當代新儒學的深層反思與對話詮釋

出版者:台灣學生書局

作者:吳汝鈞

页数:432

出版时间:2009-10-1

价格:200.00元

装帧:平装

isbn号码:9789571514758

具体描述

本書包括兩個部分：通論篇與專論篇，都是以當代新儒學作為研究的對象。通論篇是對於當代新儒學的宏觀的、深層的反思，著眼於這一套哲學作為當代東亞哲學的一個很有分量的理論體系的一些專門問題和現代意義，例如道統問題、外王問題、民主與科學問題、泛道德主義問題和良知的坎陷與傲慢問題。

專論篇則是在授課時老師與研究生就當代新儒學的重要人物與文獻作出闡述與對話。有關的人物與文獻是梁漱溟、熊十力、唐君毅、牟宗三與〈中國文化與世界宣言〉。同學先就有關重要人物或文獻作報告和闡述，老師即時在有討論與提示需要之處作出評論與補充。同學也會在其間提出意見與問題，老師又會即時回應。此中一切話語都記錄下來，經過整理之後，便成這專論篇。因此，這專論篇不是學術論文，而是師生在課堂上的授課記錄，氣氛相當輕鬆，讀起來沒有概念上的、理論上的壓力。這種研究所課程的授課方式，早已流行於北美與日本，但在台灣則頗為少見。

目录信息

绪论章
迥异的缘起与相同的归途
节
存在境遇的感悟与抉择
一 相似的出身与迥异的性格
二 走入哲学堂奥的引路人
第二节 跨文化的致思与求索
一 杜维明对儒家精神的长期探索
二 成中英求西学以重建儒学传统
第三节 对话与诠释的分野
一 对话视阁下的波士顿儒家学者
二 诠释方法中的夏威夷儒家学者
第二章 儒家传统的内在资源及其限制
节 儒家传统的内在资源
一 儒家传统的原型观念与核心价值
二 儒家传统的宗教性
三 儒家知识分子
第二节 儒家思想的样态厘析与分期
一 不同的价值取向与儒学三期模式
二 儒学历史发展的三层次与五阶段
第三节 儒家传统的反思与提升
· · · · · · (收起)

用户评价

从《當代新儒學的深層反思與對話詮釋》这个书名，我感受到一股强大的思想力量和极具探索性的学术精神。它不仅仅是一本关于新儒学的书，更是一次对新儒学所蕴含的智慧进行的“深层反思”和“对话诠释”。我非常欣赏这种不满足于既有框架，而是勇于向思想深处挖掘的勇气。“深层反思”让我联想到，作者可能会对新儒学的一些核心概念，如“性即理”、“良知”、“天命”等，进行剥茧抽丝般的分析，去探究它们在不同思想家之间的传承与演变，以及它们可能存在的逻辑张力或未被充分发掘的意义。我期待看到作者如何挑战一些约定俗成的解读，或者从全新的视角去审视那些被奉为圭臬的论断。而“对话诠释”则为这本书增添了无限的可能性。我猜想，作者不会仅仅将新儒学视为一个封闭的体系，而是会将其置于一个更广阔的哲学对话场域中。它可能是与西方哲学，如存在主义、现象学、后结构主义等进行对话，也可能是与中国当代社会现实、文化思潮进行碰撞。我非常期待看到，作者如何通过这种跨越时空的对话，来激活新儒学的生命力，让古老的智慧在现代语境下焕发新的光彩。我希望这本书能够带领我，不仅仅是了解新儒学是什么，更是思考新儒学还能成为什么。

《當代新儒學的深層反思與對話詮釋》这本书，以其宏大的主题和精炼的标题，在我心目中占据了一个重要的位置。它所揭示的“深层反思”和“对话诠释”，暗示着作者并非满足于对新儒学进行一般的梳理或概述，而是要进行一次深入的思想挖掘和跨界碰撞。我深信，对于任何一个对中国哲学史有一定了解的读者来说，新儒学都是一个绕不开的重要环节。然而，如何才能真正理解其精髓，并看到其在当代的价值，往往需要超越表面的概念，进入思想的核心。这本书恰恰回应了这种需求。我期待作者能够以一种史无前例的深度，去审视新儒学的发展脉络，去辨析诸如“本体论”、“认识论”、“伦理学”等核心概念在不同新儒家学者笔下的细微差异与内在联系。更令人振奋的是，“对话诠释”的提法，意味着作者会将新儒学与其他哲学传统进行对话，这可能包括与古希腊哲学、西方近代哲学，甚至当代前沿哲学思潮的碰撞。我想象着，作者可能会选取牟宗三的“道德的五层楼”与康德的“绝对命令”进行对话，或是将徐复观的“理性”概念置于与笛卡尔的“我思”的比较之中。这种开放的、跨学科的对话，无疑能够激发读者更多的思考，帮助我们从新的角度理解新儒学的价值与局限，以及它在解决当代中国社会所面临的复杂问题上所能扮演的角色。

当《當代新儒學的深層反思與對話詮釋》这本书映入我的眼帘，我便立刻感受到它非同寻常的学术气度。标题中的“深层反思”和“对话诠释”几个词，如同一把钥匙，为我打开了通往新儒学思想腹地的门。我长久以来对新儒学都怀有浓厚的兴趣，但常常在阅读过程中，感觉到一种隔膜，一种难以触及思想核心的疏离感。这本书似乎承诺要填补这种鸿沟，它不仅仅是知识的罗列，更是思想的碰撞与升华。“深层反思”意味着作者将对新儒学的一些核心议题，例如“体用之辩”、“性理之学”、“道德的超越性”等，进行更为深入的审视和解构。我期待看到作者如何剥离那些陈旧的解读，去挖掘其思想的内在逻辑，甚至发现一些被忽略的张力与潜在的可能性。而“对话诠释”，则更是将这部作品的格局进一步拓宽。这表明作者并非将新儒学视为一个孤立的体系，而是要将其置于一个更广阔的哲学对话场域中。我猜测，书中可能会有关于新儒学与西方哲学（如康德的形而上学、黑格尔的辩证法、存在主义的个体关怀等）的深度对话，也可能是与中国当代社会现实的碰撞。这种跨越文化、跨越时空的对话，定能激发读者更多的思考，帮助我们从全新的角度审视新儒学的价值，并思考其在解决当下中国社会所面临的复杂问题上的潜力。

《當代新儒學的深層反思與對話詮釋》这本书，单看标题就足以燃起我强烈的求知欲。它所承诺的“深层反思”与“对话诠释”，预示着一场思想的深度挖掘与跨界碰撞，而非简单的知识梳理。我对新儒学一直抱有浓厚的兴趣，但总觉得市面上很多相关的书籍，要么过于学院化，让人望而却步；要么过于浅白，难以触及思想的本质。这本书似乎要弥合这种落差，它直指新儒学思想的“深层”，挑战固有的认知框架。我期待作者能够带领我，穿梭于王阳明心学的“致良知”，唐君毅的“文化精神”，牟宗三的“道德理性”，以及徐复观的“人文精神”等思想之间，去探寻其内在的逻辑联系，甚至是那些不易察觉的张力与矛盾。而“对话诠释”更是让我眼前一亮。它意味着作者会将新儒学置于一个更广阔的哲学对话场域中，可能与西方哲学进行激烈的思想碰撞，例如，将新儒家的“仁”与西方伦理学中的“爱”或“同情”进行比较；也可能与中国当代的社会思潮进行对话，探讨新儒学在应对现代性挑战、构建现代价值体系方面的可能性。我渴望看到作者如何通过这种多视角的对话，为我们呈现一个更加立体、更具生命力的新儒学图景，甚至从中汲取智慧，以应对我们当下所面临的各种挑战。

《當代新儒學的深層反思與對話詮釋》这本书，仿佛是一座通往新儒学精神世界的宏伟殿堂的入口。它所揭示的“深层反思”与“对话诠释”，让我预感到这将是一次深刻的思想之旅，而非简单的知识灌输。我一直以来都对新儒学抱有极大的好奇，但常常觉得，对于其精髓的把握，总有那么一层难以突破的壁垒。“深层反思”这个词，正是抓住了我内心的渴望，它暗示着作者将带领我深入到新儒学思想的肌理之中，去探究那些不为人所熟知的逻辑关节，去审视那些被奉为圭臬的论断。我期待作者能够挑战一些固有的解读模式，去发掘新儒学思想中那些更具活力、更具争议的面向。而“对话诠释”则更是为这本书增添了无限的魅力。它意味着新儒学并非一个封闭的、自给自足的哲学体系，而是能够与其他思想进行平等对话的开放存在。我猜测，书中可能会有关于新儒学与西方哲学（如康德的道德哲学、黑格尔的辩证法、海德格尔的存在论等）的精彩碰撞，或者与中国当代社会现实的深刻互动。这种跨文化、跨学科的对话，无疑将极大地丰富我们对新儒学的理解，甚至可能为解决当今中国社会所面临的复杂问题提供新的思路和借鉴。

拿到《當代新儒學的深層反思與對話詮釋》这本书，我第一眼就被它那严谨的学术封面和沉甸甸的纸张所吸引，这预示着这是一部值得细细品读的力作。标题中的“深层反思”几个字，立刻勾起了我阅读的欲望。我一直对新儒学抱有浓厚的兴趣，但常常觉得，市面上很多关于新儒学的解读，要么过于宏大叙事，要么流于表面概念的堆砌，难以触及思想的本质。这部书似乎承诺了要带我深入其思想的肌理，去探究那些不易被察觉的逻辑关节和形而上的根源。特别是“反思”二字，我想作者并非简单地陈述前人的观点，而是会带着批判性的眼光，对新儒学内部的一些核心概念、理论框架，甚至其历史演变中的关键转折点，进行审慎的质疑和深入的剖析。这种反思，或许会涉及到对新儒学在理解中国传统文化、应对现代性挑战等方面的得失进行客观的评估。而“对话诠释”则更让我期待，这意味着作者并非孤立地研究新儒学，而是要将其置于一个更广阔的哲学对话场域中。我猜测，书中可能会有关于新儒学与西方哲学（如存在主义、现象学、分析哲学等）的比较研究，或者与中国当代其他思想流派的对话。这种跨文化的、跨视角的对话，必将极大地丰富我们对新儒学的理解，也可能为解决当今中国社会面临的一些困境提供新的思路。我迫不及待地想看到作者如何巧妙地将这些不同的声音融合在一起，形成一种多维度的、动态的思想景观。

《當代新儒學的深層反思與對話詮釋》这本书，在我脑海中勾勒出一幅宏大的思想图景。它所蕴含的“深层反思”与“对话诠释”，预示着一场对新儒学本体的深度探索与跨界碰撞。我一直对新儒学所构建的道德世界观和形而上学框架感到着迷，但同时也常常感到，在阅读前人的论述时，似乎总有那么一层薄膜阻隔着我，难以真正领略其思想的精髓。这部作品，似乎承诺着要撕裂这层薄膜，带领我进入新儒学的内在逻辑，去探寻其思想的源头活水。“深层反思”意味着作者不会仅仅停留在对新儒学基本概念的介绍，而是会深入到其思想的根基，去审视其理论构建的合理性，甚至是对其可能存在的困境和局限进行深刻的剖析。我期待着作者能够以一种批判性的眼光，去解构一些既定的框架，去发现那些被忽视的张力与可能性。而“对话诠释”，更是让我对这本书充满了期待。这不仅仅是对新儒学的孤立研究，而是将其置于一个更广阔的哲学对话场域中。我猜想，作者可能会选取几个新儒学中的关键议题，如“道德主体的构建”、“知识的来源与界限”、“政治哲学的可能性”等，然后，通过与西方哲学（如康德、黑格尔、海德格尔等）的对话，或者与中国当代社会思潮的碰撞，来重新解读新儒学。这种多维度的对话，必将为我们提供一个理解新儒学的全新视角，并帮助我们思考新儒学在当代的意义与价值。

拿起《當代新儒學的深層反思與對話詮釋》这本书，我便被其深邃的书名所吸引。它不仅仅是对新儒学某个片段的介绍，而是揭示了一种全新的研究进路——“深层反思”与“对话诠释”。这种提法，让我感受到作者对于新儒学思想的敬畏，但同时也充满了挑战与创新的勇气。我期待着作者能够带领我，不仅要理解新儒学本身，更要去探究其思想的“深层”究竟在哪里。这可能意味着作者会深入到新儒学各个流派的思想源头，去剖析其核心概念的生成逻辑，以及它们之间可能存在的内在张力。比如，对于“体用不二”的理解，不同的学者可能有着怎样的侧重？对于“情可待”的解读，又隐藏着怎样的哲学意涵？这种对“深层”的挖掘，无疑将极大地拓展我们对新儒学的认知边界。而“对话诠释”更是为本书增添了无限的想象空间。我猜测，作者并非将新儒学置于孤岛，而是要将其引入一个更广阔的哲学对话场域。这可能是与西方哲学（如柏拉图的理念论、亚里士多德的德性论，甚至是当代现象学、存在主义）的对话，也可能是与中国当代社会思潮（如市场经济、全球化、科技伦理等）的碰撞。我迫不及待地想看到，作者如何通过这种多维度的对话，来激发新儒学的生命力，让古老的智慧在新的语境下焕发光彩，并为我们思考当下提供新的启示。

《當代新儒學的深層反思與對話詮釋》这本书，如同一张精美的邀请函，邀请我走进新儒学思想的深邃殿堂。书名中的“深层反思”与“对话诠释”，预示着作者并非只是简单地描摹新儒学的轮廓，而是要对其进行一次深入的解剖和生动的对话。我一直在思考，新儒学在经历了历史的沉淀后，如何在当代依然保持其思想的生命力？这本书的“深层反思”，恰恰回应了我的这份好奇。我期待作者能够超越对新儒学基本概念的复述，去探寻其思想深处的逻辑张力、价值基础，甚至是其可能存在的困境与局限。这种反思，或许会涉及到对“体用不二”、“道器变通”、“心性之学”等核心命题的重新审视，或者从新的角度去理解新儒学对于中国文化精神的贡献。而“对话诠释”，则为本书增添了无限的可能性。它意味着新儒学将被置于一个更广阔的哲学对话场域。我猜测，作者可能会选取新儒学中的关键议题，例如“道德主体的建构”、“天人关系的理解”等，然后，尝试将其与西方哲学（如维特根斯坦的语言哲学、福柯的权力论、德里达的解构主义等）进行对话，甚至与中国当代社会思潮（如全球化、科技发展、后现代主义等）进行碰撞。这种跨越时空的对话，无疑会激发出读者更多的思考，帮助我们从新的视角去理解新儒学的价值，并思考其在当代的意义与出路。

一本厚重而充满智慧的著作，当我捧起《當代新儒學的深層反思與對話詮釋》时，立刻被其标题所吸引。它并非简单地对新儒学进行梳理或介绍，而是直指其“深层反思”与“对话诠释”，这预示着一场思想的深度挖掘和跨界交流。我期待着作者如何穿梭于王阳明、唐君毅、牟宗三、徐复观等诸位大师的哲学体系之间，剥离那些流于表面的概念，探寻其思想的根基，甚至是潜藏的张力。更令人兴奋的是“对话诠释”一词，它意味着这部书不会止步于对新儒学的静态解读，而是要将其置于更广阔的哲学语境中，与西方哲学、甚至当代社会思潮进行碰撞。我猜想，作者可能会选取几个新儒学中的关键议题，例如“心即理”、“体用不二”、“道德的超越性”等，然后，不是简单地复述其论证过程，而是尝试用现代的语言，甚至通过与其他哲学家的对话，来重新激活这些古老的思想，揭示其在当代的生命力与可能性。或许，作者会邀请康德来谈谈“道德的先天性”，或是请海德格尔来辨析“存在与本体”，甚至会引用后现代的思想家来质疑某些传统的断言。这种跨越时空的对话，无疑会为读者带来耳目一新的感受，让那些原本可能显得枯燥的哲学思辨，变得鲜活而富有启发。我对作者将如何处理不同思想体系之间的兼容与张力，充满了好奇，也期待着书中能够呈现出一种开放、包容且批判性的学术姿态。这不仅仅是一次对新儒学的探究，更是一次关于思想生命力的深刻追问。