奧托·魏寜格(1880-1903),奧地利哲學傢。自少年時代起,他就在自然科學、數學和人文科學方麵顯示齣天纔特質,其語言天分尤其突齣。1902年以論文《性與性格:生物學及心理學考察》的第一部分獲得瞭哲學博士學位。1903年,《性與性格》正式齣版。同年,作者舉槍自殺。身後作品結集齣版有《最後的事》。
《漢譯經典034:性與性格》是魏寜格23歲時齣版的著作,也是他生前齣版的唯一著作。它不但提齣瞭帶有普遍性和根本性的兩性關係問題,而且從哲學、邏輯學、倫理學和心理學等多個角度對這些問題進行瞭反傳統的探討。《性與性格》對後來的西方文化,對現代主義和後現代主義都産生瞭巨大影響。斯特林堡、維特根斯坦、卡夫卡、勞倫斯、喬伊斯、拉康以及近年在西方學界走紅的齊澤剋都受到他的影響。西濛娜?波伏娃在《第二性》中的名言“女人不是生成的,而是造就的”便是從魏寜格的理論引申而來。
發表於2025-02-25
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此書寫於奧托21歲,齣版於他23歲且他於同年自殺。 作者曾把此書書稿拿給弗洛依德看,後者認為該書的觀點缺乏必要的論據支持,換句話說,完全是沙上砌的堡壘,沒有根基。不纔在下區區人傢我也是這樣認為。雖然沒有通過實驗方法、通過大量的統計數據加以論證,但作者確實提供瞭一...
評分普天下男人聚集在一起,也不能給女人下一個完整的定義。反之也一樣。男女關係是一個永無止境的試驗。 ———周國平 齣版於110年前的《性與性格》是奧地利猶太裔哲學傢奧托·魏寜格23歲時發錶的著作,這是一本很有意思的作品,原因在我個...
評分《性與性格》的作者魏寜格21歲便寫齣瞭這部曾經震驚世界的作品,無疑,他有著天纔的跡象,其深刻的洞察力、獨到的見解和精闢分析便可見其獨特天賦。如果一個人自己體內沒有天纔的基因,至少如果沒有極強的直覺洞察力是沒法理解天纔的,他對天纔的描述也客觀上完成瞭對自己的描...
圖書標籤: 心理學 哲學 魏寜格 性 心理 性與性格 奧地利 倫理學
一些觀點實在不敢苟同
評分生理性彆存在理想的絕對兩極與現實的中間狀態,然而“中間狀態”並不是兩極平衡的混閤,天平始終倒嚮男性。魏寜格認為心理狀態等條件的天生不足導緻女性自然地傾嚮於被塑造,性欲的天性遭到壓抑讓她們難以真正麵對自身、認識自身,更加難以形成可被認知的“自我”。女性因為生育而成為種族肉身不朽的承擔者,也因此隻具有群體性而喪失瞭個體性,難以對精神生活産生興趣。男性通過愛欲將自身的精神理想投射到女性身上,並試圖以此賦予女性靈魂,但最終注定失敗。愛欲和性欲都是男性以女性為工具以達到自身目的的現象,前者為精神不朽的徒勞努力,後者為肉身不朽的嘗試抑或單純欲望的宣泄。宗教的狂熱最後讓魏寜格走上極端,他認為隻有女性完全認清性欲的肉身本質並放棄性,纔能抹除生理性彆,讓人類擺脫肉身的限製與“罪”,上升到精神的神性天堂。
評分時間太早,作者又太年輕,每個字都透露齣男權的精髓
評分我想,作者一定是個處男
評分說的都是大實話。
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