中国文学与阿拉伯文学比较研究

出版者:昆仑出版社

作者:林丰民

页数:426

出版时间:2011-1

价格:42.00元

isbn号码:9787800409745

丛书系列:东方文化集成

具体描述

《中国文学与阿拉伯文学比较研究》为《东方文学比较研究》课题的子课题。该课题是教育部人文社会科学重点研究基地北京大学东方文学研究中心创建之初设计的两个重大课题之一。课题涵盖了“中国与印度文学专题比较研究”、“中国文学与阿拉伯文学比较研究”、“中日近现代小说比较研究”和“印度的《罗摩衍那》对东南亚文学的影响”等四个子课题。

《中国文学与阿拉伯文学比较研究》介绍了《激流三部曲》与《宫间街三部曲》；近现代中国海外文学与阿拉伯旅美文学；近现代中国与阿拉伯翻译文学；《一千零一夜》与中国文学；中阿文学的现代化与西方的影响等内容。

目录信息

《东方文化集成》编辑委员会《东方文化集成》总序前言绪论：中国文学与阿拉伯文学发展的平行与交叉 一、平行发展与交叉 二、文学的传统 三、文学的差异第一章 盛唐诗歌与阿拔斯朝诗歌 第一节 盛世的诗歌 一、不同环境中的盛世诗歌 二、文化转型中的盛世诗歌 1.宗教思想对两朝诗歌的影响 2.哲学理趣对两朝诗歌的影响 3.伦理道德对两朝诗歌的影响 4.审美情趣对两朝诗歌的影响 第二节 歌伎与女性文学 一、歌伎与盛世文学 二、女性文学 第三节 盛世酒诗人艾布·努瓦斯与李白 一、酒与诗的结合 二、及时行乐的思想 三、自由的精神 四、崇尚自然第二章 《一千零一夜》与中国文学 第一节 《夜》的成书过程、艺术形式与中国说的异同 第二节 《夜》与中国民间故事中相关的类型和母题 救蛇得报 羽衣姑娘 负心人被变成动物 猴魔与女郎 偶然获宝 聪明仆人嘲弄主人 识宝故事 冒险取宝 因果报应 第三节 《一千零一夜》与中国文人文学：影响研究 魔法女王与《板桥三娘子》 商人阿里·密斯里的故事与《苏遏》 终身不笑者的故事与《妙音》 侍卫和泼妇的故事与《巧脱》第三章 中阿文学的现代化与西方的影响 第一节 新文学的兴起 一、启蒙与觉醒 二、借鉴与创新 第二节 现代性追求 1.从《乞丐》看小说的现代化 2.从“朦胧”看诗歌的现代化 3.从《国王死后》看阿拉伯戏剧的现代化 第三节 回归传统的倾向第四章 近现代中国与阿拉伯翻译文学 第一节 文学翻译与新文学的发展 一、翻译活动揭开西学东渐的序幕 二、文学翻译活动的兴起 三、小说翻译的盛况 四、翻译的特点 五、翻译推动文学的革新 第二节 文化启蒙的先驱严复与雷法阿·塔赫塔维 一、相似的生活经历 二、坎坷经历与翻译事业的开始 三、两人翻译的语言特点 四、对翻译理论发展的贡献 第三节 不懂外语的翻译家林纾与曼法鲁蒂 一、生平及著译作 二、译文的特点与影响 三、林纾与曼法鲁蒂的局限第五章 《激流三部曲》与《宫间街三部曲》 第一节 “家”的文化 第二节 第二节人物形象的象征意义 一、父辈形象 二、家中的青年 三、家中的女性 第三节 两位文坛巨匠的写作艺术第六章 近现代中国海外文学与阿拉伯旅美文学 第一节 成因与背景 一、宗教与政治因素 二、经济的推动力 三、移民分布与素质构成的影响 第二节 中国文化对阿拉伯旅美文学的影响 一、阿拉伯旅美文学对中国文化的接受 二、佛教文化对阿拉伯旅美文学家的影响 三、道家思想对阿拉伯旅美文学家的影响 第三节 海外文学的代表：纪伯伦与闻一多 一、海外的经历和创作的成就 二、从调色板到文学殿堂 三、创作的主旋律：爱、美与死 四、叛逆与创新 五、浪漫主义为主的创作倾向参考资料
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用户评价

坦白说，我通常不太喜欢那些过于学术、过于枯燥的书籍，但这本书的名字却让我产生了莫名的好感。它听起来不像是一本冷冰冰的学术论文集，更像是一场跨越地域与时间的文学之旅。想象一下，在书卷中，我仿佛可以闻到塞北的朔风，听到江南的丝竹，同时又能感受到阿拉伯沙漠夜晚的静谧，以及市井的喧嚣。我很好奇，作者会如何将这两种截然不同的文学风格进行“比较”。是直接将作品并列，指出它们的异同，还是会从更深层次的文化根源去挖掘？比如说，中国的儒家思想、道家哲学，对中国文学的形成有着怎样的影响？而阿拉伯世界的宗教信仰、游牧文化，又在阿拉伯文学中留下了怎样的印记？我希望这本书能够提供一些生动的例子，通过对比具体的文学片段，来展现这两种文化在表达上的独特性。我甚至希望，在阅读的过程中，能让我联想到一些中国文学作品中相似的意境，或是阿拉伯文学中让我惊叹的想象力，从而产生一种“原来如此”的顿悟。这本书，对我而言，可能不仅仅是知识的获取，更是一种感官的体验，一种情感的共鸣。

从这本书的标题来看，它所探讨的主题极具学术价值与人文关怀。中国文学，以其源远流长的历史、博大精深的内涵，以及在诗歌、小说、戏剧等方面的辉煌成就，早已是世界文学宝库中的璀璨明珠。而阿拉伯文学，同样拥有着辉煌的过去，从《古兰经》的神圣光辉，到《一千零一夜》的奇幻想象，再到当代杰出作家对社会现实的深刻反思，都展现出其独特的魅力与深邃的思想。这本书将这两种看似遥远却又相互吸引的文学传统置于同一视野下进行比较，无疑是一项艰巨而富有意义的工作。我猜测，作者在书中可能会从叙事结构、象征手法、人物塑造、主题意蕴等多个维度展开分析，试图找出它们之间潜在的联系与差异。例如，在对自然景物的描写上，中国文学可能更侧重于意境的营造和情感的寄托，而阿拉伯文学是否会有更直接、更具象的表现？又或者，在对爱情、死亡、命运的描绘上，不同文化背景下的作家又会呈现出怎样不同的视角和表达方式？我对此充满了期待，希望这本书能为我提供一个全新的视角来理解中国文学和阿拉伯文学，并从中获得更深层次的启迪。

作为一个对世界文学都有所涉猎的读者，我对这本书的出现感到非常兴奋。长期以来，中国文学与阿拉伯文学，这两颗在世界文学版图上熠熠生辉的明珠，似乎各自闪耀，鲜有被置于同一平台进行深入比较。这本书的出现，填补了这一空白，让我看到了一个潜在的、令人着迷的研究方向。我期待作者能够以严谨的学术态度，结合丰富的文学实例，为我们揭示中国文学与阿拉伯文学在艺术形式、审美追求、思想内涵等方面可能存在的联系与区别。例如，在诗歌方面，中国古典诗歌的意象丰富、含蓄隽永，而阿拉伯的格律诗又是如何展现其独特的韵律与情感？在小说方面，中国的章回体小说与阿拉伯的“玛卡玛特”之间，是否存在某种叙事上的共性？又或者，在中东地区常常出现的关于命运、宿命的探讨，与中国哲学中关于“天命”的观念，又有哪些异同？我希望这本书能够带领我，去探寻那些隐藏在字里行间的文化密码，去理解不同文明如何通过文学这一载体，表达人类共通的情感，又如何展现各自独特的精神气质。

这本书的封面设计简洁却极具艺术感，深邃的蓝色背景点缀着古老的卷轴纹样，隐约可见象形文字与阿拉伯文书法交织，仿佛在诉说着跨越时空的文化对话。初读书名，便被“中国文学”与“阿拉伯文学”这两种迥异却同样博大精深的文化传统之间的“比较研究”所吸引。我一直对异域文化充满好奇，尤其钟情于那些能在文字中找到情感共鸣的文明。想象一下，中国诗歌中婉约的山水意境，与阿拉伯史诗里奔放的沙漠情怀，它们之间会碰撞出怎样的火花？是否存在某些普适性的叙事母题，或是截然不同的审美取向？这本书或许能为我揭开这层神秘的面纱，让我窥见两种伟大文明在文学表达上的异同，理解它们如何反映了各自独特的历史、哲学和社会精神。我期待着作者能够深入浅出地带领我，穿越漫漫黄沙与绵延山脉，去感受那些历经千年而不朽的文字魅力，去探索那些在不同文化土壤中生根发芽的文学之树，它们的故事，它们的精神，它们在人类文明长河中留下的深刻印记。

初见此书，一股浓郁的学术气息扑面而来，让我心生敬意，却又略带一丝疏离。毕竟，“比较研究”四个字，往往意味着严谨的考证、详实的论据，以及可能相对艰深的理论框架。然而，书名中“中国文学”与“阿拉伯文学”的组合，又有着一种难以言喻的吸引力。我一直对那些在不同文明土壤中孕育出的独特艺术形式充满好奇。想象一下，古老东方文字中蕴含的含蓄与留白，与阿拉伯地区奔放、热烈的表达方式，它们之间将如何对话？是截然不同的审美趣味，还是暗藏着某些深层的精神共鸣？我猜测，作者必然是一位在两种文学传统上都有深厚造诣的学者，他（她）能够驾驭复杂的理论工具，同时又能敏锐地捕捉到文学作品中最动人的细节。我期待着，这本书能够为我打开一扇窗，让我得以窥见中国文学与阿拉伯文学的精髓，理解它们各自独特的魅力所在，以及在比较研究的过程中，或许能发现一些意想不到的关联，为我构建一个更宏大、更立体的世界文学图景。

中阿文学比较研究必读书目，大家们的研究材料，唐诗跟阿巴斯时期诗歌的对比，林纾和曼法鲁提的对比，纪伯伦等旅美作家和中国留洋作家群的对比。有新意，有创见，有许许多多的新视角。

中阿文学比较研究必读书目，大家们的研究材料，唐诗跟阿巴斯时期诗歌的对比，林纾和曼法鲁提的对比，纪伯伦等旅美作家和中国留洋作家群的对比。有新意，有创见，有许许多多的新视角。

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