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发表于2024-11-02

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1． 出版信息：[英]罗素：《为什么我不是基督教徒：宗教和有关问题论文集》，徐奕春、胡溪、渔仁译，北京：商务印书馆2012年版。（根据卢德里奇出版社2004年版译出） 2． 罗素对于宗教的批评主要是从社会伦理的层面展开的，即宗教如何限制了人的选择，但即使不存在一种社会伦...  

1． 出版信息：[英]罗素：《为什么我不是基督教徒：宗教和有关问题论文集》，徐奕春、胡溪、渔仁译，北京：商务印书馆2012年版。（根据卢德里奇出版社2004年版译出） 2． 罗素对于宗教的批评主要是从社会伦理的层面展开的，即宗教如何限制了人的选择，但即使不存在一种社会伦...  

没有看过 不过觉得不是教徒不用为什么 每个人都有自己的信仰 可以不是宗教 但必然是有的 信仰不必上綱上线 那只是个人精神生活的背景与保护伞 试问耶稣若向你显现神迹了 你就突然信他了吗 不过耶稣也不会向你显现神迹 不会救你于水火泥潭 因为他 是个外“人” 他从未住进过你的...

吃货总会面临这样两难：鲜美的河豚肉和致命的毒素，在《入殓师》里有句台词“好吃得让人为难”，这就是我阅读这本书最大的感受。 这样一本书既有闪耀着理性光辉的雄辩又有自以为是的浅薄，既有痛快淋漓的宗教批判，又有佶屈聱牙的闪烁言辞，这样一本书好看得让人为难...  

罗素1957年写得这本书，理智有余，关怀不足吧。宗教的存在恐怕不是现有科学工具可以全面分析的。 不过西方哲学、科学推翻一切，重头质疑的精神是我们所没有的。 护短、保守的维护一切“传统”趋向的反面，恰恰是文明的自卑和桎梏。 一本好的思想工具书，一家之言，可以不接受它...  

读了讲了托马斯潘恩的故事以外这本书似并无多大价值，大多数的诘问属于对圣经解经的不解和断章取义，且充满偏见。谦卑是认识上帝必要的条件，如果罗素是个活着的人，也许他需要的是一本福音神学。

犀利的短论。

#恒阅# 作者从存在性和道德性角度反驳了宗教存在的理由，认为宗教来源于对惩罚和未知自然的恐惧，道德只是欲望的体现，而高尚的生活是受爱激励和知识导引的。自由主义者更应保持独立理性的艰辛思考。

他们没有以神学为基础的伦理观，却有以他们的伦理观为基础的神学。我认为这正是所有宗教迫害的根源

他们没有以神学为基础的伦理观，却有以他们的伦理观为基础的神学。我认为这正是所有宗教迫害的根源