上篇 百家智慧第一章 儒家仁义：征服人心的王道帝王独裁，儒家执政礼：形式本身的巨大力量忠勤，为官太平经塑造完美自我行动胜于言语凡事过犹不及重如泰山的自我牺牲第二章 法家实力决定成败卧榻之侧，岂容他人酣睡驭臣：恩威两把刀第三章 道家以柔克刚是大道萧规曹随，无为而治功成名就早抽身洞悉利害转化的玄机失之东隅，收之桑榆为臣以不能为能千古成败一“忍”字第四章 兵家最大的规则是不讲规则感情用事，葬送前程兵家决策，多算者胜精算秩序先后与轻重缓急“势”不可缺粗中有细的威武大将第五章 纵横家良臣择主而从谈笑间看天下风云变幻进谏有法亦有道纵横家的自我推销小人得志不可轻第六章 阴阳家以阴阳决人事胜利者乃“天命所归”谶纬之学的妙用神灵观念 中篇 经典中的智慧第一章 《易经》的智慧大道至简，正则吉祥变化是世界的基本法则物极必反，盛极必衰君子当自强不息胸怀多宽，成就多大第二章 《老子》的智慧以正治国，以奇用兵仁慈崇俭，不战而胜大智若愚，大象无形枪打出头鸟，不为天下先欲取先予，欲擒故纵顺其自然，境界高迈第三章 《论语》的智慧忠恕：做人的最高境界信用是做人的根本近君子，远小人名不正则言不顺治国重德、尚礼、用刑第四章 《韩非子》的智慧为政治国，与时俱进神秘为权力的要诀最忌功高震主朋党误国，坚决清除第五章 《鬼谷子》的智慧说话当因人而异试探反应，揣摩人心赞誉反激，引入圈套取胜当用谋略顺应时势，灵活应变凡事当断则断第六章 《孙子兵法》的智慧兵为“诡道”以正合，以奇胜不战而屈人之兵知己知彼立于不败之地避实击虚将在外不受君命第七章 《史记》的智慧得人心者得天下仁者胜而暴者败选贤任能，国家兴盛人君勿行荒唐事性格的弱点，败亡的诱因第八章 《资治通鉴》的智慧治国的核心在治民名器很重要，规矩不能乱政治的要义在用人关键位置上的人必须控制住过度压榨必然遭致反抗第九章 《菜根谭》的智慧修德即修福淡泊名利无宠辱大处着眼，小处下手要有面对逆境的准备第十章 《三十六计》的智慧掩人耳目，出奇制胜保持清醒，捕捉战机千古第一是反问打不过就跑是明智之举第十一章 《曾国藩家书》的智慧修身的要诀在慎独和克己立志有恒才会有作为耕读传家，家道久远挺得住方为真英雄进退有度，持盈保泰 下篇 历史中的智慧第一章 以术驭政 以德待民晏婴为政称霸之道忠之有道人心归田氏治盗之道吴起变法悲壮的改革家画蛇添足唇亡齿寒巧言善辩的淳于髡祸莫大干拒谏苏代的纵横术以忤为合和氏献璧与法家之术兔死狗烹化敌为友千古奇商吕不韦示弱的妙用名正方可言顺善于“将”将的刘邦顺势者昌勿在“马上”治天下各有所用刘肥谄谀逃生汉文帝废除肉刑牧民有道土崩瓦解贾谊的治安之策万事德为先亲贤臣而远小人古来贤士怕谗毁教化治民第二章 修身明己 多谋善断治身与治心渔夫的教诲不以一眚掩大德水落然后石出一食三叹御者之妻何为愚孝民生为本犯颜直谏进谏的勇气鲁仲连义不帝秦一言十城妻妾之道张仪连横做切实可行的事剜肉补疮蒯通的招降之道善于自责的君王郦食其说服齐王石奋的节操遇时而报宽以待人严光不见人臣方正之人，不为坏事李密陈情乐谏饮“贪泉”的廉官北魏一名臣第三章 刚柔并济 事半功倍邹忌讽齐王纳谏陈轸的比喻乐毅的回信谦让乃为官之本逍遥游先人为主与时俱进无意得之方为高何为大度无过自可避祸片言可以相救柔以开国，柔以治国不争之争不言之教智愚之辨魏晋风度清虚圆融的处世策略慈忍之治后妃之德种树与治民儒将的智计攻城与攻心风声鹤唳，草木皆兵吕端大事不糊涂智守遂城宰相风度沈括智挫夺地之谋不卑不亢厚德薄怨的为官之道化干戈为玉帛第四章 洞烛幽微 辩才无碍细微处的战机三桓乱鲁冤家宜解不宜结圣人之徒也“欺人”各为其主恩怨分明比喻的力量兴师之道先见之明不可为渊驱鱼智者与圣人历数罪状，促人猛醒始作俑者，其无后乎恩威并施的策略司空马的预言华而不实惊弓之鸟苏代的智慧秦国的人才战略赵高固宠左支右绌民以食为天释疑自保的妙法司马芝先斩后奏当断则断姚崇的智慧勿以善小而不为如何保持警惕治盗、辨诬，以智为本学者用武第五章 假戏真做 虚实并用不掠人之美子产宽缓施政求援的艺术范雎入秦剑术与治国秦人之法士人之怒善谋与知时小国的自保之道游说之道，利害为先虚实之间分清轻重缓急威逼利诱虞卿反客为主爱己与爱人穷尽所有的可能性夹缝中求生存苏秦一语动人连环套游说外交的力量待人以慈忍迂回进谏法郦食其择主巧救粱孝王优言无罪如何处置小人晏婴巧谏尽人事自不忧天命皇天无亲，唯德是辅第六章 兼取众才 与世推移识人之道晋阳之役赵仓唐谏魏文侯以人为宝燕昭王求贤若渴孟尝君纳士兴国公孙戍说孟尝君求才之道千里马与伯乐远交近攻利诱之道自保之术孙膑的韬晦之智功高不居诚与信任人唯贤切中机要善终者可成大事韩非进言为我所用李斯之悔死灰复燃久居夜郎，必然自大釜底抽薪凌烟阁上有何人用人所长戴胄的执法态度以少胜多实则虚之将计就计偏安之术谁是中国历史剧的最大的导演刚正仁孝的名相胸怀大局如何方能百战不殆完颜昂疑兵退敌朱元璋的军事智慧朱元璋智收朱亮祖
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