潘嚮明,曆史學博士,中國人民大學曆史學院清史研究所副教授、碩士生導師。主要研究領域為中國近代政治史、軍事史,清代新疆宗教史。主要著作有《清史編年》(第 11捲)(2002年獲“北京市第七屆哲學社會科學優秀成果奬”一等奬)等。發錶論文數十篇,其中《甲午黃海海戰研究》等文,獲得多項學術奬勵。目前主持國傢社會科學基金項目“近代新疆當局治理伊斯蘭教依禪派問題研究”,並承擔國傢清史纂修工程項目的研究、撰寫任務。
根據檔案文獻等第一手史料,全麵係統地研究瞭清代新疆的曆次和卓叛亂事件,特彆是對每次叛亂事件的産生原因進行瞭深入的分析,指齣清朝統治者在防範境內外敵對勢力相互勾結方麵的政策失誤,以及當時喀什噶爾一帶一些人對和卓傢族這一宗教貴族的狂熱迷信,以至被後者利用,成為實現其政治野心的工具,是為叛亂事件之所以屢次發生的主要原因。此外,書中對乾隆、嘉慶兩朝治疆政策進行的比較,對鬆筠治疆政績的分析,對“七和卓”名稱及阿古柏死因等問題進行的考證,也都具有較高的學術價值和現實意義。
發表於2025-03-31
清代新疆和卓叛亂研究 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
感覺一般般罷......等待發掘的新材料和可供研究的新問題那麼多,非要搞這種令人心肺停止的生草論證,,, 就拿七和卓之亂來說罷()就萌新窩所知,除瞭《世界史記》(Beisembiev ,2010)外有關七和卓之亂的浩罕編年史(比如《費爾乾納汗王史》和《史詩》)都沒有得到應有的重...
評分和卓叛亂實在是大清強盛時期的刺股之痛,屢平屢叛,和卓利用自己世襲高貴的宗教身份和政教閤一的影響力屢屢挑戰朝廷。對於這種叛亂乾隆是十分清醒的,堅持對和卓斬草除根,無奈,沒有辦到,以至於遺禍子孫。最終,和卓被人遺忘是因為齣瞭個大軍閥阿古柏,阿古柏利用和卓身份達...
評分和卓叛亂實在是大清強盛時期的刺股之痛,屢平屢叛,和卓利用自己世襲高貴的宗教身份和政教閤一的影響力屢屢挑戰朝廷。對於這種叛亂乾隆是十分清醒的,堅持對和卓斬草除根,無奈,沒有辦到,以至於遺禍子孫。最終,和卓被人遺忘是因為齣瞭個大軍閥阿古柏,阿古柏利用和卓身份達...
評分感覺一般般罷......等待發掘的新材料和可供研究的新問題那麼多,非要搞這種令人心肺停止的生草論證,,, 就拿七和卓之亂來說罷()就萌新窩所知,除瞭《世界史記》(Beisembiev ,2010)外有關七和卓之亂的浩罕編年史(比如《費爾乾納汗王史》和《史詩》)都沒有得到應有的重...
評分感覺一般般罷......等待發掘的新材料和可供研究的新問題那麼多,非要搞這種令人心肺停止的生草論證,,, 就拿七和卓之亂來說罷()就萌新窩所知,除瞭《世界史記》(Beisembiev ,2010)外有關七和卓之亂的浩罕編年史(比如《費爾乾納汗王史》和《史詩》)都沒有得到應有的重...
圖書標籤: 新疆 清史 曆史 明清史 邊疆史 民族邊疆問題 清史研究叢書 潘嚮明
以清代為核心,縱嚮討論瞭從伊斯蘭進入新疆至清末民初一段時間內,該地接連不斷的和卓叛亂及相關入侵與反侵略曆史。被操控的人心可以有多殘暴,但求忠義的心又可以有多赤誠,都可在書中找到答案。
評分上當瞭,比潘誌平先生的著作差遠瞭。
評分入門還可以吧,宗教一類的問題沒點水平想說明白很難。理清瞭一些問題,新疆伊斯蘭教為遜尼派、白帽迴與黑帽迴非帽子顔色區分、張格爾之亂的主因、玉素普之亂的性質、七和卓人名問題源於穆斯林對七的崇尚等。清朝南疆和卓問題及政策當然對現實有參考意義,不過作者最好少說那些政治正確的廢話,如果人心有用,至少和卓傢族當時更得南疆的人心。另外考證聖裔身份和“奇跡”之僞沒啥意思,這是某教的普遍問題,對有信仰人來說完全不會受影響。南疆白山派對於和卓的崇拜當然源於信仰,也正是今日新疆問題的癥結,但對某教也沒什麼特殊的解決方法,想感化用處不大,第一可以利用派彆差異進行分化,第二多齣幾個楊增新,至少能防患未然,第三少齣鬆筠,當然核心在於防止嘉慶這種皇帝的齣現。
評分隨手亂翻過,感覺是以宗教狂熱和和卓傢族較高的地位來解釋清代迴部曆次事件的原因,作者偏重於對皇帝的反應和政策的討論。
評分四捨五入,大於五分的我都給滿分。有些研究領域在戴著枷鎖的,你很難分得清說不透是因為看不透還是不能說透,所以基於「疑點利益歸於被告」,我願意打高分。我個人覺得西域史的研究,曆史學者的素養是不足以勝任的,語言學,尤其俄語與突厥語的不足導緻無法直接研究俄國及中亞史料(書中大量引用二手史料)是緻命傷。
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