奥托·魏宁格(1880-1903),奥地利哲学家。自少年时代起,他就在自然科学、数学和人文科学方面显示出天才特质,其语言天分尤其突出。1902年以论文《性与性格:生物学及心理学考察》的第一部分获得了哲学博士学位。1903年,《性与性格》正式出版。同年,作者举枪自杀。身后作品结集出版有《最后的事》。
发表于2024-11-21
性与性格 2024 pdf epub mobi 电子书
原来读完一本书原来还会有这样的感觉,这感觉不是我读《论人的延伸》和《自我与本我》后的那种手舞足蹈欢喜异常,也不是读《论语》、《中庸》、《易传》时的心潮澎湃敬佩不已,不是读《纯粹理性批判》那样好似攀登一座高峰,也不像读《庄子》那样放佛与风儿同行。尽管读的时候...
评分魏宁格的确是个天才,这个没的说。 我认识的一些李克忠对此书不屑一顾,认为是反现代、反女权、甚至是反进步的,是融合着封建主义不平等思想的偏激之作。甚至用他的生平,譬如如此自杀是为何来从作者人生角度否定,甚至还搬出了作者幼年心灵伤害等等事例来试图证明这部书的偏...
评分前些时看了豆瓣上的书评,就把书买回来了,却赶上最忙的时节,书自是没得好好看,只是每晚临睡前找些好看的地方翻一翻。看到的跟豆友贴评的差不多,常常是看得又气又好笑,觉得魏天才写此书时多少有点在用男女的各种素质来玩“田忌赛马”的游戏。 当然可能因为我是在没有仔细阅...
评分http://book.douban.com/subject/24284032/ P80 性与性格 …… 这本名为《性与性格》的书于1903年中期出版,当时并未引起公众的关注。魏宁格原来是哲学家,后来转战到神经病学阵营,而他却于1903年10月在家中自杀身亡。维也纳的报纸刊登了这个消息——年轻才子亲手了结自己...
评分图书标签: 心理学 哲学 魏宁格 性 心理 性与性格 奥地利 伦理学
《汉译经典034:性与性格》是魏宁格23岁时出版的著作,也是他生前出版的唯一著作。它不但提出了带有普遍性和根本性的两性关系问题,而且从哲学、逻辑学、伦理学和心理学等多个角度对这些问题进行了反传统的探讨。《性与性格》对后来的西方文化,对现代主义和后现代主义都产生了巨大影响。斯特林堡、维特根斯坦、卡夫卡、劳伦斯、乔伊斯、拉康以及近年在西方学界走红的齐泽克都受到他的影响。西蒙娜?波伏娃在《第二性》中的名言“女人不是生成的,而是造就的”便是从魏宁格的理论引申而来。
有点好笑,能感受到澎湃的激情,但感受不到逻辑和理性……尴尬
评分1.十分赞同他对性别的认识,我们确实不应该仅仅凭生殖器断定性别。 2.魏宁格是天才,但我猜他是处男。不但是处男,而且是纯直男。 3.所有描写女性的我不认可,就我而言,他没有说准。
评分在维特根斯坦传里看到的,他受这本书影响很多。魏宁格说的是正确的,但不是完备的。他是一个优秀的好学生,但是他的老师却不是完全正确的。他的好老师应该是自然,而不是在他之前所有的名人大家。 虽然这样,还是值得一看,观点新颖,看完整本书再做判别,不要看了一半,就骂他。嘿嘿。
评分23岁的魏宁格写完此书后开枪自杀于贝多芬故居,这是他对自身不朽的确认仪式
评分生理性别存在理想的绝对两极与现实的中间状态,然而“中间状态”并不是两极平衡的混合,天平始终倒向男性。魏宁格认为心理状态等条件的天生不足导致女性自然地倾向于被塑造,性欲的天性遭到压抑让她们难以真正面对自身、认识自身,更加难以形成可被认知的“自我”。女性因为生育而成为种族肉身不朽的承担者,也因此只具有群体性而丧失了个体性,难以对精神生活产生兴趣。男性通过爱欲将自身的精神理想投射到女性身上,并试图以此赋予女性灵魂,但最终注定失败。爱欲和性欲都是男性以女性为工具以达到自身目的的现象,前者为精神不朽的徒劳努力,后者为肉身不朽的尝试抑或单纯欲望的宣泄。宗教的狂热最后让魏宁格走上极端,他认为只有女性完全认清性欲的肉身本质并放弃性,才能抹除生理性别,让人类摆脱肉身的限制与“罪”,上升到精神的神性天堂。
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