第一篇 导论 第一章 哲学与哲学史 第一节 哲学的基本性质 第二节 西方哲学的形态演进与思维特征 第三节 中国传统哲学的“道统序列”与思维特征 第四节 哲学的当代命运 第二章 马克思主义哲学的变革意义与科学形态 第一节 马克思主义哲学的创立 第二节 马克思主义哲学在哲学史上的变革意义 第三节 马克思主义哲学的形成与发展 第三章 对马克思主义哲学的科学体系的构建 第一节 构建一般科学的理论体系的基本原则 第二节 构建马克思主义哲学的科学体系的基本原则 第三节 辩证唯物主义和历史唯物主义体系的是非得失 第四节 怎样构建马克思主义哲学的科学体系第二篇 辩证唯物主义世界观 第一章 世界的物质性 第一节 世界的统一性在于物质性 第二节 物质世界的存在方式 第三节 无限的物质世界与有限的现实世界 第四节 意识对物质的依存性与相对独立性 第二章 物质世界的联系和发展 第一节 世界的普遍联系 第二节 世界的运动发展 第三节 世界联系和发展的规律性 第三章 物质世界的联系和发展的基本规律 第一节 对立统一规律 第二节 质量互变规律 第三节 否定之否定规律 第四章 物质世界联系和发展的其他若干规律 第一节 整体与部分 第二节 个别与一般 第三节 绝对与相对 第四节 现象与本质 第五节 内容与形式 第六节 原因与结果 第七节 必然性与偶然性 第八节 可能与现实第三篇 辩证唯物主义历史观 第一章 人类社会的存在方式 第一节 实践的本质、特征和形式 第二节 实践是人类社会的存在方式 第三节 实践与人掌握世界的方式 第二章 人类社会的基本结构和社会发展的基本规律 第一节 社会存在和社会的经济结构 第二节 国家政权和社会的政治结构 第三节 精神生产和社会的意识结构 第四节 历史过程的时空结构和时间向度 第五节 社会发展的基本规律 第三章 社会运行机制和社会发展动力 第一节 社会运行机制和社会的自我调节功能 第二节 社会发展的动力系统 第四章 社会形态更替和社会进步 第一节 社会形态的划分 第二节 社会形态发展的客观性和人的自觉活动 第三节 社会进步和历史发展的总趋势第四篇 辩证唯物主义人学 第一章 人的存在论 第一节 人是自然存在物 第二节 人是社会存在物 第二章 人的本质论 第一节 人性 第二节 人的本质 第三节 人性的普遍和特殊、抽象和具体 第四节 人的异化 第三章 人的发展论 第一节 人是真正发展的存在物 第二节 人的发展的含义 第三节 探索人的发展规律 第四章 以人为本和人权 第一节 正确认识以人为本 第二节 “以人为本”与西方“人本主义” 第三节 树立正确的人权观 第五章 做人之道 第一节 人生的意义和价值 第二节 人生的规划 第三节 人生境遇中的具体问题和指导原则 第四节 指导人生实践的基本原则第五篇 辩证唯物主义认识论 第一章 认识的本质和基础 第一节 认识的主体和客体 第二节 认识的本质和存在形式 第三节 认识的基础：社会实践 第二章 认识的规律和方法 第一节 认识的规律性和认识方法的客观依据 第二节 认识的基本规律 第三节 认识中的若干对立统一关系 第三章 真理 第一节 认识、真理和价值 第二节 真理的性质 第三节 认识的真理性的检验第六篇 辩证唯物主义价值论 第一章 价值的本质 第一节 价值与存在 第二节 价值的本质 第三节 价值的特性 第四节 价值的分类 第二章 价值评价 第一节 评价的本质与特点 第二节 评价的类型 第三节 影响评价的因素 第四节 评价的科学性或合理性问题 第三章 价值意识与价值观念 第一节 价值意识 第二节 价值观念 第三节 价值观 第四节 价值追求第七篇 辩证唯物主义方法论 第一章 方法和方法论 第一节 科学方法和科学精神 第二节 方法论：哲学与科学的纽带 第三节 马克思主义哲学与方法论 第二章 现代科学方法的核心：模型 第一节 科学模型及其两种形式 第二节 建立模型的方法论原则 第三节 科学模型的多重功能 第四节 社会研究与模型方法 第五节 模型的多样性和局限性 第三章 方法论范畴选析 第一节 已知和未知 第二节 归纳和演绎 第三节 分析与综合 第四节 具体与抽象 第五节 定性与定量 第六节 学习与创造后记
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