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發表於2025-01-27

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順其自然！ 放下控製！ 一切方法，最終都要讓本性鮮活，覺知做主！ 很多人都知道修行入靜的方法，但是，入靜也好，入定也罷，並不是修行的最終目的，修行應該是在日常生活中的，應該是不加控製的，有所控製，有所執著，即不可得也。 如何讓自己的靈性做主，如何放下自己時刻想...  

恐懼常常不是意味著危險，恐懼常常意味著我們走進瞭自己內心的更深處，常常是步入正軌的開始。 鈴木禪師說控製一頭奶牛的最好方法是給它一片很大很大的牧場，不要用籬笆把它控製得太緊。 你告訴一個人：“你可以做任何你想做的，你可以想要任何你想要的，繼續，我不在意，上...

順其自然！ 放下控製！ 一切方法，最終都要讓本性鮮活，覺知做主！ 很多人都知道修行入靜的方法，但是，入靜也好，入定也罷，並不是修行的最終目的，修行應該是在日常生活中的，應該是不加控製的，有所控製，有所執著，即不可得也。 如何讓自己的靈性做主，如何放下自己時刻想...  

恐懼常常不是意味著危險，恐懼常常意味著我們走進瞭自己內心的更深處，常常是步入正軌的開始。 鈴木禪師說控製一頭奶牛的最好方法是給它一片很大很大的牧場，不要用籬笆把它控製得太緊。 你告訴一個人：“你可以做任何你想做的，你可以想要任何你想要的，繼續，我不在意，上...

恐懼常常不是意味著危險，恐懼常常意味著我們走進瞭自己內心的更深處，常常是步入正軌的開始。 鈴木禪師說控製一頭奶牛的最好方法是給它一片很大很大的牧場，不要用籬笆把它控製得太緊。 你告訴一個人：“你可以做任何你想做的，你可以想要任何你想要的，繼續，我不在意，上...

開始讀而已。喜歡他的另一本書，覺醒之後||寫的還是很好的。我感覺他的觀點，跟濟公的方式也類似。法無法定，法從心生。萬事，皆可生法。寫的還是很好地，但是，文字上麵有點難受。當然，一方麵，從個人的理解，還是就是這本書，我可能看的太快瞭。最近，看書速度，暴漲。我喜歡這個速度，就像我的肌肉一樣和身體。

恐懼常常意味著走近瞭自己心靈更深處，常常意味著步入正軌。 鈴木禪師說，控製一頭奶牛的最好辦法，是給它一個非常非常大的場地，不要用籬笆把它控製的太緊。

師。

道理都會講

隨順萬物，如其所是