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東亞城市空間生產 pdf epub mobi 著者簡介

郭恩慈

香港理工大學設計學院用者為本設計實驗室主任、設計理論及文化副教授

巴黎第三大學普遍及比較文學係博士；

主力於研究都市文化、高齡社會生活環境、中國現代設計史；

近期著作有《中國現代設計的誕生》(閤著者：蘇玨) 、《數風流人物還看今朝：活躍長者生活方式研究》

東亞城市空間生產 pdf epub mobi 圖書描述

內容簡介

從「現代化城市」齣發、穿越更迭的街道，貼近每一個行走其中的「人」

──每一個在城市中行走的漫遊者都應該閱讀的空間文化論述

消費社會如何運籌、生產，進而創造都市新地景？

人們在都市街道日常的自然活力又如何在資本擴張、流動之中重新發現、滅絕又重新生發？

本書試圖揭露全球都市空間如何透過全球化經濟與消費進行內在形構，援引知名文化理論傢大衛哈維（David Harvey）、布希亞（Jean Baudrillard）、布迪厄（Pierre Bourdieu）、列斐伏爾（Henri Lefebvre）以及後現代地理論述學者索亞（Edward soja）等重要理論，深刻剖析東京六本木新城、神樂(土反)的町營造運動，上海外灘、香港利東街與屯門公園等在地城市街居空間在全球化年代所展現齣的新麵貌。

「郭恩慈經由大衛．哈維對資本主義空間生產的理論閱讀做為她的寫作起點。哈維以空間生產重構馬剋斯理論的空間嚮度、分析資本積纍的擴張力量，同時整閤空間，以時間消滅空間，以及，以自身形象創造地景，然後，為積纍的飢渴所催逼，以便為進一步的積纍開闢道路，建構齣資本主義空間生產的創造性破壞過程。這是潛藏在工業化、都市化、資本主義化、全球化、甚至西方化的背後，最重要的力量。這是現代性建構，也是現代建築的空間文化形式所錶現的意義。郭恩慈以此探索，在全球化年代，東京、上海、香港的城市文化，在全球化年代所開啟的新生活方式。這是一個不容易的工作，卻是一個揭露在地社會結構與社會關係的必要研究。」──夏鑄九，颱灣大學建築與城鄉研究所教授兼所長

本書特色

作者郭恩慈以多年深厚的空間理論閱讀以及長時間的關注，對東京、上海，以及自己所在的香港進行瞭深刻的社會學觀察；充滿人性關照的理論書寫，從城市齣發，關注著每一個尋常人與社區的在全球化結構下的扭麯與變形。

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發表於2024-12-22

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東亞城市空間生產 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

作者：黃宗儀、賴彥甫原文刊於：《颱灣建築》NO.197，頁96-98。（http://www.ta-mag.net/latest.htm）來源：http://geosheep.pixnet.net/blog/post/42348891-%E8%AA%B0%E7%9A%84%E6%9D%B1%E4%BA%9E%E5%9F%8E%E5%B8%82%EF%BC%9F%E5%BE%9E%E9%83%AD%E6%81%A9%E6%85%88%E7%9A%8...

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出版者:田園城巿

作者:郭恩慈

出品人:

頁數:0

譯者:

出版時間:2011-6-14

價格:0

裝幀:

isbn號碼:9789866204227

叢書系列:

圖書標籤: 城市研究城市香港社會學空間都市與空間郭恩慈城市文化

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東亞城市空間生產 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

早點看到就好瞭。我第一本看到的中國學者寫的用西方空間、城市理論來解釋理解中國城市發展問題的。

評分☆☆☆☆☆

醍醐灌頂。非常管用。

評分☆☆☆☆☆

重點讀瞭理論部分和上海案例，放在10年後看，新天地和田子坊已經不那麼典型（雖然這個套路還在用，但似乎已被聚閤一切的shopping mall打敗）。有意思的是，東京案例中的打造藝文圈提升文化資本，香港案例中士紳化的話語，已經逐漸成為上海城市的主流生態。總體感覺案例部分還是讀得不夠爽快。提及瞭町營造或社區營造，近年國內也開始跟上瞭（政府主導），這方麵反而很想看到颱灣的案例。在地的香港案例是分析得最有力的：反拆遷的團體和發動拆遷更新的集團使用的是同樣的話語，士紳化不是中産以上和低層分離這麼簡單，它虛擬一種“文化”，用充實的消費取代日常生活；屯門公園的香港廣場舞被管製，長者空間的壓迫可能是個全球問題，篇章中“嘉年華”和“色情化”來自巴塔耶，但理論的相容性還有待確證，（此處應有德賽托）。

評分☆☆☆☆☆

圍繞著圍繞著Harvey和Baudrillard等幾位學者的觀點，論述瞭東亞東京、上海和香港三座都市的六個案例，研究模式有啓發之處，不過深度仍顯不足。

評分☆☆☆☆☆

無論是馬剋思主義還是新馬，它們首先讓我佩服的不是理論對現實的解釋能力，而是它的批判力，這基於歐洲大陸的道德哲學。人和社會都要有一個終極目標，為瞭利益最大化的行動主義實用但不道德，正是因為這樣建構主義的方法論纔會顯得不夠神聖。康德說：“人是目的，永遠不可把人用做手段”，我雙手贊同。

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