劉小楓,1956年生,四川重慶人。1978年入四川外語學院,獲文學士學位;1982年入北京大學,獲哲學碩士學位; 1985年到深圳大學中文係任教;1989年入瑞士巴塞爾大學,獲神學博士學位。1993年起,任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現任中國人民大學文學院、中山大學哲學係、重慶大學的教授。主要著作有《詩化哲學》(1986)、《拯救與逍遙》(1988)、《走嚮十字架上的真》(1994)、《這一代人的怕和愛》(1995)等。
《走嚮十字架上的真》站在個體信仰的立場上,對西方20世紀基督教的思想傳統錶達一種個體言說,20年前一問世,即被譽為國內第一部對西方大思想傢解讀的經典式基本讀物,暢銷學界,不僅影響瞭整整一代人,更重要的是開啓瞭漢語基督教研究之現代研究。
《走嚮十字架上的真》全書以人物為綱,梳理20世紀最重要的基督教思想傢,涉及俄國的捨斯托夫、瑞士的卡爾?巴特、德國的捨勒、布爾特曼、朋霍費爾、默茨、海德格爾、卡爾?拉納、莫爾特曼、瑞士的漢斯?昆、巴爾塔薩、法國的西濛娜?薇依、美國的尼布爾等,作者在字裏行間滲透瞭自己的個體信仰和東方學人的立場,錶達一種自己對生命、對自然、對人生的“真”的直麵思慮和獨到理解,在解讀式介紹的背後,始終坦露著“中國問題”思想的意識。
《走嚮十字架上的真》全書文筆優美流暢,作者擇史上思想傢的關鍵思想,重要著作,核心問題,次第從容道來,詳略得當,深入淺齣,知人論世,見微知義,極見作者的學術功力。
發表於2024-05-11
走嚮十字架上的真 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
近期朋友來信說到這本書的作者前些時候去我們所在的教會瞭,今天想起來,從書架上拿齣又翻看,11年前買的書,是大學生活中真正意義的參考書之一。感謝神在此後繼續的帶領,不然,真理的活水源頭仍然離我們很遠。
評分從絕望哲學到聖經哲學: 在這一章中,劉小楓主要是在講捨斯托夫的觀點,包括捨斯托夫對托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基和尼采等人的評述。 個體存在的根基問題引起瞭捨斯托夫精神上的絕望感,由此使他的興趣轉嚮瞭哲學。 他反對道德的形而上學,因為他認為道德的形而上學用虛假的安慰...
評分從絕望哲學到聖經哲學: 在這一章中,劉小楓主要是在講捨斯托夫的觀點,包括捨斯托夫對托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基和尼采等人的評述。 個體存在的根基問題引起瞭捨斯托夫精神上的絕望感,由此使他的興趣轉嚮瞭哲學。 他反對道德的形而上學,因為他認為道德的形而上學用虛假的安慰...
評分 評分《走嚮十字架上的真──20世紀基督教神學引論》(劉小楓著·上海三聯文庫1994年第一版) 讀《走嚮十字架上的真》一書時,內心大受震撼,仿佛自己所有的經驗、知識都被它貫穿起來,有一種耳目一新的感覺。雖然《走嚮十字架上的真》主要是討論瞭20世紀最重要的幾位天主教和新教神...
圖書標籤: 劉小楓 神學 哲學 宗教 基督教 〖西方思想史〗 政治哲學 思想
文筆尚顯矯揉,評論失於空疏。更奈何,校對不力,錯誤連篇!
評分大學某位老師極其推崇劉小楓,稱其為“共和國神學第一人”,天天安利我們讀劉博士,不讀還不行。問題是,本書大部分篇章都是抄書、譯介、麯解,劉博士自己偶爾插幾句嘴,沒一句人話。難怪,這本書和黑格爾《小邏輯》,當年被中文係眾弟子評為“催眠神器”。
評分牛逼的神奇!全然不懂還欲罷不能!
評分大學某位老師極其推崇劉小楓,稱其為“共和國神學第一人”,天天安利我們讀劉博士,不讀還不行。問題是,本書大部分篇章都是抄書、譯介、麯解,劉博士自己偶爾插幾句嘴,沒一句人話。難怪,這本書和黑格爾《小邏輯》,當年被中文係眾弟子評為“催眠神器”。
評分旅行途中新版重讀一遍過。
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