賀喜,1978年生,祖籍江西吉安,中山大學碩士,香港中文大學博士。香港中文大學曆史係研究助理教授,香港中文大學一中山大學曆史人類學研究中心研究員。研究興趣是曆史人類學、區域社會史及明清史。對自宋以來北部灣沿海地區以地方信仰及傢族禮儀為中心的地域社會文化演變的研究,發錶於《中國社會科學》、《新史學》、《曆史人類學學刊》、《清史研究》、《民俗研究》等刊物。
本書從超越地方史的著眼點,來研究粵西南一帶呈現的亦神亦祖的祭祀現象。作者認為,神與祖先的形象與拜祭模式,關乎在大一統的禮儀與文化推廣的過程中,不同時期的地方社會如何利用國傢的禮儀來塑造國傢形象與錶達自身認同。這個問題,既牽涉明清時國傢禮儀、地方行政、經濟環境的演變,也深受文字運用、科儀專傢參與、建築形製變化等因素的影響。
發表於2024-11-25
亦神亦祖 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這本人類學專業的書籍,在專業方麵是好是壞,並不瞭解。但是,通過最近幾天到書籍涉及的地方考察,確實印證著作者的觀點。 而我去田野考察的目的本來和此書關係不大,是從曆史建築的現狀窺探建築的“原本麵貌”與不同的時代特徵的。然而,此書通過大量的史料和田...
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圖書標籤: 曆史人類學 社會史 社會學 民俗學 人類學 賀喜 民俗文化 社會經濟史
每一章拿齣來都是篇漂亮的論文,第七章啓發性頗大
評分對曆史人類學不瞭解,書中對粵西南地區地方社會認同中原禮儀文化曆程的梳理很有意思,就當是華南學派入門教程吧。。
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評分聚焦神與祖先形象與拜祭儀式,透視不同時期地方社會如何與大一統禮儀互動,塑造國傢形象與錶達自身認同。傳統宗族、記憶、認同等視角外,凸顯儀式過程象徵和建築空間形製,對邊緣—中心、土俗—上層關係有新探討,也流露華南學派史學與人類學、民間與國傢本位兩頭猶疑,各章間略散
評分花瞭一個半小時看完,如果拆開看每一章都能讀,但閤一塊兒,混搭風格昭然。至此,華南學派內心矛盾暴露無遺:田野材料畢現地方原著民傳統之文化多樣性;頭上懸著的國傢模式又揮之不去,兩相抵牾,支支吾吾,閃爍其詞,語焉不詳。
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