社会性别研究导论

出版者:北京大学出版社

作者:佟新

页数:214

出版时间:2011-9-19

价格:36.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301194430

丛书系列:21世纪社会学系列教材

具体描述

《社会性别研究导论（第二版）》通过生动的案例，培养人们通过个人自身经验来理解、分析和反思社会性别不平等的建构过程，与第一版相比，概念更加清晰，并更多地介绍了我国相关研究的状况，有利于我们更深入地寻找导致两性不平等关系的社会机制，并深入讨论建立两性平等的、伙伴式关系的可能途径。 全书分为五大部分，导论部分介绍了社会性别的基本概念和社会性别研究的发展状况。第一编分析社会性别建构的社会和文化基础，从历史的、心理的、话语的方面讨论有关男性气质和女性气质刻板化的过程。第二编分析身体和性关系建立中的性别差异，从身体、婚姻家庭和反暴力的方面讨论性关系和在性关系上对女性双重标准建构出来的性别不平等。第三编分析公私领域中的性别不平等，从劳动的性别分工、两性职业发展、消费和经济发展中的性别问题的视角分析家庭内外两性分工的意识形态如何深入地作用于现代经济发展过程中的男女。第四编是对性别“知识”进行方法论和认识论的反思，并全面介绍女权主义理论的发展及对性别研究的深入影响。

目录信息

引子
第一节话语和大众传媒中的性别
第二节对中国现代叙述的性别分析 小结 关键概念 思考题 阅读参考书目
第二编身体的政治
第六章身体、性行为和性关系中的性别秩序 引子
第一节被建构的性关系和性别秩序
第二节对我国性关系的性别研究 小结 关键概念 思考题 阅读参考书目第七章反对针对妇女的暴力 引子
第一节针对妇女的暴力及其本质
第二节我国反对针对妇女暴力的行动 小结 关键概念 思考题 阅读参考书目第八章婚姻制度下的性别关系 引子
第一节婚姻制度与性别关系
第二节中国的婚姻家庭制度 小结 关键概念 思考题 阅读参考书目
第三编劳动分工、经济发展和性别
第九章劳动性别分工 引子
第一节劳动和劳动性别分工
第二节当代中国劳动性别分工 小结 关键概念 思考题 阅读参考书目第十章两性职业发展 引子
第一节职业发展与性别
第二节中国的两性职业发展 小结 关键概念 思考题 阅读参考书目第十一章消费社会与性别 引子
第一节符号消费与性别气质的商品化
第二节我国消费社会的性别特征 小结 关键概念 思考题 阅读参考书目第十二章社会发展与性别 引子
第一节经济增长与性别
第二节中国社会经济发展中的性别问题 小结 关键概念 思考题 阅读参考书目
第四编挑战传统知识
第十三章社会性别研究的基本理论
第一节以女权主义理论为基础的社会性别研究
第二节我国女权运动和性别研究的发展过程和特点 小结 关键概念 思考题 阅读参考书目第十四章性别研究的认识论 引子
第一节性别研究的方法
第二节我国本土化的社会性别研究 小结 关键概念 思考题 阅读参考书目 后记
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用户评价

这本《社会性别研究导论》就像一扇窗户，让我得以窥见一个我从未深入了解过的广阔天地。在阅读之前，我对“性别”的理解非常简单，基本上就是生理上的男女二分，以及基于此产生的社会角色分工。这本书，用其深入浅出的语言和丰富的理论，彻底颠覆了我这种狭隘的认知。我尤其被书中关于“社会性别”与“生理性别”区分的讲解所吸引。我过去常常将生理上的差异等同于社会角色的差异，但这本书让我明白，社会性别是一个社会文化建构的产物，它包含了我们在社会中被期望扮演的角色、行为模式以及情感表达。这种区分，极大地拓展了我的思维，让我开始意识到，我们所认为的“男性气质”和“女性气质”，并非是天经地义的，而是历史、文化、社会制度共同作用的结果。书中对“性别刻板印象”的剖析，也让我深思。我开始反思，自己是如何在不知不觉中内化了许多关于性别的刻板印象，比如认为某些职业只适合男性，或者某些情感表达只适合女性。这些刻板印象，不仅限制了个体的发展，也加剧了社会的不平等。我被书中通过大量案例展现的“性别化”过程所震撼，从童年时期的玩具选择、服装色彩，到学校教育中的隐性课程，再到媒体传播中的形象塑造，社会是如何一步步将我们“塑造成”我们被期望成为的性别角色的。这本书让我明白了，性别研究并非仅仅是关注女性权益，而是关乎我们如何理解和解构社会中的性别权力关系，如何构建一个更加平等、多元和包容的社会。它提供了一种全新的视角，让我能够批判性地审视社会现象，发现那些被掩盖在日常之下的性别不平等。

《社会性别研究导论》这本书，在我阅读过程中，给我带来的感受不仅仅是知识的获取，更是一种深刻的自我审视和世界观的重塑。在此之前，我对于“性别”的理解，很大程度上是模糊的、基于常识的，认为男女的差异就是生理上的，以及由此衍生出的社会角色和行为模式。这本书，则以其系统性的理论框架和丰富的案例分析，让我看到了性别问题的复杂性、多维度和历史性。我特别被书中关于“社会性别”（gender）与“生理性别”（sex）概念的清晰界定所吸引。它让我意识到，我们所言说的“男人”和“女人”，在社会文化意义上，远远超出了生物学上的划分，而是通过社会化过程，在历史、文化、政治等多种力量的作用下被不断建构和协商的结果。这种区分，极大地解放了我的思维，让我开始质疑那些曾经被我视为“自然而然”的性别规范和期望。书中对“性别刻板印象”的深入探讨，更是让我震惊。我开始反思，自己是如何在不知不觉中接受并内化了大量关于男性和女性的刻板印象，比如对于某些职业的性别化认知，或者对于情感表达的性别化期待。这些刻板印象，不仅限制了我们自身的潜能，也在一定程度上固化了社会的不平等。我印象深刻的是，书中对“父权制”的阐释，它并非简单地指向对女性的压迫，而是揭示了一种复杂的权力结构，它渗透在家庭、职场、媒体、教育等社会生活的各个层面，并以各种隐蔽或显性的方式影响着我们。这本书让我学会了以一种更加批判性的眼光去审视社会现象，去理解性别是如何在塑造我们自身的同时，也在塑造着整个社会。它鼓励我去探索和挑战那些僵化的性别观念，去思考一个更加平等、多元和包容的社会是如何构建的。

《社会性别研究导论》这本书，对我来说，是一次彻底的思维颠覆。我曾以为，性别研究就是关于男女之间的差异，以及女性权益的争取。但这本书，却以其广阔的视野和深刻的理论，让我看到了性别研究的复杂性和多维度。它不仅仅是关于女性，更是关于所有性别身份，关于权力，关于文化，关于历史。书中对于“社会性别”和“生理性别”的区分，如同一把钥匙，打开了我理解社会性别世界的认知大门。我曾长期将两者混为一谈，认为生理上的差异自然而然地决定了社会角色的差异。这本书让我明白，社会性别是一个动态的、不断被建构的过程，它受到历史、文化、社会规范、权力关系等多种因素的影响。我尤其被书中关于“性别刻板印象”的章节所震撼。那些被我们视为“天经地义”的关于男性和女性的固有印象，究竟是如何形成的？它们又对我们的生活产生了怎样的限制？书中通过生动的案例，揭示了媒体、教育、家庭等是如何不断强化和传播这些刻板印象的。我开始反思，自己是否也曾无意识地被这些刻板印象所左右，从而限制了自己的潜能和选择。此外，书中对“性别化”过程的深入剖析，让我明白了社会是如何在潜移默化中塑造我们的性别身份的。从童年玩具的选择，到成年后的职业期待，我们无时无刻不在经历着“性别化”的过程。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种批判性思维的训练。它鼓励我去质疑，去反思，去探究那些隐藏在日常生活中的性别权力运作。它让我看到了一个更加多元、平等和自由的世界的可能性。

这本《社会性别研究导论》给我的感觉，与其说是一本教材，不如说是一场思想的探险。它没有直接给我一个现成的答案，而是提供了一套强大的分析工具和思维框架，让我能够自己去探索和理解社会性别这个复杂而迷人的领域。我最欣赏的地方在于，这本书并没有回避任何敏感或具有争议的话题，而是以一种非常严谨和客观的态度，深入浅出地剖析了社会性别背后的多重维度。从语言的表述来看，它既有学术的深度，又不乏生活的洞察力，使得我这个初次接触社会性别研究的读者，也能被深深吸引，并跟随作者的思路进行思考。书中关于“社会性别”与“生理性别”之间区别的阐释，对我来说是至关重要的。我以前常常模糊不清，认为生理上的差异就必然导致社会角色的差异，但这本书让我明白，生理性别只是一个生物学上的概念，而社会性别则是一个社会文化建构的产物，它指的是我们在社会中被教导、被期望扮演的性别角色、行为方式以及社会赋予的意义。这种区分，让我得以跳出原有的二元思维定势，去审视那些被认为是“自然”的性别特征，是如何在特定的社会环境中被赋予了特定的含义和价值的。此外，书中对“女性主义”思潮的梳理也让我受益匪浅，我了解到女性主义并非铁板一块，而是有着多元的流派和观点，它们共同致力于揭示和挑战性别不平等。我开始理解，女性主义的诉求，并非是要颠覆一切，而是要争取一个更公平、更包容的社会环境，让每个人，无论性别，都能享有同等的权利和机会，都能自由地发展自己的潜能。这本书的价值在于，它不仅教会我认识“是什么”，更重要的是，它教会我“为什么”和“如何去思考”。

这是一本让我重新认识世界，甚至重新认识自己的书。在阅读《社会性别研究导论》之前，我从未深入思考过“性别”这个概念的复杂性。我习惯于用固有的、狭隘的眼光去理解身边的男性和女性，认为他们的行为模式、情感表达、社会期望都是理所当然的。然而，这本书就像一把锋利的解剖刀，将这些习以为常的性别观念层层剥开，让我看到了其背后错综复杂的社会、历史和文化根源。我尤其被书中关于“性别刻板印象”的讨论所震撼。我开始反思，自己曾经对某些职业、某些性格特点的性别化认知，例如认为工程师一定是男性，护士一定是女性，或者女性就应该温柔贤淑，男性就应该阳刚果断。这些刻板印象，究竟是谁赋予的？它们又是如何在我心中生根发芽，并不知不觉地影响着我的判断和选择？书中通过大量生动的案例，揭示了这些刻板印象是如何被媒体、教育、家庭以及社会制度所强化和传播的，它们限制了个体的发展，也加剧了社会的不平等。我印象深刻的是，书中关于“性别暴力”的讨论，它并没有将性别暴力仅仅局限于身体上的伤害，而是将其延伸到权力关系、话语建构、制度性歧视等更广泛的层面，让我深刻认识到，性别暴力是以一种多么隐蔽和系统化的方式存在于我们的社会之中。这本书让我明白，性别研究并非仅仅是为女性发声，而是为了所有人的解放，它关乎我们如何打破僵化的性别二元论，如何构建一个更加多元、平等和尊重的社会。每一次阅读，我都能从中汲取新的养分，获得新的启发，它像一盏明灯，照亮了我前进的道路，让我看到了一个更广阔、更自由的世界。

这本书《社会性别研究导论》就像一个通往全新世界的指南，它没有给我一个现成的地图，而是给了我一套罗盘和望远镜，让我自己去探索那片广阔而神秘的“性别大陆”。在读这本书之前，我总觉得性别是一个非常简单的问题，无非就是生理上的男女之别，以及由此带来的社会分工。但这本书，以其深刻的洞察力和严谨的学术分析，让我意识到，性别远比我想象的要复杂得多。书中对“社会性别”这一概念的引入，让我明白，我们日常中所谈论的“男性气质”和“女性气质”，其实更多的是一种社会文化建构，而非生理上的必然。这种区分，如同一记警钟，让我开始审视自己内化了多少社会强加的性别期望，又在多大程度上被这些期望所束缚。我尤其被书中关于“性别化”的讨论所吸引，它揭示了社会是如何通过教育、媒体、家庭等各种渠道，潜移默化地塑造着我们的性别认同和行为模式。从童年时期接受的玩具、颜色，到成年后在职场、家庭中被赋予的责任和期望，我们每一个人都在经历着一场漫长的“性别化”过程。这种认识，让我开始质疑那些我曾经习以为常的性别规范，思考它们是如何被塑造的，又对我们产生了怎样的影响。书中对“父权制”的分析，更是让我大开眼界。它不仅仅是关于男性对女性的压迫，而是一种复杂的权力结构，渗透在社会生活的方方面面，影响着我们对权力、权威、成功等的认知。这本书让我明白，性别研究并非只是为了解决所谓的“男女平等”问题，而是关乎我们如何理解社会中的权力关系，如何构建一个更加公正、包容和多元的社会。

这本书绝对让我大开眼界，以前我总以为“性别”就是一个简单明了的二元划分，要么男，要么女，生理特征一目了然，社会角色也似乎天然就分配好了，仿佛是亘古不变的真理。然而，《社会性别研究导论》这本书彻底颠覆了我这种粗浅的认知。它就像一把钥匙，为我打开了一个全新的视角，让我得以审视那些我们习以为常、甚至从未想过要去质疑的性别观念是如何被建构出来的。书中通过大量的历史案例、文化分析和社会调查，清晰地展示了，我们今天所理解的“男性气质”和“女性气质”，以及围绕这些气质所形成的期望、规范和权力关系，并非自然而然的存在，而是历史、文化、社会制度和权力运作共同作用的结果。我尤其被书中关于不同文化背景下性别扮演方式的对比所吸引，这让我意识到，所谓的“性别角色”在不同时空下是如此千变万化，根本不存在放之四海而皆准的“女性天性”或“男性本能”。这种跨文化的视野，极大地拓展了我的思维边界，让我开始思考，我们自身所处的社会环境中，那些看似理所当然的性别规范，究竟是从何而来，又对我们产生了怎样深远的影响。这本书不只是理论的堆砌，它更像是在邀请我去进行一场自我反思和批判性思考的旅程，让我开始审视自己内化了多少被社会灌输的性别观念，又在多大程度上受到这些观念的束缚。我至今仍清晰地记得，书中关于“父权制”的详细阐述，它并非仅仅停留在抽象的概念层面，而是通过对家庭、职场、政治等各个领域的微观分析，展现了父权制如何在潜移默化中塑造着社会结构和个体命运。我开始意识到，很多看似公平的现象背后，可能隐藏着不平等的性别权力分配，而很多被认为是“个人选择”的行为，实际上也受到了社会性别规范的深刻影响。这本书的阅读体验，远不止于知识的获取，更是一种意识的觉醒，它让我开始以一种更为审慎和质疑的态度去看待社会现象，尤其是那些与性别相关的议题。

这本书简直是一场思想的“地震”，彻底颠覆了我以往对性别世界的认知。在读《社会性别研究导论》之前，我一直认为性别就是一个简单明了的二元对立，男人就是男人，女人就是女人，他们的生理特征、社会角色、情感表达似乎都是天经地义的。然而，这本书用严谨的学术论证和丰富的案例，让我看到了性别背后隐藏的巨大复杂性和多样性。它让我明白，我们所看到的“男性气质”和“女性气质”，以及围绕这些气质所形成的社会期望和规范，并非是天然的、永恒的，而是历史、文化、社会制度以及权力关系共同作用的产物。我尤其被书中关于“性别建构论”的阐述所吸引，它告诉我，我们今天所认为的“男性”和“女性”，在很大程度上是社会文化“教”给我们的，我们通过模仿、学习、适应社会的要求，逐渐形成了自己的性别身份。这种认识，极大地解放了我的思维，让我开始质疑那些曾经深信不疑的性别刻板印象。我开始反思，我自身在行为、情感、职业选择等方面，有多少是出于内心的真实渴望，又有多少是被社会性别规范所“塑造”的？这本书不仅让我认识到了性别是如何被建构的，更重要的是，它让我开始关注性别不平等是如何在社会中运作的。书中对父权制、性别歧视、性别压迫等概念的深入剖析，让我清晰地看到了权力在性别关系中的作用，以及这些权力关系如何影响着个体的命运。我学会了以一种更加批判性的眼光去审视社会现象，去发现那些被掩盖在表象之下的不平等。这本书的阅读体验，与其说是在学习知识，不如说是在进行一场自我发现和自我解放的旅程，它让我看到了一个更加多元、包容和充满可能性的世界。

《社会性别研究导论》这本书，在我看来，是一次对“理所当然”的深刻审视。我曾经以为，男女之间的差异，以及由此衍生出的社会地位、角色分工，都是自然而然、不可更改的。读了这本书，我才意识到，这些差异和分工，很大程度上是我们社会文化长期建构的结果，而非单纯的生物学决定。书中详细介绍了“社会性别”（gender）与“生理性别”（sex）的区别，让我恍然大悟。我们常常把两者混为一谈，认为生理上的差异就必然导致社会上的一切差异。但这本书清晰地阐释了，社会性别是一个通过学习、模仿、社会规训而形成的身份认同和行为模式。我尤其对书中关于“社会化过程”如何塑造性别认同的章节印象深刻。从童年时期接受的玩具选择、服装颜色，到学校教育中的性别分化，再到成年后在职场、家庭中被赋予的期望，我们每一个人都在社会化过程中被“性别化”。这种过程，无形中为我们划定了界限，限制了我们的可能性。我开始反思，我自身的很多行为和观念，在多大程度上是出于真实的自我，又在多大程度上是社会性别规范的产物。这本书没有给我一个简单易懂的答案，而是提供了一种批判性思考的视角，让我能够审视那些隐藏在日常生活中的权力关系和性别不平等。我学会了去质疑那些看似“正常”的现象，去探究其背后的运作机制。比如，为什么某些职业被认为是“女性职业”，而另一些则是“男性职业”？为什么在家庭中，照顾孩子和家务劳动常常被视为“女性的责任”？这本书为我提供了解释这些现象的理论工具。它让我明白，性别从来不是静止不变的，而是在历史、文化和社会互动中不断被重新定义和协商的过程。

《社会性别研究导论》这本书，对于我这样一个初次接触社会性别议题的读者来说，简直是一本“百科全书”式的启蒙读物。在阅读这本书之前，我对“性别”的理解非常粗浅，基本上停留在生理上的男女二分法，以及基于此形成的简单社会角色划分。这本书彻底打破了我这种线性、刻板的认知框架，为我打开了一个全新的、更为复杂和多元的视野。我尤其欣赏书中对“社会性别”（gender）和“生理性别”（sex）概念的清晰区分，这让我意识到，我们所说的“男人”和“女人”，在社会文化意义上，远比我们想象的要复杂得多。生理性别只是一个生物学上的分类，而社会性别则是一个通过社会化过程，在历史、文化、政治等多种因素影响下形成的身份认同、行为模式和期望。书中通过大量的历史案例、文化比较和社会学研究，展示了不同社会、不同时期，人们对性别的理解和实践是如何千差万别的。这让我深刻认识到，我们今天所习惯的性别规范，并非是亘古不变的真理，而是特定历史和社会环境下的产物。我印象深刻的是，书中对“性别刻板印象”的揭示，那些被认为是“男性应该……”、“女性应该……”的固有观念，是如何限制了我们的潜能，又如何加剧了社会的不公。我开始反思，自己在日常生活中，是否也无意识地接受和传播了这些刻板印象。这本书的阅读过程，就像是在进行一场“去魅”之旅，它揭示了那些曾经被认为是自然而然的性别差异背后，所蕴含的深刻的社会和权力运作。我学会了以一种更为批判性的思维去审视社会现象，去理解社会性别是如何在家庭、教育、媒体、职场等各个领域发挥作用的，以及这些作用如何影响着每一个个体的生活。

社会性别研究教材。佟新老师literally是女权主义者！

一本很好的教材。

教科书，不过北大这系列的书对某领域入门还是挺好读的

从一个完全无标签的 极度理性的上帝视角 审视当前社会两性的方方面面 或许每个人都应该读一次

内容很多，感觉是资料汇编。