿轮、每个部件都环环相扣，不允许丝毫的马虎。他对“理性”在道德中的核心地位的强调，让我深刻地意识到，我们所谓的“道德感”，并不仅仅是某种模糊的情感冲动，而是建立在理性思考之上的普遍法则。他提出的“实践理性”的概念，更是让我对“自由”和“责任”有了全新的认识。我不再仅仅将自由视为“为所欲为”，而是理解为“自我立法”的能力，即根据理性的法则来约束自己的行为。这种对自由的理解，虽然一开始有些反直觉，但细细品味，却蕴含着深刻的自由精神。当然，阅读过程中也充满了挑战，尤其是那些抽象的概念和严谨的论证，有时会让我感到些许的力不从心。但我相信，正是这种挑战，才使得最终的理解显得格外珍贵。

天哪，我最近终于啃完了这本《道德形而上学基本原理》！说实话，这本书绝对不是那种能让你轻松地一边喝咖啡一边阅读的轻松读物。它就像是在一片迷雾中摸索，每一步都需要你聚精会神地思考，时不时还会被作者抛出的概念弄得晕头转向。我一开始抱着一种“我来领略一下康德的道德哲学大师风范”的心态，结果发现自己简直是低估了它的挑战性。从开篇那个关于“善良意志”的论述，我就知道自己要进入一个全新的哲学领域了。康德对于“义务”的强调，以及“定言命令”的提出，让我对“应该”这个词有了前所未有的深刻理解。以前我总以为，做一件好事就是出于一种纯粹的善良，但康德却告诉我们，真正的道德价值在于行为是否符合普遍的道德法则，是否是出于义务本身，而不是出于任何外在的目的或情感。这对我来说，简直是一种思维上的颠覆！我花了大量的时间去理解“自律”和“他律”的区别，以及它们如何影响我们的道德判断。虽然有时读得咬牙切齿，但每一次豁然开朗的瞬间，都带来了巨大的成就感。这本书真的需要耐心，需要反复阅读，甚至需要借助一些二手资料来辅助理解。但如果你真的想深入了解西方道德哲学的根基，并且愿意挑战自己的认知边界，那么这本书绝对是值得你付出时间和精力的。

《道德形而上学基本原理》这本书，对我而言，更像是一次“哲学之旅”。它带领我踏上了一段探索道德本质的旅程，而在这趟旅程中，康德无疑是那位严谨而睿智的向导。他所构建的道德体系，以“理性”为基石，以“义务”为核心，为我打开了一扇全新的理解世界的大门。我曾经认为，道德的根源在于情感，在于同情心，但康德却有力地指出，真正的道德价值，必须建立在独立于情感的、普遍的理性法则之上。他对“道义论”的坚持，让我开始重新审视那些我习以为常的道德判断。书中对“自由”的阐释，更是让我耳目一新。我不再仅仅将自由看作是摆脱外在束缚的状态，而是理解为一种内在的、能够根据理性法则来支配自身行为的能力。这种对自由的理解，既赋予了我们巨大的责任，也彰显了我们作为理性存在者的独特地位。虽然阅读过程中，康德的论证有时会显得复杂而冗长，但每一次克服理解的障碍，都带来一种深刻的满足感。这本书，无疑是一次挑战，但更是一次值得的投资。

我对《道德形而上学基本原理》这本书的体验，可谓是一次“脑力风暴”。康德的思考方式，简直可以用“非同寻常”来形容。他不像很多哲学家那样，从经验中寻找道德的依据，而是直接诉诸于纯粹的理性，去构建一套绝对的道德法则。这种“先验”的哲学进路，对我来说，既新颖又震撼。他对于“命令”的区分，特别是“假言命令”和“定言命令”的辨析，让我深刻理解了“应该”和“好”之间的区别。我之前可能习惯性地将“好”等同于“有益”或“令人愉快”，但康德却告诉我们，真正的道德“好”，是独立于任何结果和情感的，它只关乎行为本身是否符合理性法则。书中的“人是目的”的原则，更是让我对人际交往有了全新的理解。我不再仅仅将他人视为实现自己目标的工具，而是认识到他们本身就具有内在的价值和尊严。虽然这本书的语言风格和哲学体系，可能对初学者来说存在一定的门槛，但如果你愿意付出时间和精力去深入探究，你会发现其中蕴含着令人惊叹的洞见。

学了不少生词

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