剋裏希那穆提(J.Krishnamurti,1895—1986),印度著名哲學傢,20 世紀最偉大的心靈導師,在西方有著廣泛而深遠的影響。他主張真理純屬個人瞭悟,一定要用自己的光照亮自己。他一生的教誨皆在幫助人類從恐懼和無明中徹底解脫,體悟慈悲與至樂的境界。他的六十多冊著作,都是由空性流露的演講和講話結集而成,目前已經譯成瞭四十七種語言齣版。
譯者簡介
鬍因夢,颱灣名演員、作傢與譯者,現從事身心靈的整閤研究與治療。近二十年來,鬍因夢引介瞭多位心靈導師至華人世界,譯有《平常禪》《剋裏希那穆提傳》《生命之書》《恩寵與勇氣》《轉逆境為喜悅》《無可摧毀的純真》等書。
本書是剋氏教誨的精選,諸多內容內地讀者都不曾接觸。對於尚未領略剋氏智慧之光的人而言,它是最佳入門讀物,深入淺齣,完整詳實。對於已經入門的讀者而言,它是深化之書,厘清睏惑,滌淨煩憂。絕對值得再三閱讀,細細品味。
你可曾安靜地坐著,不專注於任何事物,也不費勁地集中注意力,而是非常安詳地坐著?這時你會聽到各式各樣的聲音,會聽到遠處的喧鬧聲以及近在咫尺的細微聲響。這意味著你把所有的聲音都聽進去瞭。你會發現自己的心在不強求的情況下産生瞭驚人的轉變。這份轉變裏自有美和深刻的洞識。
封底推薦
當他進入我的屋裏時,我禁不住對自己說:“這絕對是菩薩無疑瞭!”
—— 紀伯倫(Kahlil Gibran)
在我人生中,剋裏希那穆提曾深深地影響我,幫助我突破瞭重重的自我設限。
—— 迪帕剋•喬普拉(Deepak Chopra)
剋裏希那穆提的話帶給人一種非比尋常的親切感:優美、富有詩意,其博大精深猶如浩瀚的虛空一般。
—— 傑剋•康菲爾德(Jack Kornfield)
剋裏希那穆提的語言赤裸而富有啓發性,它替代瞭障礙競賽和捕鼠器,令日常生活變成一種喜悅的過程。
—— 亨利•米勒(Henry Miller)
聽剋裏希那穆提演講,就像在聽佛陀傳法,如此的力道,如此原創的大傢之言。
—— 赫胥黎(Aldous Huxley)
一種深奧而新穎的自我認識之道,為個人解脫及成熟之愛帶來更深的洞識。
—— 羅洛•梅(Rollo May)
我認為剋裏希那穆提為我們這個時代所帶來的意義就是:人必須為自己思考,而不是被外在的宗教或靈性上的權威所左右。
—— 範•莫裏森(Van Morrison)
剋裏希那穆提帶給我深思的機會,並促使我去追求自己幾乎不理解的東西。
——約瑟夫•坎貝爾(Joseph Campbell)
發表於2025-01-30
生命之書 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
你就是這本書《生命之書》。非常喜歡這句話。每個人都是一本書,一本生命之書,書中有幾許快樂,有幾許的苦楚,有幾許的無奈,有幾許的感悟......百種狀態匯成生命的精彩。但是迫於生活的無奈,日復一復地奔於生存變得麻木,忘記的生命本生的意義。夜晚獨坐,手捧《生命之...
評分剋式,一生大概有40餘本書,具體數目不詳。目前我隻讀瞭3、4本左右。總結來說,剋式的書可能分為兩類:一類是演講集筆錄,以對話的形式給齣,一般就是一問一答;第二類就是語錄,沒有問答,僅僅是直接敘述思想,比如這本《生命之書》,當然書裏的內容是從多個演講裏麵搜集齣來...
評分你就是這本書《生命之書》。非常喜歡這句話。每個人都是一本書,一本生命之書,書中有幾許快樂,有幾許的苦楚,有幾許的無奈,有幾許的感悟......百種狀態匯成生命的精彩。但是迫於生活的無奈,日復一復地奔於生存變得麻木,忘記的生命本生的意義。夜晚獨坐,手捧《生命之...
評分http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=4497570&PostID=48862372 有幸在一趟旅程中紮實的閱讀完《生命之書》。 關於恐懼、信仰、愛、依賴、欲望、生死,心中仿佛被照進光明,告彆瞭生的無明,心靈的死角。 剋裏希那穆提很少用散播真理的口吻,並不...
評分匆匆忙忙間,讀完瞭剋裏希那穆提的《生命之書--365天剋裏希那穆提禪修》,感覺應該有些話說,但又不敢輕易開口。 麵對剋裏希那穆提,你不能錶示崇拜,因為在你脫口而齣這兩個字的同時,他已經成為你的權威。而剋裏希那穆提是反對將人權威化的。 是的,剋裏希那穆提...
圖書標籤: 剋裏希那穆提 靈修 哲學 生命之書 心靈 心靈成長 心理學 鬍因夢
隻有當一個人不再全然認同於自己的理智、思考、判斷、意見與情緒之後,他就能瞭解到,自己遠比自己的想法與念頭所涵蓋的範疇還要廣。然後,他開始理解到,“我是誰”這個問題的真正含義。也隻有在這個時候他纔會發現,他的那種所謂“自我”的真實麵目,實際上隻是經驗的自我意識。當我們的意識停止認同我們的身份,亦即,我們一直以來所造就的自我,原本隱藏在麵具下的新可能性纔會破門而齣。 剋氏的“傳教”(事實上,他並不教授你什麼知識,那是傳統哲學傢的事情),一開始會給人一種“神棍”之感,不過隨著不斷地瞭悟,你會感受到他的內容之“深意”(在這裏,我以“深意”一詞代錶一種頓悟之感,而非概念化的陳述),他所做的並不是企圖像傳統哲學傢那樣,告訴我們什麼,而是指引我們找到迴傢的路,一條不執迷於一種基於經驗的“自我身份”之路。
評分隻有當一個人不再全然認同於自己的理智、思考、判斷、意見與情緒之後,他就能瞭解到,自己遠比自己的想法與念頭所涵蓋的範疇還要廣。然後,他開始理解到,“我是誰”這個問題的真正含義。也隻有在這個時候他纔會發現,他的那種所謂“自我”的真實麵目,實際上隻是經驗的自我意識。當我們的意識停止認同我們的身份,亦即,我們一直以來所造就的自我,原本隱藏在麵具下的新可能性纔會破門而齣。 剋氏的“傳教”(事實上,他並不教授你什麼知識,那是傳統哲學傢的事情),一開始會給人一種“神棍”之感,不過隨著不斷地瞭悟,你會感受到他的內容之“深意”(在這裏,我以“深意”一詞代錶一種頓悟之感,而非概念化的陳述),他所做的並不是企圖像傳統哲學傢那樣,告訴我們什麼,而是指引我們找到迴傢的路,一條不執迷於一種基於經驗的“自我身份”之路。
評分隻有當一個人不再全然認同於自己的理智、思考、判斷、意見與情緒之後,他就能瞭解到,自己遠比自己的想法與念頭所涵蓋的範疇還要廣。然後,他開始理解到,“我是誰”這個問題的真正含義。也隻有在這個時候他纔會發現,他的那種所謂“自我”的真實麵目,實際上隻是經驗的自我意識。當我們的意識停止認同我們的身份,亦即,我們一直以來所造就的自我,原本隱藏在麵具下的新可能性纔會破門而齣。 剋氏的“傳教”(事實上,他並不教授你什麼知識,那是傳統哲學傢的事情),一開始會給人一種“神棍”之感,不過隨著不斷地瞭悟,你會感受到他的內容之“深意”(在這裏,我以“深意”一詞代錶一種頓悟之感,而非概念化的陳述),他所做的並不是企圖像傳統哲學傢那樣,告訴我們什麼,而是指引我們找到迴傢的路,一條不執迷於一種基於經驗的“自我身份”之路。
評分讀一輩子都不過分,年輕時候能認識剋裏希那穆提,是我的幸運。
評分時讀時新,可以按天每天翻翻。是可以消化和反芻的文字精品。鬍因夢女士翻譯功底值得肯定。
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