《西方博雅典库:大历史视野》一书关注那些影响了世界历史的大人物以及他们面临的大问题。每一章叙述两个历史人物,这两人大致生活在同一时期,但文化、经济和政治背景各不相同,作者以历史性思维,阐释这两个人是如何处理他们所面临的相似的问题的。这些人物反映并改变了他们各自的世界。本版新增了关于布狄卡和芝诺比娅的章节,和伊斯兰教神学家安萨里和基督教神学家阿奎那的章节。最后一章也是新增的,关注曼德拉和马丁•路德•金。书中内容已经更新,以反映最新的学术研究成果。《西方博雅典库:大历史视野》每一章都独立成章,因此,您可以按照任意章节顺序阅读;内容趣味盎然,读者即使没有专业的历史知识,也可以轻松阅读。
肯·沃尔夫是肯塔基州立默里大学的历史系教授,自从1969年以来他便在此任教。他出生于爱荷华州的达文伯,1965年,他在圣安布罗斯学院取得了文学学士学位,并分别于1966年和1972年在圣母院大学取得了硕士学位和博士学位。沃尔夫教授帮助设计了州立默里大学的《世界文明史》教程,开课伊始他便亲自教授该课程。同时,他的常规教授科目还包括《历史性思维的发展》。沃尔夫教授还在《观念的历史》杂志、《国际社会科学百科全书——传记性补充》、《伊利诺斯州季刊》、《肯塔基州研究》杂志、《AHA观点》等刊物上发表关于欧洲民族主义、史料编纂学、知识的历史、历史科目的教学等问题的多篇论文。在1987年至1991年的五年中,沃尔夫则是“肯塔基州长学者项目”的两名院长之一,该夏季项目是为七百名成绩卓越,并正不断取得进步的高中老教师所设立的,由肯塔基州政府赞助,本项目对州立默里大学的另一个被称为“联邦荣誉学院”的类似项目亦起到了推波助澜的作用。1993年至1994年间,他当选为皮尤国际事务教职研究员。他和他的妻子狄安娜有三个孩子和四个孙辈。
神奇地发现自己是DB上第一个mark读过这本书的人,想想还是小小地评价一下吧。 相信能够以一个高屋建瓴的角度来看历史是件很不错的体验,这大概可以解释我在书架上发现这本书然后翻了几页之后可谓如获至宝的心情。 但是,即便是在一种非常安静的状态下阅读,还是觉得晦涩。包...
评分文笔流畅,确乎是一本非常好的通俗读物。很多的人物比较大多以叙事为主,然后借以议论启发,但深入还是不够,属于比《于丹论语心得》大致严肃一点儿的著作,当然这是通俗所致的。(值得称赞的是作者条分缕析做得是相当不错。)
评分我至今看过的所有书里面,这一册是最能够以“目录”令人流连忘返的。“汉谟拉比和摩西”、“孔子和柏拉图”、“修昔底德和司马迁”、“阿育王和秦始皇”、“伊丽莎白和阿克巴”、“俾斯麦和伊藤博文”、“甘地和胡志明”等等等等,就凭这样的章节目录,足以令人爱不释手。 或许...
评分我至今看过的所有书里面,这一册是最能够以“目录”令人流连忘返的。“汉谟拉比和摩西”、“孔子和柏拉图”、“修昔底德和司马迁”、“阿育王和秦始皇”、“伊丽莎白和阿克巴”、“俾斯麦和伊藤博文”、“甘地和胡志明”等等等等,就凭这样的章节目录,足以令人爱不释手。 或许...
评分我至今看过的所有书里面,这一册是最能够以“目录”令人流连忘返的。“汉谟拉比和摩西”、“孔子和柏拉图”、“修昔底德和司马迁”、“阿育王和秦始皇”、“伊丽莎白和阿克巴”、“俾斯麦和伊藤博文”、“甘地和胡志明”等等等等,就凭这样的章节目录,足以令人爱不释手。 或许...
说实话,一开始我有点担心这类“大历史”的著作会沦为空泛的哲学思辨,缺乏扎实的史料支撑,但这本书完全打消了我的疑虑。作者显然是下了苦功的,那些看似宏大的结论背后,都潜藏着对无数一手、二手资料的消化与重构。比如,书中对早期贸易网络的形成及其对信息传播速度的影响分析,简直是教科书级别的精彩。它不仅仅是告诉你“发生了什么”,更是告诉你“为什么会以这种方式发生,以及它带来了哪些长远的、非线性的后果”。对于那些习惯于碎片化信息摄入的读者来说,这可能需要一段适应期,因为它要求你全神贯注地跟上作者的思维跳跃,但一旦进入状态,你会发现自己正在经历一场知识上的“深度潜水”,收获远超表面的阅读快感。
评分这本厚重的卷帙,初捧在手,便觉一股扑面而来的历史洪流,仿佛能从中窥见人类文明的起伏跌宕。它并非专注于某一特定朝代的兴衰,亦非纠缠于某次局部战争的得失,而是将视野拉升至一个近乎上帝的视角,审视着时间长河中那些决定性的转折点。书中对地理环境、气候变迁如何塑造不同文明形态的论述,尤其令人拍案叫绝。作者没有停留在简单的因果罗列,而是深入挖掘了那些潜藏在表象之下的深层结构性力量。例如,关于农业革命如何不可逆转地改变了人类的社会组织结构及其与自然的关系,其论证之严密,细节之丰富,让人不禁重新审视我们习以为常的生活方式。读罢,我感觉自己像是刚从一场漫长而深刻的梦中醒来,对脚下的土地和头顶的星空,都有了一种全新的、更具敬畏感的理解。那些曾经模糊不清的古代史片段,如今在宏大叙事的框架下,获得了清晰而有力的定位。
评分这部作品的语言风格呈现出一种古典的庄重感,但绝非故作高深。作者的叙事语调稳定而权威,如同讲述一个跨越千年的史诗故事,使得即便是最枯燥的经济或环境数据,也被赋予了叙事上的张力。我发现自己经常会停下来,默默回味某些句子,它们往往是高度浓缩的洞见,需要反复咀嚼才能完全体会其内涵的丰富性。对于那些寻求超越“小历史”叙事,渴望构建更全面、更具包容性的世界观的求知者而言,这本书无疑是近些年来最值得投入时间的作品之一。它不是一本可以随意翻阅的小册子,而是一份需要耐心陪伴、并能带来长久思维馈赠的智力伙伴。
评分这本书最大的价值,或许在于它提供了一种强大的“反思工具”。它迫使我们跳出日常琐碎的烦恼和短期的政治喧嚣,去思考人类作为一个整体,在数万年的时间尺度上,究竟是进步了、停滞了,还是在以一种我们尚未察觉的方式走向新的危机。我尤其喜欢作者在讨论技术进步的双刃剑效应时所展现的平衡感,没有陷入对科技乌托邦的盲目崇拜,也没有沉溺于末世论的悲观情绪。那种对人类潜能的深刻理解,夹杂着对自身局限性的清醒认知,构成了一种既鼓舞人心又脚踏实地的叙事基调。它让你在仰望星空的同时,不会忘记脚下路途的崎岖与艰辛。
评分阅读体验上,这本书的节奏感把握得极为精妙,它像一位经验老到的交响乐指挥家,知道何时该用磅礴的合奏来描绘文明的扩张,何时又该以细腻的独奏来剖析某个关键人物的抉择。最吸引我的是其跨学科的整合能力,它将人类学、生物学、经济学乃至地质学的洞察力熔铸一炉,构建起一个相互支撑的知识体系。我特别欣赏作者在处理“大分流”问题时的那种审慎态度,既不盲目自夸,也不妄自菲薄,而是冷静地分析了不同文明在特定历史窗口期所面临的独特约束条件和机遇。那种对复杂性不加回避、反而拥抱它的写作风格,为严肃的历史探讨注入了一股清新的、极富洞察力的活力。合上书页时,那种意犹未尽的感觉,是真正的好书才有的回味。
评分得到听书: 第一组,哲学家孔子与柏拉图。他们都提倡道德和教育,但柏拉图着眼于教育出一个“哲人王”来领导社会,孔子则希望教化全社会,自觉服从一个以“礼”为最高原则的秩序。 第二组,历史学家司马迁与修昔底德。他们对历史写作的侧重点,一个在通过人物故事来为社会制定正面和反面的行为规范,一个试图用历史的成败得失来给国家决策层以提示。 第三组,帝王秦始皇与阿育王。秦始皇迷信武力与严刑峻法,阿育王希望用佛法的感化作用来维护统一,不过他们都失败了。 第四组,女皇武则天与伊琳娜。虽然有相似的背景、作为,但由于评价体系的不同,历史形象也大相径庭。
评分很一般,东方主义向严重。
评分人类都大同小异
评分理解起来有难度
评分理解起来有难度
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