希羅多德政治史書的一個重要主題,就是講述人靈魂世界的戰爭如何演變為現實政治世界的戰爭。希羅多德讓我們看到,城邦禮法的敗壞最終會導緻城邦的衰亡,而導緻禮法敗壞的,正是政治人靈魂之法的紊亂,靈魂之法比城邦之法顯得更為緊要。希羅多德修史的意圖,就是要校治政治人的靈魂。靈魂就像河水,不斷湧動,城邦習俗和自然界限就像河的兩岸,希羅多德就在這動與靜之間觀察城邦治亂興亡的曆史。
我們稱王為遵循靈魂法度和城邦禮法的人,稱破壞靈魂和城邦法度、縱容自己欲望的僭主為霸。從這個層麵來看,理解希羅多德王霸之辨的要津,並不在於他給那些王侯將相安排的名頭——當然也不能忽視這一點,而更應該從德行的角度考量王與霸之間的差異。
發表於2025-03-04
希羅多德的王霸之辨 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
剛剛看瞭評論區的一些讀後感,除卻幾篇專業的,還可以讓人感受得齣哲學功底外,剩下的絕大部分,都誤解瞭本書。他們不知道希羅多德的問題意識,也不理解古希臘的曆史,他們也厭惡那些思辨論證和概念辨析,他們竟然能從宋明理學或先秦儒學的角度,對本書進行詮釋。好吧,我也隻...
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評分剛剛看瞭評論區的一些讀後感,除卻幾篇專業的,還可以讓人感受得齣哲學功底外,剩下的絕大部分,都誤解瞭本書。他們不知道希羅多德的問題意識,也不理解古希臘的曆史,他們也厭惡那些思辨論證和概念辨析,他們竟然能從宋明理學或先秦儒學的角度,對本書進行詮釋。好吧,我也隻...
評分剛剛看瞭評論區的一些讀後感,除卻幾篇專業的,還可以讓人感受得齣哲學功底外,剩下的絕大部分,都誤解瞭本書。他們不知道希羅多德的問題意識,也不理解古希臘的曆史,他們也厭惡那些思辨論證和概念辨析,他們竟然能從宋明理學或先秦儒學的角度,對本書進行詮釋。好吧,我也隻...
圖書標籤: 政治哲學 希羅多德 經典與解釋 古希臘 古典學 施特勞斯 2011 ?
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評分太深瞭。簡單翻瞭幾篇,主要是禮儀和製度,慾望和理智,僭越(霸道)和王道之間的辯駁。
評分對原文的闡釋,沒有看希羅多德的人無需閱讀。論文集的切入點在於對“僭政”的理解,這種理解基於希羅多德當使用tyrannos一詞及其所變體時所展開的描述。總的來看,論文選擇相當閤理。第一篇為奠基之作,詳細地處理瞭王、君主、僭主用法的區彆,這三個概念的理清是以下諸篇的基礎。其後的文章既有相互衝突之處,有的篇章強調大流士的“肆心”,有的則注重“壞的手段可以服務於高尚的目的”。一個熟識希羅多德作品的讀者可以從本書中得到大量啓發。
評分部分內容有過度詮釋之嫌
評分太深瞭。簡單翻瞭幾篇,主要是禮儀和製度,慾望和理智,僭越(霸道)和王道之間的辯駁。
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