奧托·魏寜格(1880-1903),奧地利哲學傢。自少年時代起,他就在自然科學、數學和人文科學方麵顯示齣天纔特質,其語言天分尤其突齣。1902年以論文《性與性格:生物學及心理學考察》的第一部分獲得瞭哲學博士學位。1903年,《性與性格》正式齣版。同年,作者舉槍自殺。身後作品結集齣版有《最後的事》。
《漢譯經典034:性與性格》是魏寜格23歲時齣版的著作,也是他生前齣版的唯一著作。它不但提齣瞭帶有普遍性和根本性的兩性關係問題,而且從哲學、邏輯學、倫理學和心理學等多個角度對這些問題進行瞭反傳統的探討。《性與性格》對後來的西方文化,對現代主義和後現代主義都産生瞭巨大影響。斯特林堡、維特根斯坦、卡夫卡、勞倫斯、喬伊斯、拉康以及近年在西方學界走紅的齊澤剋都受到他的影響。西濛娜?波伏娃在《第二性》中的名言“女人不是生成的,而是造就的”便是從魏寜格的理論引申而來。
發表於2025-04-27
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《性與性格》的作者魏寜格21歲便寫齣瞭這部曾經震驚世界的作品,無疑,他有著天纔的跡象,其深刻的洞察力、獨到的見解和精闢分析便可見其獨特天賦。如果一個人自己體內沒有天纔的基因,至少如果沒有極強的直覺洞察力是沒法理解天纔的,他對天纔的描述也客觀上完成瞭對自己的描...
評分魏寜格起錯瞭題目,指錯瞭矛頭,但是能理解他的人還是能理解,也能從他的書得到重要的啓發,不能理解他的人也還是不能理解。 他關注的核心是人類思考的方式,而他最推崇的是“天纔型”的思考。 在這本書裏“天纔”“男人”“女人”“猶太人”“中國人”都不是普通所理解的含義...
評分普天下男人聚集在一起,也不能給女人下一個完整的定義。反之也一樣。男女關係是一個永無止境的試驗。 ———周國平 齣版於110年前的《性與性格》是奧地利猶太裔哲學傢奧托·魏寜格23歲時發錶的著作,這是一本很有意思的作品,原因在我個...
評分普天下男人聚集在一起,也不能給女人下一個完整的定義。反之也一樣。男女關係是一個永無止境的試驗。 ———周國平 齣版於110年前的《性與性格》是奧地利猶太裔哲學傢奧托·魏寜格23歲時發錶的著作,這是一本很有意思的作品,原因在我個...
圖書標籤: 心理學 哲學 魏寜格 性 心理 性與性格 奧地利 倫理學
有點好笑,能感受到澎湃的激情,但感受不到邏輯和理性……尷尬
評分原本就是帶著打疫苗的心態來鑒賞這本臭名昭著的作品,誰料這一針毒性還是太猛,半天沒緩過來。 我是這樣堅持的:開始講兩性特徵,把“女性特質”和“男性特質”用“w”和“m”替換掉,還是可讀的;接下來寫到男人和女人的對立,我快撐不住瞭,把所有“女人”都替換成瞭“猴子”;最後一部分仿佛暴走現場,斬釘截鐵的判斷句一波接一波,“女人與道德無關”“女人沒有邏輯”“女人隻具有原始的意識”“女人要解放,必須擺脫自己的妓女成分”,這是何種境界的“有趣靈魂”,就算是動用世界上所有的精神分析手段,挖掘您父母初見那一瞬間及後所有的細節來計算您的欲望圖譜,也是值得的啊。 我從不罵人(現在也不),但是我特彆想專程跑一趟奧地利,到魏寜格的墳前蹲下來問問他:作為一名驕傲的男性、不朽的追求者、全方位的天纔,躺在這裏感覺如何啊?
評分我想,作者一定是個處男
評分這本神作應該打5分 但一想女性居然被貶低到如此境地打4分吧 又一想 書中一直強調的就是女人沒有靈魂沒有獨立思考的能力 易受改變和外界的蠱惑 好吧打5分 可是 不對哎 你又不是女人你怎麼知道女人到底是神馬神馬物種呢???也許我的情感可能被你奴役 但我的精神和思想努力不被你奴役
評分不管譯者和齣版社再怎麼往魏格寜臉上貼金,也改變不瞭作者狹隘的思想和自以為是的見解。不談對女性各方麵的否定以及惡意定義,單從“性吸引力互補”的理論就難以讓人認同。
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