天主教研究論輯

天主教研究論輯 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:
作者:趙建敏
出品人:
頁數:516
译者:
出版時間:2011-8
價格:38.00元
裝幀:
isbn號碼:9787802544086
叢書系列:天主教研究論輯
圖書標籤:
  • 天主教
  • 天主教
  • 研究
  • 宗教
  • 哲學
  • 神學
  • 曆史
  • 教義
  • 信仰
  • 文獻
  • 學術
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具體描述

天主教研究論輯,ISBN:9787802544086,作者:趙建敏 主編

深入探索:曆史、哲學與社會變遷中的基督教思想前沿 本書是一部匯集瞭當代頂尖學者對基督教在現代世界中的多維嚮度進行深入剖析的文集。它超越瞭傳統教義的範疇,將目光投嚮瞭信仰、文化、政治與個人經驗的復雜交織之中。 本書旨在提供一個廣闊的學術平颱,用以審視基督教思想在麵對全球化、世俗化浪潮以及技術革新時的適應、抵抗與轉型。 --- 第一部分:曆史的重塑與神學的再詮釋 本部分聚焦於對基督教曆史敘事的批判性重估,並探討瞭經典神學命題在當代語境下的新闡釋。 1. 後殖民視角下的教會史重構 長期以來,教會史的書寫往往帶有歐洲中心主義的印記。本章深入挖掘瞭“被遺忘的聲音”——特彆是來自全球南方、土著社區和邊緣群體的基督徒體驗。作者審視瞭殖民擴張與傳教活動之間的復雜關係,揭示瞭權力結構如何塑造瞭不同地域的教義實踐和教會組織形態。重點分析瞭在後殖民語境下,如何重建一種更具地方性、更少帝國色彩的基督論與救贖觀。這不僅是對曆史事實的修正,更是對當代教會身份認同的深刻反思。 2. 啓濛運動的遺産與現代性挑戰 本章細緻考察瞭啓濛運動對基督教信仰體係帶來的結構性衝擊。從理性至上到科學實證主義的崛起,基督教信仰如何應對知識論上的根本性轉變?作者探討瞭康德、黑格爾等思想巨匠如何處理信仰與理性的張力,以及這些思想在十九世紀末“信仰危機”中的具體體現。深入分析瞭施萊爾馬赫的宗教情感論和巴特的危機神學,如何試圖在現代性帶來的疏離感中為信仰錨定新的立足點。 3. 祭獻與倫理:當代生態神學的視角 麵對日益嚴峻的氣候危機與環境退化,本章將目光投嚮瞭基督教神學中關於“受造界”的傳統教義。作者挑戰瞭早期教父時代以來占據主導地位的“人類中心主義”對自然的徵服觀,轉而探討基於“夥伴關係”和“共同受苦”的生態倫理框架。通過對希臘教父學和中世紀神秘主義文獻的重新閱讀,本章構建瞭一種強調管傢職分而非主宰權柄的新神學範式,試圖為全球環境正義運動提供深厚的思想資源。 --- 第二部分:信仰、社會與政治的張力 本部分關注基督教信仰在當代社會結構中的實踐層麵,尤其是在權力、正義和身份認同的交叉領域。 4. 酷兒神學與身體政治 在快速變化的社會規範中,性彆和性少數群體的權利議題成為神學對話的核心戰場。本章以批判性的視角審視瞭傳統教義中關於婚姻、傢庭和身體的規範性敘事。作者引入瞭酷兒理論的分析工具,探討瞭如何從聖經文本中挖掘齣解放性的敘事——例如耶穌與邊緣人物的互動、早期教會的流動性等——來構建一種更具包容性、能夠承認身體多樣性的神學框架。重點討論瞭教會內部關於包容性禮儀與神職授予的持續爭論。 5. 資本主義的道德睏境與基督教經濟倫理 麵對全球貧富差距的加劇和金融投機的泛濫,本章深入剖析瞭基督教傳統中關於財富、貧窮和互助的教導。作者批判性地考察瞭“繁榮神學”的意識形態根源及其社會後果,並將其與聖經中的“尤米卡”(Oikonomia,傢庭/管理)概念進行對比。探討瞭社會市場經濟、閤作社運動與基督教社會訓導原則(如團結原則和共善原則)之間的張力與契閤點,試圖為構建更具社會責任感的經濟模式提供理論支持。 6. 世俗化進程中的公共理性與宗教錶達 本章關注在高度世俗化的西方社會中,宗教信仰如何有效參與公共政策的辯論。作者區分瞭“政教分離”的必要性與“公共理性”對信仰經驗的徹底排斥之間的區彆。探討瞭宗教在塑造公共美德、提供超越性意義以及構建社會資本方麵的獨特貢獻。通過分析美國民權運動和歐洲的社會民主運動中的宗教動員力量,本章論證瞭信仰經驗作為一種重要的公共話語資源,並非現代民主的對立麵,而是其重要的思想源泉之一。 --- 第三部分:心靈的探索與跨文化對話 最後一部分轉嚮個體信仰的內在體驗,以及基督教與其他世界觀和哲學體係的對話潛力。 7. 現象學方法對宗教經驗的重構 本章引入鬍塞爾和梅洛-龐蒂的現象學方法,旨在繞過傳統形而上學的預設,直接描述信仰經驗的“意嚮性”和“在世性”。作者不再將祈禱或聖禮視為純粹的教義實踐,而是作為一種身體化的、情境化的“在場”經驗。通過對“謙卑”、“敬畏”和“懺悔”等核心體驗的細緻描述,本章試圖恢復信仰在後結構主義時代對主體性構建的深刻影響。 8. 東方智慧與基督教神秘主義的交匯 在多元文化背景下,理解不同信仰體係間的共通之處變得尤為重要。本章對比分析瞭基督教的拉伯光(Pseudo-Dionysius)和東方佛教(如禪宗、淨土宗)在“否定神學”、“無言之境”和“直觀體悟”方麵的相似路徑。探討瞭在當代跨信仰對話中,如何利用這種“負麵神學”的共同語言,來超越教義層麵的衝突,抵達對終極實在的共同探尋。重點討論瞭“空性”與“恩典”概念的潛在張力與互補性。 9. 傳播媒介與信仰的未來形態 本章審視瞭數字技術,特彆是社交媒體和虛擬現實(VR)對信仰實踐的滲透與改變。作者分析瞭“算法神學”的興起——即內容推送邏輯如何無意中塑造瞭信徒的靈性視角和社群認同。討論瞭在綫布道、數字聖禮以及虛擬教會的興起,對傳統教會權威和麵對麵團契構成的挑戰與機遇。最終展望瞭在一個高度互聯的世界中,基督教信仰如何保持其深度與超越性,同時適應媒介環境的快速變遷。 --- 本書的結論 強調,麵對二十一世紀的復雜挑戰,基督教思想不能固步自封於曆史的某個固定時刻。它必須是一個持續的、批判性的、麵嚮世界的“在進行中的工程”。本書所呈現的多元研究,共同構成瞭一幅關於信仰活力與思想韌性的宏大圖景,為所有關注信仰在當代世界中意義的學者、神學生和思想傢提供瞭深厚而富有挑戰性的閱讀材料。

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這套匯編帶來的哲學震撼,很大程度上源於其對“啓示”與“理性”關係的反思,它沒有簡單地將兩者劃為水火不容的兩極。幾位撰稿人成功地將當代現象學、語言哲學的前沿思辨,巧妙地引入到對傳統教義,特彆是三位一體論和道成肉身奧跡的再詮釋中。我尤其對那篇關於“沉默的語言”與神聖不可知性的探討印象深刻,它超越瞭中世紀神學傢試圖用邏輯工具完全框定上帝旨意的雄心,轉而關注在人類有限的語言能力下,信德如何通過“非言說”的方式得以維係和傳承。這種謙遜而又極富探索精神的治學態度,使得那些看似陳舊的教義議題,重新煥發齣令人振奮的思辨光芒。它促使讀者跳齣教條主義的舒適區,重新審視信仰的本質是否僅僅存在於明確的教理條文之中。

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閱讀這套文集時,我最大的感受是其對“地方性神學”與“普世教會權威”之間永恒張力的深刻洞察。它並非一味歌頌聖座的至高無上,而是毫不迴避地呈現瞭自東西教會大分裂以來,不同地理區域、不同民族文化背景下的信徒群體,是如何在保持信仰核心的同時,發展齣各自獨特敬拜形式和靈修傳統的。那些關於拜占庭禮儀差異、東方基督教教派的繼承問題,以及拉丁美洲“解放神學”在教義本土化過程中所遭遇的阻力與創新,都被放置在瞭一個宏大的普世敘事框架下進行比對分析。這種多中心的審視角度,極大地拓寬瞭傳統上以羅馬為中心的視角。尤其是關於二十世紀後半葉,全球化背景下教會麵對世俗化挑戰的應對策略,書中多篇論文從社會學、人類學角度切入,探討瞭在非西方世界,信仰如何作為一種抵抗性文化或身份認同載體而存續和發展,這無疑為當代教會研究注入瞭鮮活的跨文化動力。

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這本書的文獻價值幾乎是無可替代的,它更像是一座精心策劃的學術“工具箱”,而非一篇連貫的敘事長篇。我發現其中收錄的關於教會法和教權發展史的幾篇專題論文,尤其值得反復研讀。作者們沒有滿足於簡單的製度沿革介紹,而是深入挖掘瞭中世紀後期“雙權論”(兩者權力互相製約與滲透)的微妙平衡是如何被教皇格裏高利七世的改革運動徹底打破的,以及這種權力轉移對世俗王權構建的深遠影響。那些關於“大空位期”的分析,以及如何從教會內部的治理危機中催生齣更集中的中央集權模式,都呈現齣一種令人警醒的曆史必然性。對於任何希望理解歐洲政治權力起源,或是研究宗教組織管理模式的學者而言,書中對教廷內部行政機構演變路徑的梳理,提供瞭遠超一般曆史著作的深度和細節,是不可多得的案頭參考資料。

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這本被譽為“神學界裏程碑式著作”的匯編,在深入探討教會曆史脈絡與教義演變方麵,展現齣令人贊嘆的廣博視野和紮實的學術功底。我特彆欣賞作者群在梳理晚期中世紀唯名論與經院哲學對天主教思想結構影響時的那種抽絲剝繭般的細緻。它不僅僅是簡單地羅列教皇詔書或公會議決議,而是著力於揭示這些文本背後的權力結構、社會語境以及知識分子的辯論張力。例如,其中對聖奧古斯丁“城邦論”在不同曆史階段被重新闡釋的研究,不僅涵蓋瞭古典拉丁文語境,還敏銳地捕捉到瞭文藝復興時期人文主義思潮對該概念的衝擊與重塑,這對於理解西方政治哲學與宗教信仰的復雜糾葛,提供瞭極為寶貴的參照係。全書的論證邏輯嚴密,引用的史料來源權威可靠,即便是對神學概念相對陌生的讀者,也能通過清晰的導論和詳盡的注釋,逐步領會到那些晦澀的拉丁文術語背後蘊含的深刻意涵。它成功地架設瞭一座橋梁,讓現代讀者得以跨越時空,直麵塑造瞭西方文明形態的那些核心思想衝突與神聖對話。

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如果說學術研究的價值在於其能否激發後續的思考和辯論,那麼這套《論輯》無疑是極其成功的。它並非是最終的結論,更像是一個極具啓發性的起點。例如,在探討教會藝術與審美觀念的演變時,書中不僅詳述瞭哥特式建築對神性的視覺化錶達,還敏銳地指齣瞭圖像學轉嚮(Iconoclasm)背後的社會經濟動因,而非僅僅將其歸結為簡單的神學爭論。這種跨學科的綜閤視角,令人耳目一新。它展示瞭宗教思想是如何滲透到社會生活的方方麵麵,影響著人們的日常生活審美、公共空間的使用權,甚至是情感錶達的方式。讀完整套書後,我感覺自己對過去數韆年西方文化的核心驅動力有瞭更全麵、更具立體感的理解,它不再是教科書上刻闆的符號,而是活生生的、充滿張力的曆史進程。

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