突破修道上的唯物 2024 pdf epub mobi 电子书

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突破修道上的唯物 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

邱陽．創巴仁波切（Chogyam Trungpa, 1939-1987）

邱陽．創巴仁波切是一個備受崇敬的禪修大師、老師和

藝術家，也是許多佛教和禪修之道等書籍的作者，包括《自

由的迷思》《動中修行》《覺悟勇士》和《東方大日》等。

創巴仁波切出生在西藏東部，是西藏佛教噶舉派和寧瑪

派轉世傳承的持有者。他是蘇芒寺系的總住持，18歲時，於

該寺取得堪布學位。在西藏期間，他也廣修傳統藝術，如書

法、詩歌、舞蹈和唐卡繪畫。

1959年後，創巴仁波切率眾遷徙至印度。在那裡，他被

達賴喇嘛尊者指派為「青年喇嘛學校」的精神導師。1963年

，他前往英國牛津大學擔任特別研究員，研究比較宗教、哲

學和藝術。1967年，他在蘇格蘭成立西方第一個藏傳佛教中

心──三昧耶林。

1970年，創巴仁波切應邀到美國駐地弘法講學。他以科

羅拉多州博德市為基地，走訪各地進行教學，並在美國、加

拿大和歐洲成立一百多個禪修中心。他在1973年創立「金剛

界」組織（今改稱香巴拉國際），配合協調這些中心的活動

。創巴仁波切也建立了那洛巴學院（現名那洛巴大學），這

是一所強調哲思研習和人文藝術教育的創新學院。1976年，

創巴仁波切開創了結合世間與出世間靈修之道的「香巴拉訓

練」課程。

1986年，創巴仁波切移居加拿大新斯科細亞省哈利伐克

斯市。隔年4月4日，他在該地圓寂。

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发表于2024-05-11

突破修道上的唯物 2024 pdf epub mobi 电子书

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突破修道上的唯物电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

我在研究儿童文学专业中的幻想作品，幻想文学研究者Attebely在Stories about Stories中提到：每个人因为文化观念、背景、理解和错觉等不同，每个人都会形成不同的世界。而两个世界也是造成需要通过想象才能理解另一个世界的来源。无论心经、金刚经，中所说，“无受想行识”，...

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大概在96年左右，看到的这本书，版本是台湾众生文化出版的。我在01年的时候，在网上论坛里写过对这本书的介绍。后来有国内有出版社出了这本书，在网上做广告时，好像有人用了我的介绍，现在我把那段介绍贴在豆瓣里：有人预言，在新世纪里美国将成为佛教国家，原因是现在美国的...

评分☆☆☆☆☆

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出版者:橡樹林

作者:邱陽．創巴仁波切

出品人:

页数:288

译者:繆樹廉

出版时间:2011-6-19

价格:320NT

装帧:平装

isbn号码:9789861208329

丛书系列:

图书标签: 佛学邱阳·创巴仁波切宗教修行灵修创巴仁波切佛教密宗

突破修道上的唯物 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

直指修道上易犯的錯誤和迷思！

曲解修道的真義，以自我為中心來解釋修道，並以修道

來加強我慢，這是修道上的唯物。

我們對修道的觀念是正確的嗎，亦或我們是用修道在加

強我慢？

我們有誠實面對修道上的問題嗎，亦或我們總是穿著自

欺的糖衣在修行？

我們對修行的誤解有深，前方的阻礙就有多大。

我們有很多期望，尤其是當我們求道而陷入修道上的唯

物時，我們預期靈修會給我們帶來安樂、智慧和救助。這種

對靈修的膚淺、自私的看法，必須徹底改正。最後，我們一

放棄所有成覺的希望，在那一刻，道即開始敞開。這就好像

等人一樣，在你正要放棄希望，已經有了他來等於是做夢的

想法，而認為他根本不會來的時候，他卻出現了。修道也是

如此。修道是耗盡一切期望，耐心是必須的。你不必過分強

迫自己入道；等一等，停一下，不可太急於想要瞭解「實相

」。我們首先必須看清求道的動機。如果我們以敞開的、不

落「善」「惡」二邊的心態來修道的話，那就無須野心。─

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突破修道上的唯物 2024 pdf epub mobi 用户评价

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老实说现在如此肤浅的我已经看不太下去再加上繁体字真的是头都发胀了不过还是装逼的打个五星好了感觉很厉害的样子

评分☆☆☆☆☆

最温柔的冷酷无情，诗一般的疯狂，没有人像创巴仁波切这样，每一句话都是在为实相起舞。

评分☆☆☆☆☆

地狱不能被当成一个遥不可及的地点，也不是一个关于道德判断的精巧隐喻。地狱就在我脚下，我清楚地知道我一直站在里面。我舔尝求而不得的苦，以为通过某种详尽的规划就能摆脱。结果他说这样是贪得无厌的开端，你已经处在饿鬼道；接着我想着好的那么我做个物来则应的人，全然承受总可以离苦了吧。他说这样全然麻木，已是堕入畜生道。我从来没有过这样的阅读体验，有一个人用文字预见我每一个下一秒的思维。我每读一节，慌张地给自己承诺，以为找到了解脱之道。结果是不停地堕入下一层。所以关键是不要以为可以逃。这一场火，逃生的关键是要放弃逃生。

评分☆☆☆☆☆

佛教很难，因为基本在跟自己死磕，要找的空性也好敞开也好法门也好，必须精疲力尽后完全承认自己不再寻找时，才有可能出现。佛祖弘法也是巧合，真正的慈悲其实是很无情，完全的彼岸这个版本找不到引导只能自己来。最好不开始，除非必要，一旦踏上去，不能退出，无路可逃。关于灌顶：真正的灌顶，出自放下与敞开ps找到一个西藏出版社的，同一个译者，对了目录一样。我查了西藏出版社出的这本书的ISBN，是另外一本书。

评分☆☆☆☆☆

日常动作的当下性是要和精确性绑定，这样才有简单和准确，优美和尊严。

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