具体描述
魏、蜀、吴三国鼎立时期是在东汉大一统中央集权解体后出现的。这是一个分裂、对峙和独立发展的时代。在东汉废墟上先后建立起来的三个国家，根据自己所在的地理环境，所面临的政治、经济、文化背景，以及自己所拥有的军事斗争实力，选择了各自不同的建国道路，建立了不尽相同的国家统治模式。赵昆生所著的《三国政治与社会》在前人三国史研究的基础上，采取专题论述的方式。有选择、有重点地分别对三个国家从立国到发展过程中所表现出来的有代表性的政治事件、制度设置、社会思潮、思想意识形态，以及社会变迁中所涌现出的对历史发展走向产生过举足轻重影响的时代人物。《三国政治与社会》一一详细梳理史实经过、探究运行的基本脉络，尽可能地做出有说服力的解读和中肯的评价，为深入研究三国历史尽一份绵薄之力。
作者简介
赵昆生，1957年生，河北邢台人。1982年1月毕业于重庆师范大学历史系，获学士学位，师从魏晋南北朝史专家万绳楠教授，1987年7月毕业于安徽师范大学历史系，获硕士学位，现为重庆师范大学历史与社会学院教授、中国史教研室主任、硕士生导师。主要研究魏晋南北朝史、中国社会思想史。已出版《吴蜀政治论稿》等著作多部，发表学术论文60余篇。
目录信息
第一章 序论
一 袁绍与汉末军阀混战
（一）军阀混战局面的出现
（二）袁绍及其军阀特征
二 三国鼎立之际的国家重建思想
（一）汉末社会批判思想
（二）谶纬等神秘预言的渲染
（三）否定刘氏天下的正统观
第二章 魏国政治与社会
一 曹魏集团形成过程中的思想与方式
（一）曹操政治社会化过程
（二）曹魏集团政治价值观的形成
二 魏国的权力中枢
（一）中书
（二）侍中
（三）尚书
三 "浮华交会"与曹魏政治
（一）曹操时期"破浮华交会"与"唯才是举"
（二）魏国建立后的"浮华交会"
四 魏国的思想文化
（一）"四本论"
（二）"正始之音"
（三）律变思想
（四）魏晋之际的社会理想
五 魏末政治与司马氏的称帝道路
（一）门阀政治与司马氏的崛起
（二）魏末君臣对司马氏的反抗
（三）魏中央和地方政权的司马氏化
（四）九品中正制与魏晋更替
第三章 吴国政治与社会
一 孙吴政权的建国道路
（一）宗族势力与汉末政治
（二）孙氏势力与南方强宗豪族
（三）孙吴政权的基本特征
二 吴国的丞相制
（一）丞相是常设职官
（二）丞相职官系统
（三）相权存在的必然性及其与君权的矛盾斗争
（四）君权与相权的关系
三 吴国的权力中枢
（一）中书系统
（二）尚书权重
（三）世袭领兵制
第四章 蜀汉政治与社会
一 蜀汉政权出现的特征和方式
（一）刘备政治军事集团的形成
（二）蜀汉政权的势力构成
二 《出师表》与蜀汉政权
（一）蜀汉政权的权力分配和运行方式
（二）政治与社会伦理秩序
三 蜀汉统治特征
（一）诸葛亮与蜀汉政权
（二）诸葛亮北伐问题
（三）蜀汉政权用人路线
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
这本书的叙事节奏把握得极为精准，没有丝毫拖泥带水，每一段文字似乎都承载着沉甸甸的信息量，但读起来却毫无晦涩之感。作者的文风兼具北方史家的厚重和江南文人的灵动。举例来说，当描述某位将领因军粮短缺而被迫采取非常手段时，笔锋陡然一转，立刻切换到对受灾百姓生活状态的白描，那种强烈的对比和情感的张力，让人在沉思之余，不免感到一丝悲凉。这种手法非常高明，它成功地避免了将历史人物脸谱化，而是让他们置身于复杂的道德困境之中。我尤其赞赏作者对“士气”这个无形资产的量化分析，它似乎找到了一种可以衡量和追踪士气波动的方法，这在以往的史学著作中是罕见的尝试。这本书让你深刻理解，战争的胜负，往往在战鼓敲响之前，就已经在粮仓和人心深处决定了。
评分读完后最大的感受是，作者对于“治理”二字的理解达到了一个近乎哲学的层次。它探讨的不是谁打赢了谁，而是“如何维持一个庞大而脆弱的政权”这个亘古不变的难题。书中对赋税制度的变迁、屯田制的兴衰以及官僚体系内部的制衡机制，进行了极其详尽的分析。我记得有那么一章，专门剖析了某一任期内，财政收入的构成如何直接影响了前线兵员的士气和地方官员的忠诚度，逻辑链条清晰得让人拍案叫绝。这已经超越了简单的历史复述，更像是一部古代政治工程学的实战案例集。对于那些热衷于研究组织行为学或现代管理学的读者来说，从中获得的启发，或许比那些生搬硬套的现代理论更为深刻和古朴。它告诉你，无论技术如何进步，人心的向背和资源的有效配置，永远是决定一切的核心。
评分这部作品的笔触细腻入微，它并非那种宏大叙事的历史教科书，而是将焦点放在了权力的微妙运作和日常生活的质感之上。作者似乎有一种魔力，能将那些尘封在史册中的人物瞬间拉回到我们眼前，他们的决策不再是冰冷的文字符号，而是充满了人性的挣扎与权衡。我尤其欣赏作者对地方豪强与中央集权之间那种若即若离的张力的捕捉。比如，书中对荆州士族如何巧妙地利用朝廷的政策漏洞，在不触犯君主底线的前提下，实现自身利益最大化的过程，描绘得淋漓尽致。那种“上有政策，下有对策”的民间智慧，在那个动荡的年代里，简直是生存的艺术。而且，作者对社会阶层的流动性也有独到的见解，它揭示了即便是寒门出身的优秀人才，在缺乏强大家族背景支持时，其晋升之路是何等坎坷与凶险。这种对微观社会结构的深入剖析，让整个历史图景显得更加立体和真实，远非一般通史读物所能企及的深度。
评分这本书的独特之处在于，它似乎把历史的镜头拉得非常近，近到能看清那些历史决策者额头上的汗珠和紧锁的眉头。它着重展示了在信息传递极度不畅的古代，最高决策层是如何在不确定性中做出判断的。作者对“情报系统”的运作机制的分析尤其精彩，它揭示了信息是如何被过滤、扭曲和选择性地呈报给君主的。很多重大的错误决策，并非源于决策者本人的愚蠢，而是因为他们接收到的信息本身就是一堆经过层层包装的“政治正确”的产物。这种对信息不对称性的剖析，让我联想到现代商业环境中的决策盲区，历史的教训竟然如此具有穿越时空的警示意义。它不是在歌颂英雄，而是在解剖困境，让读者感同身受那种身处历史洪流中，却必须做出影响万世决定的沉重与孤独。
评分坦白讲，起初我以为这会是一本枯燥的学术专著，因为书名听起来过于严肃。然而，它真正吸引我的，是其中对“文化认同”与“国家构建”之间张力的探讨。作者并非简单地罗列了不同地域文化如何被纳入同一政治框架，而是深入挖掘了这种融合过程中所产生的摩擦、妥协和最终的化学反应。比如，书中对比分析了南方士族在接受中央集权化管理时，如何通过保留地方性习俗和私学传统来构筑一种“软抵抗”，这种抵抗既不公开反叛，又在潜移默化中保持了自身的独立性。这种“温和的对抗”策略，是理解那个时代社会韧性的关键所在。阅读这本书，就像是拿到了一份解码当时社会肌理的密匙，你会发现，很多看似突兀的政治举措背后，其实都有深厚的文化渊源和复杂的社会博弈作为支撑。
评分感觉读不下去啊……
评分感觉读不下去啊……
评分万绳楠先生的高足，于斌先生的硕导。虽然这本书精彩之处不是太多，但是对三国制度的梳理，还是颇见功力的，比市面上入门读物略深，可以翻翻。
评分万绳楠先生的高足，于斌先生的硕导。虽然这本书精彩之处不是太多，但是对三国制度的梳理，还是颇见功力的，比市面上入门读物略深，可以翻翻。
评分弃了，虽然是老师的书，可是写的太学术，我根本就看不下去_(:з」∠)_
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